我一直不太明白，為何中國藝術(shù)界這么流行抄襲和模仿，以至于常讓人誤以為“原創(chuàng)”就是抄襲的代稱。經(jīng)常在某些媒體上看到對(duì)藝術(shù)界抄襲案例的披露，其中主人公不乏國內(nèi)知名美院教授。既然教授級(jí)的人物都如此，其培養(yǎng)出來的藝術(shù)“創(chuàng)作”大軍抄襲成為常態(tài)化的現(xiàn)實(shí)也就不難理解了。

　　原創(chuàng)之于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要性是毋庸置疑的，藝術(shù)家若想把作品成功推向市場，就不得不貼上原創(chuàng)的標(biāo)簽。問題是，在今天這個(gè)對(duì)概念認(rèn)知充滿多元解答的時(shí)代，“原創(chuàng)”一詞究竟指的是什么呢？是不是可以任由人濫加解釋？如果說藝術(shù)家為供給市場而把批量化制作出來的產(chǎn)品貼上原創(chuàng)標(biāo)簽是存在道德上的爭議，那么，若把對(duì)他人作品直接復(fù)制后加上“原創(chuàng)”的包裝再倒賣，就不只存在某種是非上的歧義，而是觸碰到了法律的紅線。

　　由于對(duì)西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)思維的曲解和濫用，當(dāng)代藝術(shù)廣泛存在的挪用、模仿早已是不必爭論的事實(shí)。問題是，當(dāng)你借用他人作品時(shí)，是否得到原作品版權(quán)持有人授權(quán)同意至關(guān)重要。如果是借用沒有版權(quán)的，最起碼也該注明。若想利用版權(quán)作品來進(jìn)行創(chuàng)作，就必須獲得原作者或版權(quán)持有人授權(quán)同意，否則就構(gòu)成對(duì)他人權(quán)益的侵犯，同時(shí)也是對(duì)支撐起當(dāng)代文明體系的法治精神的踐踏。

　　無論是中國傳統(tǒng)還是西方藝術(shù)，在創(chuàng)作技巧學(xué)習(xí)過程中都存在對(duì)前人作品摹寫的事實(shí)。但若將這種學(xué)習(xí)性臨摹當(dāng)作對(duì)抄襲的辯護(hù)，那就大有問題了。首先，若要將臨摹作品公開展示，就得注明為臨摹。其次，臨摹同時(shí)代人的作品，就不宜公開展示發(fā)表或送進(jìn)市場。再者，臨摹、仿作、原創(chuàng)之間的關(guān)系應(yīng)該厘清，臨仿作品與原創(chuàng)作品有本質(zhì)性區(qū)別，將臨摹之作以原創(chuàng)名義送去銷售或通過其他途徑博取名利，本質(zhì)上就是一種詐騙行為。

　　當(dāng)下藝術(shù)界抄襲現(xiàn)象之所以會(huì)如此泛濫，其本質(zhì)原因還是不少藝術(shù)家缺乏創(chuàng)造能力而另尋捷徑。熟練技巧可通過培訓(xùn)獲得，但若要?jiǎng)?chuàng)作，特別是創(chuàng)造出某種高水準(zhǔn)、新風(fēng)格作品來，對(duì)個(gè)人學(xué)識(shí)、人生經(jīng)歷、天賦才情都有相當(dāng)高的要求。而要想達(dá)到較高水平的創(chuàng)作，有很漫長的艱辛道路要走，非有頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定信念不可持久。并且太多人抱著發(fā)家致富的心理踏進(jìn)藝術(shù)之門，又怎敢奢求他們?nèi)プ鲈瓌?chuàng)性探索？于是，抄襲便成為他們的最佳選擇了。

　　問題是，抄別人的作品容易被發(fā)現(xiàn)，如何變通才好？若是搞當(dāng)代的，名家大師的作品太多人知道，自然不敢造次。但國外還有那么多不太知名的藝術(shù)家呀，在這個(gè)資訊隨時(shí)被海量信息淹沒的時(shí)代，隨便照搬幾個(gè)大概也沒人知道。可搞傳統(tǒng)書畫的就沒那么幸運(yùn)了，到哪里去找國外的小名頭來抄呀。當(dāng)然這也難不倒“有心人”。既然是傳統(tǒng)嘛，大家都是臨古仿古，作品風(fēng)格大多那幾個(gè)套路，抄襲被發(fā)現(xiàn)也是可辯解的。再說，當(dāng)代書畫家那么多，相互抄抄也不一定被發(fā)現(xiàn)，況且誰會(huì)認(rèn)真追究這個(gè)呢，大家不都是為了賺錢么？

　　如此一來，以抄襲、仿造（或者稱為“借鑒”）充當(dāng)原創(chuàng)就順理成章了，說不定很快就能弄得名利雙收。當(dāng)然，也會(huì)有些更聰明的人，怕照抄被發(fā)現(xiàn)丟不起人，就來個(gè)改頭換面、拆散重拼，或只仿套路不照抄作品，此般“原創(chuàng)”作品誰敢非議呢？還會(huì)有名頭大點(diǎn)的，羞于抄仿，可又苦于創(chuàng)造力枯竭，干脆理直氣壯地多搞幾個(gè)“向大師致敬”，也可算是變相的“原創(chuàng)”吧！除此之外，還有另外一些方式的抄襲完全充當(dāng)“原創(chuàng)”：照抄自己拍的照片該沒人敢怎么說吧，或者把圖片素材PS一番再照著畫下來，那可是絕世無雙的原創(chuàng)杰作呢……當(dāng)然，這幾類情況比直接照抄別人版權(quán)作品好得多，至少不會(huì)惹來麻煩。

　　對(duì)原創(chuàng)藝術(shù)的尊重之所以會(huì)成為當(dāng)代社會(huì)的基本要求，是因?yàn)樗囆g(shù)家所進(jìn)行的開創(chuàng)性工作，本身是非常孤寂和艱辛的探索過程，其意義是對(duì)人類文明進(jìn)程的開拓和推動(dòng)。而抄襲、仿造只是一種純工藝性的制作，若將此般生產(chǎn)出來的產(chǎn)品替代原創(chuàng)藝術(shù)作品，無疑是對(duì)創(chuàng)造性事業(yè)的無情打擊。如果藝術(shù)工作者熱衷于抄襲，我們的民族藝術(shù)文化又怎能發(fā)展進(jìn)步呢？