江蘇宜興紫砂壺從明代朱元璋提倡喝散茶后誕生，起初僅作為泡茶的工具，直到明代中后期才開始進入文人士大夫的生活，從董其昌、陳繼儒等文人開始，紫砂壺逐漸走進文人的藝術創(chuàng)作活動。到了清代，文人更直接參與紫砂壺的制作過程中，許多書畫家與紫砂壺作者一起研究造型與裝飾等藝術手法，從而把紫砂壺創(chuàng)作推向了紫砂文化的層面。

　　過去的40年，紫砂文化得到了大發(fā)展大繁榮，其已成為一種文化產(chǎn)業(yè)，甚至已發(fā)展到藝術品金融領域。近幾年，紫砂市場幾乎一直在透支紫砂工藝與藝術本身的積累。大多數(shù)人關心的是紫砂藝術的造富故事，而較少關注紫砂的文化底蘊，以及市場激情后的隱患與問題。筆者認為，2017年紫砂文化消費將繼續(xù)繁榮，與此同時，紫砂市場需要回歸理性，才能促進市場更健康發(fā)展。

　　紫砂文化產(chǎn)業(yè)呈幾何級數(shù)般增長

　　當代紫砂文化與紫砂收藏熱，可以上溯到上世紀70年代末、80年代初的臺灣。當時宜興從事紫砂壺制作的工匠僅有500人左右，產(chǎn)品一度供不應求。而那時的紫砂壺基本上是通過香港轉(zhuǎn)口至臺灣的，香港作為紫砂壺銷售臺灣和東南亞市場的中轉(zhuǎn)站，也為當?shù)氐淖仙皦厥袌龅姆睒s起到了近水樓臺的優(yōu)勢。

　　上世紀90年代，紫砂壺的價位節(jié)節(jié)高升。1994年5月6日，顧景舟的一把紫砂壺作品在宜興陶瓷公司進出口部被香港藏家以74萬港元（按當時的匯率，約合100萬元）競價買走，創(chuàng)造了顧景舟紫砂壺在市場上的第一次天價。從此，宜興紫砂工藝廠工藝師的作品價格開始逐年上升。

　　進入21世紀后，紫砂壺從業(yè)者呈幾何級數(shù)增加。由于紫砂壺的制作可以一個人獨自完成，越來越多的紫砂創(chuàng)作者開始意識到，工廠化集體勞作并不是紫砂藝術創(chuàng)作的最好形式。自古以來，以家庭為單位的制作更適合于紫砂壺的創(chuàng)作，于是，宜興紫砂工藝廠進入了破產(chǎn)前的改制，以全新的紫砂藝術工作室取代了先前的工廠化生產(chǎn)模式，從而解放了生產(chǎn)力和創(chuàng)造力，紫砂壺市場上開始出現(xiàn)許多嶄新的款式、風格，進一步推動了紫砂文化的發(fā)展。

　　從2000年開始，香港、臺北、北京等地的大型藝術品拍賣會上先后出現(xiàn)當代紫砂壺。2008年，中國嘉德拍賣開啟了紫砂壺的第一個專場拍賣，進一步聚集和調(diào)高了當代高端紫砂壺的收藏投資人氣，自2010年，顧景舟的第一個過千萬元的紫砂壺出現(xiàn)，到2015年一套紫砂壺以8000萬元落槌（加上傭金近億元），點燃了紫砂壺市場的廣大愛好者、特別是機構投資的收藏熱情。

　　以顧景舟為例，他的紫砂作品從幾百元到上百萬元用了近10年時間，從100萬元到1000萬元又用了10年，從1000萬元到近億元同樣用了近10年時間，10年一個臺階，帶動了整個宜興紫砂行業(yè)的大發(fā)展。

　　“文人壺”與“文化壺”概念不同

　　我們在談論紫砂文化時，經(jīng)常會提到“文人壺”與“文化壺”，其實，這兩種壺的概念并不相同。筆者認為，“文人壺”是文人對紫砂壺造型所賦予的時代內(nèi)涵。紫砂壺是立體的造型藝術，它從誕生之日起就有在壺體上鐫刻書畫裝飾，這種裝飾本質(zhì)上是文人思想情感的表達，書畫、篆刻截然不同。

　　業(yè)界人士通常認為，“文人壺”是由文化人創(chuàng)作的紫砂壺?！拔幕瘔亍笔俏娜藚⑴c其中，強調(diào)人文思想的壺，“文人壺”不一定是“文化壺”，但“文化壺”一定是“文人壺”?！拔幕瘔亍笔且环N融入文人思想，包括宗教禪意精神的紫砂壺，不能簡單地說紫砂壺上有鐫刻的詩詞書畫就可稱為“文化壺”。古時有“壺隨字貴，字隨壺傳”的說法，紫砂壺的造型審美是主要的，在壺身上書畫裝飾是一種幫襯手段，不能喧賓奪主，更不能為了裝飾而裝飾，要恰到好處。

　　現(xiàn)當代紫砂收藏投資中，文人紫砂、名家紫砂一直占據(jù)紫砂市場主要地位。筆者認為，紫砂壺投資市場可分為兩個層次：一是工藝陳設品，二是收藏投資品，兩個層次里都包括文人紫砂壺。

