首先，八大山人不是八個(gè)人，而是一個(gè)人的別號(hào)，傳說(shuō)中的八大山人，其實(shí)是明末清初的一個(gè)藝術(shù)家，真實(shí)的名字叫朱耷，他還有個(gè)大的嚇?biāo)廊说谋尘?，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋第十六子朱權(quán)的第十代孫。

　　他是與梵高齊名的中國(guó)藝術(shù)家

　　其實(shí)在中國(guó)的文化史上，朱耷是一位亦僧亦道、亦畫(huà)亦詩(shī)的人物，他的名號(hào)三百多年來(lái)為世人驚嘆不已，簡(jiǎn)單說(shuō)吧，他在中國(guó)藝術(shù)史上的地位，就像梵高在西方藝術(shù)史上的地位是一樣的。

　　因?yàn)榉哺吲c他確實(shí)有許多共同點(diǎn)，比如：

　　第一，他們都是劃時(shí)代的偉大的藝術(shù)家。

　　第二，他們對(duì)后世的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

　　第三，他們都被社會(huì)所排斥。

　　最關(guān)鍵的，他們都有“精神病”！

　　不過(guò)，雖說(shuō)這二人都有精神病，卻是精神病中的兩個(gè)極端，梵高的作品中，感到撲面而來(lái)的是火一樣的激情，痛苦隱在激情的烈火之中；而在八大山人的作品中，感到撲面而來(lái)的冷漠、孤獨(dú)和痛苦，感到在八大山人的內(nèi)心深處，是一座冰山，這畫(huà)風(fēng)到底是咋形成的呢，且慢慢往下看：

　　家中90余口人全部被殺，僅他幸運(yùn)逃出

　　明朝滅亡后，就在朱耷19歲時(shí)，李自成的大順軍攻破了北京城，崇禎皇帝親手殺死了愛(ài)妃和女兒，在景山上吊死了。崇禎的死，標(biāo)志著明朝的滅亡。這對(duì)于八大山人來(lái)說(shuō)，是畢生的痛。崇禎死后，清兵入關(guān)，1645年，朱耷20歲，南昌陷落，朱耷家中90余口人全部被殺，只有他一個(gè)人幸運(yùn)逃出。他在荒山野嶺中避難。后來(lái)，被人救到一個(gè)廟里。

　　于是，23歲時(shí)，他剃發(fā)為僧。這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)，主要是寫(xiě)生畫(huà)。例如，《西瓜》、《石榴》、《水仙》、《草蟲(chóng)》等等，以寫(xiě)實(shí)為主。

　　一個(gè)小蟲(chóng)，一片葉子，都畫(huà)得栩栩如生。

　　但是，對(duì)情感的表現(xiàn)是不夠的。所以，他對(duì)這些作品是不滿(mǎn)意的。他認(rèn)為，太過(guò)于寫(xiě)實(shí)，影響了情感的表現(xiàn)。

　　臨川發(fā)瘋 ，步回南昌

　　1680年，八大在臨川發(fā)病癲狂，哭笑無(wú)常，他瘋了。最后，撕裂身上的僧衣，一把火把它燒了，然后步行回到了南昌，后來(lái)經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)養(yǎng)，才恢復(fù)正常，繼續(xù)作書(shū)作畫(huà)。

　　此時(shí)，他開(kāi)始靠賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，開(kāi)始用“八大山人”這個(gè)名字。另外，他不說(shuō)話了，他大書(shū)一個(gè)“啞”字貼在門(mén)上。最后，他對(duì)投靠清朝的官吏更仇視了。此時(shí)的繪畫(huà)總的特點(diǎn)就是對(duì)情感十分露骨、率直的表現(xiàn)，過(guò)于直白。

　　鳥(niǎo)情感

　　成熟期，八大山人畫(huà)了許多禽鳥(niǎo)圖，表達(dá)了蔑視，仇視，傲視，逼視，怒視等情感?？傊舜笊饺擞卸嗝磸?fù)雜的情感，鳥(niǎo)兒就有多么復(fù)雜的情感。

　　《魚(yú)鴨圖》那些鴨子，睜著大大的白眼，中國(guó)人說(shuō)，青眼看人，是表示尊重，而白眼看人，是表示仇視，這只鳥(niǎo)，低著頭，閉著眼，雖然立在孤立的蘆葦桿上，但怡然自得，旁若無(wú)人，不管不顧，氣質(zhì)比王菲還孤高清冽，好像在養(yǎng)神，那是蔑視。

　　今天我們看朱耷的畫(huà)，每一幅都極具個(gè)性，畫(huà)中的青白眼、蜷縮的鳥(niǎo)、傲然屹立的荷花，都相當(dāng)傳神，你看得出八大山人藏在畫(huà)中的孤寂、高傲和憤世嫉俗，這種亡國(guó)異鄉(xiāng)的遺民之情在他的畫(huà)中，想來(lái)這就是他區(qū)別于所有畫(huà)家的地方，畢竟這樣的家仇國(guó)恨只有經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì)。