北京2月11日電(記者 宋宇晟)日前,第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》落下帷幕。而此間有關(guān)文化類綜藝節(jié)目、傳統(tǒng)文化的討論也不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端。文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀如何?文化類綜藝背后的傳統(tǒng)文化又處于何種境地?中新網(wǎng)(公眾號(hào):cns2012)記者進(jìn)行了調(diào)查。
連續(xù)十天,第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成為了春節(jié)期間收視率最高的節(jié)目之一。除常規(guī)的組字成詩(shī)、看畫(huà)猜詩(shī)外,本季還增加了“飛花令”,它要求選手必須在極短時(shí)間內(nèi),完整說(shuō)出帶有規(guī)定字的一聯(lián)詩(shī)句。
參加節(jié)目的選手則是一百多位來(lái)自全國(guó)各地的普通人。他們中有七十多歲的老人,也有七歲的孩子;既有大學(xué)教師,也有普通農(nóng)民,還有在中國(guó)學(xué)習(xí)工作的外國(guó)人。
“這個(gè)節(jié)目火最深層次的原因,就是中國(guó)人仍有不死的‘詩(shī)心’?!边@是節(jié)目嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼接受媒體采訪時(shí)多次做出這樣的表述。
正因此,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的“火爆”完全在蒙曼的預(yù)料之中。她也曾直言,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就是“激發(fā)了中國(guó)人的詩(shī)詞基因”。
事實(shí)上,近年文化類綜藝節(jié)目雖然數(shù)量不及娛樂(lè)綜藝,但并不缺乏關(guān)注度。
從2013年的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》,到此后的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》,幾乎每一檔文化類綜藝節(jié)目都得到了較高的關(guān)注。
除了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,去年12月開(kāi)始播出的《見(jiàn)字如面》也在網(wǎng)上獲得了不少好評(píng)。據(jù)酷云EYE的收視率統(tǒng)計(jì)顯示,2月7日《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》收官戰(zhàn)收視率突破1%,市場(chǎng)份額超過(guò)第二名30%。而截至2月10日16:00,《見(jiàn)字如面》首期已在騰訊視頻上播放超過(guò)1670萬(wàn)次。
《見(jiàn)字如面》請(qǐng)來(lái)張國(guó)立、歸亞蕾、林更新等多位明星讀信。信件全部來(lái)自于歷史中的真實(shí)書(shū)信——既有戲劇大師曹禺與畫(huà)家黃永玉的往來(lái)書(shū)信,也有秦國(guó)將士黑夫與驚兩兄弟的家書(shū)。
打造了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》、《見(jiàn)字如面》的關(guān)正文曾坦言,公眾對(duì)于這種有營(yíng)養(yǎng)的文化節(jié)目是有強(qiáng)烈需求的?!拔覀儜?yīng)該主動(dòng)多做這樣的節(jié)目,引導(dǎo)公眾的文化生活向更有營(yíng)養(yǎng)、有品質(zhì)的方向發(fā)展。”
蒙曼在接受中新網(wǎng)(微信公眾號(hào):cns2012)記者采訪時(shí)也表示,“現(xiàn)在人們需要有更多的精神層面的東西灌注,我們的節(jié)目也更應(yīng)該注重解決精神層面的問(wèn)題,而不是生存至上,也不是娛樂(lè)至死”。
她說(shuō):“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。因此民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求在這個(gè)時(shí)代一定會(huì)有增長(zhǎng)。”
而在文化類綜藝節(jié)目火熱的同時(shí),也有人關(guān)注到了這些節(jié)目背后的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
此前,本屆《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》冠軍武亦姝所在的復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)黃榮華,在接受媒體采訪時(shí)就再三表達(dá)了對(duì)當(dāng)下古詩(shī)文教育情況的擔(dān)憂。他曾坦言,武亦姝的走紅,反襯出古詩(shī)文教育還有很大的上升空間,“因?yàn)槠毡閷?duì)古詩(shī)文缺乏更深刻的認(rèn)識(shí),所以出現(xiàn)了這種追捧”。
中國(guó)教育科學(xué)研究院研究院儲(chǔ)朝暉在接受央視采訪時(shí)就直言,“只有讓傳統(tǒng)文化融入到我們現(xiàn)實(shí)生活中,才能讓傳統(tǒng)文化常駐”。
對(duì)此,蒙曼指出,“傳播傳統(tǒng)文化最有力的工具就是教育,如果能把傳統(tǒng)文化灌注到基礎(chǔ)教育中去,比多少個(gè)節(jié)目影響面都廣,但這也是一個(gè)系統(tǒng)工程”。
蒙曼坦言,基礎(chǔ)教育在傳統(tǒng)文化方面做的“確實(shí)還不夠”。她認(rèn)為,除去教育中的應(yīng)試問(wèn)題,基礎(chǔ)教育還應(yīng)注重“系統(tǒng)地介紹中國(guó)古典文化”。
她說(shuō):“不光是語(yǔ)文教材,歷史教材、地理教材等等也需要配合。怎么樣形成合力,讓大家對(duì)傳統(tǒng)文化有綜合地了解,而且這個(gè)了解應(yīng)該是一層一層抬高學(xué)生的認(rèn)知程度。這是以后需要下大功夫研究的問(wèn)題?!?br/>
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