福建福清4月18日電 (鄭松波陳芝寬)日本著名禪畫(huà)僧、日本黃檗宗西園寺住持內(nèi)藤香林18日到訪福建福清，向福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)贈(zèng)送一幅日本黃檗宗第二代祖師即非如一禪師的墨寶和染付蓮花瓷盤(pán)。
　　內(nèi)藤香林與福清有著一段美好的緣分。福清是日本黃檗宗開(kāi)宗祖師隱元大師的故鄉(xiāng)。上世紀(jì)九十年代，內(nèi)藤香林就隨其父、日本黃檗宗宗務(wù)總長(zhǎng)內(nèi)藤文雄率領(lǐng)的日本黃檗宗訪華團(tuán)多次到訪福清，拜謁祖庭黃檗山萬(wàn)福寺，后還在福清黃檗山萬(wàn)福寺久住，為祖庭創(chuàng)作多幅畫(huà)作。內(nèi)藤香林以繪畫(huà)宣傳黃檗文化，曾在北京舉辦過(guò)“中日佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)首展”，被中國(guó)佛教協(xié)會(huì)授予“中國(guó)佛教協(xié)會(huì)文化功勞獎(jiǎng)”，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生唯一的日本弟子。
　　此次內(nèi)藤香林贈(zèng)送的是即非如一禪師的絕筆書(shū)法。即非如一，俗姓林，明末福清黃檗山萬(wàn)福寺禪僧。他1616年出生于福建福清，1671年示寂于日本長(zhǎng)崎崇福寺。即非如一是福清黃檗山萬(wàn)福寺住持、臨濟(jì)宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。1657年，隱元禪師東渡日本三年之后，即非如一應(yīng)本師之召赴日。在日教化十五年中，即非如一禪師中興長(zhǎng)崎的華僑寺院崇福寺，協(xié)助隱元禪師開(kāi)創(chuàng)日本黃檗宗，并于1665年在福岡北九州地區(qū)創(chuàng)建廣壽山福聚寺。即非禪師和他的法系后來(lái)被稱(chēng)為“廣壽派”，屬日本黃檗宗第二大派系。
　　即非禪師派長(zhǎng)于詩(shī)文，工于書(shū)法，和本師隱元隆琦、法兄木庵性瑫并稱(chēng)“黃檗三筆”，對(duì)日本江戶時(shí)代的文化界影響很大。日本巖波書(shū)店在1989年出版的《佛教辭典》里，于眾多的黃檗東渡禪僧中僅收入隱元隆琦與即非如一，可見(jiàn)日本佛教界對(duì)即非禪師的重視。
　　內(nèi)藤香林表示，福清是日本黃檗宗發(fā)源地。來(lái)到祖庭福清，深深感受到祖師東渡傳法的艱辛和促進(jìn)兩國(guó)文化交流的宏大心愿?！按舜钨?zèng)送祖師墨寶，就是為了緬懷祖師為日中兩國(guó)文化交流和友好交往創(chuàng)下的豐功偉績(jī)。我們要繼承和延續(xù)這一美好前緣?！?br/>　　福清黃檗文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林文清說(shuō)，黃檗東渡禪僧是一個(gè)特殊的群體。作為僧人，他們弘揚(yáng)了佛法。作為文化使者，他們傳播了明末文化，并在日本創(chuàng)造了新的文化?！包S檗東渡禪僧飽含家國(guó)情懷，在異國(guó)，這種愛(ài)國(guó)情感與揮之不去的鄉(xiāng)愁相融合，在他們的詩(shī)文中表現(xiàn)出來(lái)?！?br/>　　當(dāng)天，內(nèi)藤香林與中方文化人士交流了中日書(shū)法繪畫(huà)文化藝術(shù)，還赴福清黃檗山萬(wàn)福寺朝拜祖庭。內(nèi)藤香林此行主要是為其于7月在福清舉辦禪畫(huà)展做準(zhǔn)備，并與福清籍知名畫(huà)家吳茂文共同創(chuàng)作大型畫(huà)作《隱元東渡》。