《海勒斯和水神》的確不是名家大作。但如果它都被移出了畫廊，下一步會不會輪到提香和畢加索的裸體畫？

　　曼徹斯特藝術(shù)畫廊表示，他們已將約翰·威廉·沃特豪斯（JW Waterhouse）創(chuàng)作于1896年的畫作《海勒斯和水神》（Hylas and the Nymphs）移出了展覽區(qū)。據(jù)畫廊介紹，此舉目的是“為了推進對話”。不過，他們所謂的對話只關(guān)乎一件事：博物館應(yīng)該以政治觀點為標(biāo)準(zhǔn)來審核藝術(shù)品嗎？

　　如果你還相信人類社會的進步，那么問題的答案就應(yīng)該只有一個。

　　將《海勒斯和水神》撤下并非什么趣聞。相反，這一愚蠢之舉終將被釘上歷史的恥辱柱。英國《1988年地方政府法案》“第28條”（Section 28）反對媒體、學(xué)校等機構(gòu)對同性戀進行正面宣傳。而在1960年，當(dāng)局也曾經(jīng)因為企鵝出版集團出版《查泰萊夫人的情人》（Lady Chatterley‘s Lover）對其提起訴訟。在這樣的環(huán)境下，一套審查制度應(yīng)運而生。

　　這群清教徒腦子中想象的美好無瑕的烏托邦世界，是一個倒退六十多年、重回壓抑和偽善的年代。不管你喜不喜歡，性表達自由都是現(xiàn)代社會偉大自由的重要組成部分。即便是年紀(jì)很大的維多利亞時代怪人，也有權(quán)利用朦朧隱晦的筆法畫出古希臘神話中的美麗女子。

　　《海勒斯和水神》的確并非名家大作。且在我（指英國藝術(shù)評論家Jonathan Jone）看來，畫家用稍顯色情的方式表現(xiàn)希臘神話，手法堪稱愚蠢。如果我們就站在這幅畫面前，我會對它指指點點。我們會一邊欣賞一邊交流，甚至還可能產(chǎn)生爭執(zhí)。可是現(xiàn)在，曼徹斯特藝術(shù)畫廊將其撤下了，我們再也不可能站在這幅畫前面評點一二了，人類文明也突然間如墳?zāi)挂话慵澎o。

《戴安娜和阿克泰翁》《戴安娜和阿克泰翁》
　　相比一些真正偉大的藝術(shù)品而言，《海勒斯和水神》只是稍顯色情而已。如果按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)處理，我們應(yīng)該立即將大量杰作從英國各大畫廊和美術(shù)館中撤下。委拉茲開斯（Velázquez）的《鏡前的維納斯》（Rokeby Venus）不應(yīng)該出現(xiàn)在國家美術(shù)館，因為畫中柔軟光滑的裸體透露出肉欲，會讓人們覺得不適。提香的《戴安娜和阿克泰翁》（Diana and Actaeon）也應(yīng)該撤下，因為畫中清晰地展現(xiàn)了女性的肉體。另外，倫敦泰特現(xiàn)代美術(shù)館（Tate Modern）或許也必須取消即將舉辦的畢加索畫展，因為展覽中肯定有不少尺度令人震驚的色情畫面。

　　從道德角度來看，藝術(shù)創(chuàng)造力從來都不是純潔無暇的。在上世紀(jì)九十年代，藝術(shù)家有意打造出很多令人震驚的作品。人們在造訪美術(shù)館時能看到殺人犯邁拉·希德莉（Myra Hindley）的肖像畫、原生態(tài)的床以及納粹玩具等作品，并在適度的震驚中有所收獲。如今一切都變了，人們居然會因為一個多世紀(jì)之前的油畫而感到驚駭。我對這種獨裁主義的做法沒有絲毫敬意，這只是壓迫自由的幽靈披上了新的外衣罷了。如果我們被這種偽裝所欺騙，那么人類社會的自由價值將一去不返。