　　當前，文人紫砂壺的現(xiàn)狀應該說是既繁榮又沒落，繁榮的是許多詩人畫家參與紫砂壺創(chuàng)作的熱情很高，沒落的是很多人是出于玩票的心態(tài)，以浮躁的思想?yún)⑴c制作紫砂壺，這就遠離了文化壺的初衷，僅是一種名人效應而已。

　　紫砂市場在尋找理性方向

　　從二級市場來看，紫砂高端藝術作品的拍賣行情已成為紫砂藝術市場的晴雨表，深刻地影響著紫砂行業(yè)的傳承與發(fā)展。2008年開始的紫砂壺大型專場拍賣會創(chuàng)造了紫砂壺價格的輝煌起點。2012年，紫砂壺價格出現(xiàn)分化，再到2016年出現(xiàn)斷崖式下滑，在價值投資領域，紫砂壺似乎走到了一個三岔路口：市場在選擇方向，從業(yè)者在迷茫，收藏者在猶疑。

　　2016年秋拍季，連續(xù)幾屆在宜興紫砂賓館舉行的拍賣會超過了北京、香港和臺灣的規(guī)模。如宜興和信公司舉辦的紫砂藝術品拍賣會，顧景舟的4件標的物分別以5175萬元、1840萬元、1725萬元和1495萬元（含傭金）的天價成交。雖然仍有兩件作品流拍，但絲毫不影響顧景舟當代紫砂行業(yè)領軍人物的地位，4件作品的高價成交給紫砂收藏圈帶來了不小的漣漪。

　　紫砂壺拍賣市場經(jīng)過近十幾年的發(fā)展，以顧景舟為代表的當代紫砂藝術品引領了市場的爆發(fā)式增長。但需要看到的是，近兩年市場出現(xiàn)了換檔調(diào)整的要求，2016年紫砂市場分化嚴重，拍賣價格喜憂參半。對此，我們可以就2016年秋拍的數(shù)據(jù)加以分析求證，也可以從另外兩個市場（傳統(tǒng)實體市場和新興網(wǎng)絡市場）中尋找答案。

　　在2016年秋拍中，一方面，受宏觀經(jīng)濟的影響，紫砂市場依然處于深度調(diào)整狀態(tài)。以顧景舟為例，從翰海、嘉德、保利、匡時、東正、巨力等拍賣公司秋拍結(jié)果看，他的作品都未有超過千萬元成交，成交價基本在100萬元至550萬元之間，有的更是下降到幾十萬元。2015年曾創(chuàng)造過8000萬元落槌紀錄的顧景舟“大梅花壺”的東正拍賣，2016年的拍賣成交率較低，且沒有可圈可點的好作品上拍，嘉德更是沒有上拍顧景舟紫砂壺，這與宜興本地的大量上拍形成鮮明對比。

　　另一方面，紫砂藝術品的市場化步伐加快，當代紫砂板塊洗牌加劇。近年來，引領宜興紫砂藝術市場當代高工大師的作品價格直線下降，相反，一些實力派紫砂藝術作品受國內(nèi)大腕藏家追捧。從2016年的幾場秋拍結(jié)果來看，一些紫砂明星的作品出盡風頭，作品價格直線上升，甚至超過了大部分當代大師。可以看到，這些作品在引領當今審美時尚上做了一些功課，與過去浮華風格有了強烈的改變，讓收藏者、投資者、創(chuàng)作者都有了信心和動力。

　　從實體經(jīng)濟角度來說，會展經(jīng)濟也是促進紫砂市場發(fā)展的因素之一。近年來，紫砂會展經(jīng)濟越來越強大。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國每年舉辦的各類茶葉茶具展銷會、博覽會多達100場，紫砂文化消費市場已從專業(yè)市場變?yōu)榇蟊娛袌?，而此類消費主要以紫砂工藝陳設藝術的中端創(chuàng)意產(chǎn)品為主，原來以日用消費品的低端紫砂壺漸受冷落。

　　從網(wǎng)絡市場看，在“互聯(lián)網(wǎng)+”成為趨勢的背景下，藝術品電商迅速崛起，對紫砂市場也產(chǎn)生了深遠影響。據(jù)統(tǒng)計，2016年低端紫砂壺網(wǎng)絡年成交額達30億元，今年有可能突破40億元。僅2016年11月11日當天，宜興紫砂壺網(wǎng)絡成交量就接近2億元，網(wǎng)絡銷售給實體店鋪帶來了巨大沖擊。

　　網(wǎng)絡銷售節(jié)省了實體店高昂的租賃成本，但由于紫砂藝術需要親眼目睹、親手揣摩才能全面理解，筆者發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡成交的紫砂壺多為價格在千元以內(nèi)、工藝性較低的紫砂日用壺，真正高端的藝術類紫砂壺還是需要信譽優(yōu)良的傳統(tǒng)實體店鋪或經(jīng)紀公司來經(jīng)營，高端紫砂壺網(wǎng)絡成交幾乎為零。紫砂壺網(wǎng)絡電商才剛剛起步，需要用更長的時間來建立信譽，也需要花更多的力氣來確立品牌。