“秦陵兵馬俑現(xiàn)身安徽了？”日前，安徽某景區(qū)出現(xiàn)了“中國(guó)最大山寨兵馬俑群”，該俑群由上千個(gè)山寨兵馬俑組成，仿照西安秦陵兵馬俑一號(hào)坑1∶1比例復(fù)制。消息曝光后，秦始皇帝陵博物院表示，準(zhǔn)備對(duì)該景區(qū)起訴維權(quán)。

　　對(duì)于是否構(gòu)成侵權(quán)雙方各執(zhí)一詞。秦始皇帝陵博物院認(rèn)為其依法對(duì)“秦始皇帝陵博物院”“秦始皇兵馬俑博物館”享有名稱(chēng)權(quán)，對(duì)已注冊(cè)商標(biāo)，如“兵馬俑”“秦俑”“秦始皇兵馬俑”“銅車(chē)馬”“秦始皇帝陵”享有商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)，而“山寨兵馬俑群”在沒(méi)有得到秦始皇帝陵博物院的許可和授權(quán)的前提下使用這些名稱(chēng)、注冊(cè)商標(biāo)及享有著作權(quán)的圖片、影像資料的行為，構(gòu)成侵權(quán)。安徽某景區(qū)則認(rèn)為，其仿制品為“A貨”，造型設(shè)計(jì)來(lái)自史料記載，并有所創(chuàng)新和修改，既不是復(fù)制，也談不上模仿，沒(méi)有侵權(quán)。雙方爭(zhēng)論十分激烈，從目前微博、微信以及各媒體客戶(hù)端的網(wǎng)友留言來(lái)看，已經(jīng)大有要演變?yōu)橐粓?chǎng)“陜派”和“徽派”對(duì)罵的口水戰(zhàn)之勢(shì)。

　　秦始皇陵兵馬俑自被發(fā)現(xiàn)之日起，就不斷成為輿論的焦點(diǎn)，稱(chēng)其為文物界的“網(wǎng)紅”，恐怕一點(diǎn)也不為過(guò)。但是搜索“秦陵兵馬俑”會(huì)發(fā)現(xiàn)，伴隨它的不僅是氣勢(shì)恢宏的“世界第八大奇跡”，竟然還有諸多負(fù)面消息。如去年10月，展出“雙眼皮、紅嘴唇”兵馬俑仿品的臨潼世界八大奇跡館和臨潼秦陵地宮、臨潼鴻門(mén)宴博物館3家3 A級(jí)景區(qū)被摘牌；今年1月，西安“溯源·秦皇陵”景點(diǎn)的山寨兵馬俑被銷(xiāo)毀；幾乎同時(shí)，遠(yuǎn)在歐洲的比利時(shí)驚現(xiàn)山寨“兵馬俑”大展，法、荷、德、英四語(yǔ)說(shuō)明中竟然沒(méi)有提及“復(fù)制品”的字樣。

　　隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，受利益的驅(qū)動(dòng)，類(lèi)似“山寨兵馬俑”的鬧劇正在悄然上演。象征古埃及文明的獅身人面像山寨版現(xiàn)身河北、體現(xiàn)印度藝術(shù)特色的小阿育王塔被仿制近萬(wàn)尊……游客被山寨景點(diǎn)、山寨文物“忽悠”似乎已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。筆者不禁要問(wèn)，這些山寨行為的始作俑者，你們考慮過(guò)“文物”的感受嗎？

　　我國(guó)《文物保護(hù)法》第四條指出，文物工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，第九條進(jìn)一步指出，基本建設(shè)、旅游發(fā)展必須遵守文物保護(hù)工作的方針，其活動(dòng)不得對(duì)文物造成損害。國(guó)家文物局審議通過(guò)的《文物復(fù)制拓印管理辦法》中指出，復(fù)制文物應(yīng)當(dāng)依法履行審批手續(xù)，一級(jí)文物復(fù)制由省級(jí)文物管理部門(mén)審批，報(bào)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，依次遞減。未依法區(qū)分等級(jí)的文物不得復(fù)制。

　　由此可見(jiàn)，歷史文物、歷史建筑在法律允許的范圍內(nèi)是可以復(fù)制的，然而，從目前曝光的文物復(fù)制事件來(lái)看，卻多以盈利為目的，甚至不惜粗制濫造、丑化文物本身，使文物本身獨(dú)具的歷史性、藝術(shù)性、審美性等文化內(nèi)涵喪失殆盡，且同質(zhì)化情況嚴(yán)重，這種做法不僅完全忽視了文物本身的價(jià)值所在、誤導(dǎo)了大眾對(duì)歷史文物的認(rèn)知，同時(shí)也給旅游業(yè)的健康發(fā)展埋下了深深的隱患。文化遺產(chǎn)不僅是傳播歷史知識(shí)、文化知識(shí)的重要資源，更是一個(gè)民族千百年來(lái)審美品位的體現(xiàn)，粗制濫造的仿冒品恰恰斬?cái)嗔诉@種歷史傳承。

　　要實(shí)現(xiàn)“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”的目標(biāo)，絕不能如安徽某景區(qū)這樣，原比例復(fù)制兵馬俑群，并美其名曰“為了讓游人感受秦朝的文化風(fēng)情”，這種粗制濫造的仿制恰恰是文化歷史傳承工作中最忌諱的方式，照抄、照搬只能復(fù)刻文物的表形，并不能深得其內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，要想讓文物走進(jìn)普通大眾的生活，需要的還是在深入研究基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和創(chuàng)意。

　　可喜的是，一些文物管理部門(mén)的文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)得到了市場(chǎng)的積極響應(yīng)，并以豐富多樣的形式受到大眾的喜愛(ài)與認(rèn)可。近日正式發(fā)布實(shí)施的《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中指出，到2020年，文物法律制度體系基本完備，文物保護(hù)利用理論架構(gòu)基本確立，文物行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系和誠(chéng)信體系基本形成；文物執(zhí)法督察體系基本建立，文物行政執(zhí)法力量得到加強(qiáng)，文物安全責(zé)任體系更加健全，文物安全形勢(shì)明顯好轉(zhuǎn)。相信在不久的將來(lái)，諸多文化遺產(chǎn)將走出被“復(fù)制”的陰霾，以更健康多樣的方式為公眾所熟知。