近20年，各行業(yè)有經(jīng)濟(jì)能力的愛好者收藏了一些題材、造型、風(fēng)格大同小異的古玉。國(guó)家博物館里面考古出土的精品玉器，很多愛好者都有收藏。曾見過(guò)一位收藏家手里，居然有五六件國(guó)寶玉跪人。當(dāng)國(guó)外拍賣了幾千萬(wàn)元的戰(zhàn)漢玉熊以后，這些收藏愛好者迅速跟風(fēng)也收藏了形態(tài)各異的玉熊。買一件這樣的古玉少則幾萬(wàn)元，多則上百萬(wàn)元。并且認(rèn)為自己收藏的就是“國(guó)寶珍品”。

　　其實(shí)，國(guó)家館藏器物，在民間流散中，不可能有年代、造型、紋飾、老化腐蝕、保存完整程度一模一樣的第二件，這是歷來(lái)古玩市場(chǎng)和民間流散遺存的基本常識(shí)。

　　從藏者在地?cái)偵?、游商及陌生人手中?gòu)買古玉的方式來(lái)看，這種方式方法就不可能收藏到真古玉。這個(gè)結(jié)論可能沒(méi)有說(shuō)服力，但是從工藝技術(shù)特征的科學(xué)論證上，卻有很多充分的證據(jù)和說(shuō)服力。在偽造手段上必須承認(rèn)，無(wú)論造假者怎樣采用現(xiàn)代的設(shè)備工具，或者用明清時(shí)期的傳統(tǒng)設(shè)備工具，進(jìn)行偽造都不可能成功。從腐蝕老化方面也必須認(rèn)識(shí)到，古玉是經(jīng)過(guò)幾千年的演化過(guò)程形成的侵蝕受沁。而贗品用短期強(qiáng)化偽造老化受沁，與真品具備實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。

　　真與偽之間的工藝和老化對(duì)比有百余條證據(jù)。例如，在研、鉆古玉孔的特征和標(biāo)準(zhǔn)上，造假技術(shù)就無(wú)法做到?？椎膶?duì)比上就有幾十條區(qū)別證據(jù)能夠揭露贗品。但是被傳統(tǒng)辨?zhèn)蜗茨X的藏者很難轉(zhuǎn)變老舊觀念，同時(shí)也無(wú)法接受證據(jù)辨?zhèn)蔚男掠^念。這種固執(zhí)的態(tài)度，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得身邊有老行家替他們掌眼把關(guān)，而且自己也從書本中和所謂專家的宣教中學(xué)習(xí)了某些辨?zhèn)我I(lǐng)。由于收藏初期就被誤導(dǎo)教化，因此簡(jiǎn)單幼稚地認(rèn)為玉器表面只要有灰皮就是真品，只要感覺(jué)古樸有神韻，看上去舒服就是真品。其實(shí)真與偽的鑒定絕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，現(xiàn)代贗品從表面效果上都可以做到。

　　這些落后于現(xiàn)代造假技術(shù)的鑒定要領(lǐng)，已經(jīng)失去了基本的應(yīng)用價(jià)值。相反，落后的鑒定理念，卻讓造假賣假的人發(fā)了財(cái)。而且知假賣假的商販，對(duì)制假賣假信息絕對(duì)保密。

　　有的商家行家知道藏家買假，但出于很多原因也不會(huì)揭露內(nèi)幕。藏者找不到答案，只能依靠自己的理解和認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期持續(xù)地買假藏假。

　　造成這樣的后果原因很多，其中的一個(gè)原因是，他們并不知道古玩業(yè)界有三種市場(chǎng)：一種是外行市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)里的商家賣的古玩有真有假，由于眼力不夠因此瞎買瞎賣只求賺錢；一種是假冒市場(chǎng)，這種市場(chǎng)的商家知假賣假，他們用主動(dòng)尋找藏家的方式兜售假古玉，這個(gè)假冒市場(chǎng)根本不經(jīng)營(yíng)真古玩；另一種是內(nèi)行市場(chǎng)，商家有眼力，講誠(chéng)信，賣真不賣假，賣內(nèi)行人不賣外行人。這三種市場(chǎng)針對(duì)三種不同的商人和不同的收藏群體。絕大多數(shù)收藏愛好者，由于缺乏市場(chǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不了解不深入市場(chǎng)，在初期進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)便被賣假古玩的商販半路攔劫，從此陷入了假冒市場(chǎng)的深淵。

　　他們始終不得而知，內(nèi)行的古玩市場(chǎng)在哪，更不懂得怎么進(jìn)入內(nèi)行市場(chǎng)，這是收藏愛好者錯(cuò)誤的實(shí)踐造成上當(dāng)受騙的一個(gè)原因。至于怎樣才能避免買假藏假，不是這些簡(jiǎn)單的闡述就能讓收藏愛好者明白的，收藏方面的專業(yè)知識(shí)只能面對(duì)面地專課專論。