徐悲鴻（1895-1953年），現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國學(xué)西畫，歸國后長期從事美術(shù)教育，先后任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院(微博)院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現(xiàn)實主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強調(diào)國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對當(dāng)時中國畫壇影響甚大。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。

　　作品

　　一。《九州無事樂耕耘》

2.66億成交 徐悲鴻 九州無事樂耕耘 鏡心 設(shè)色紙本2.66億成交 徐悲鴻 九州無事樂耕耘 鏡心 設(shè)色紙本
　　《九州無事樂耕耘》是一幅農(nóng)耕題材的作品，這種人與動物相結(jié)合的宏幅巨制在徐悲鴻的創(chuàng)作中是極為少見的。

　　就題材而言，徐悲鴻出身貧寒，對農(nóng)民的生活是有切身感受的，其法國老師達仰也是一位善于描繪農(nóng)民的畫家，徐悲鴻畫過多幅以農(nóng)民為對象的寫生作品，如作于1950年的一幅曾由黃養(yǎng)輝收藏的《農(nóng)民》油畫，不過以國畫為媒介創(chuàng)作的農(nóng)民圖并不多。

　　牛是徐悲鴻特別鍾愛的題材，這同樣源于其鄉(xiāng)土情節(jié)，悲鴻的童年比較清苦，家里有幾畝瓜田，卻無耕牛，他平時幫助有牛的鄰居放牛，耕作時便可借牛一用，耕牛牧歌成為其童年的美好回憶，在抗戰(zhàn)期間的顛沛流離中，他也多次借牧牛圖來表達對平靜生活的憧憬，如作于1935年的《春之歌》。此圖的題材、構(gòu)圖、造型與任何古人的圖式完全不同，直接從生活對象出發(fā)，以樸實的藝術(shù)語言表現(xiàn)對象的現(xiàn)實性和典型性，以呈現(xiàn)普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然內(nèi)在的生命律動。其造型和筆墨都因畫家個人獨到的生活感受而別開生面，與傳統(tǒng)圖式的風(fēng)貌迥然不同。

　　1951年郭沫若出席“第三次保衛(wèi)世界和平大會”，并在莫斯科克里姆林宮被授予“‘加強國際和平’斯大林金質(zhì)獎?wù)隆薄Ｐ毂櫬動嵭老踩f分，抱病為郭沫若繪制了這件150×250cm的宏幅巨制。此畫一方面是徐悲鴻對郭沫若獲此殊榮的慶賀，一方面也是出于對和平的渴望。這件作品完成后，徐悲鴻便立刻送給了郭沫若，此后曾藏于郭沫若紀(jì)念館，后流入民間，屬于國家一級文物

　　徐悲鴻以“九州無事樂耕耘”為此巨作的題目，并送給郭沫若，有一番巧妙的用意：郭、徐二人亦是“儒臣”，卻都有著一顆為國為民奔走呼號的文人俠客之心，以此砥礪，共同為建設(shè)新中國盡自己的微薄之力！

　　二?！栋腿思乘畧D》

徐悲鴻1938年作《巴人汲水圖》立軸，1.713億元徐悲鴻1938年作《巴人汲水圖》立軸，1.713億元
　　《巴人汲水圖》，國畫，高300厘米，寬62厘米。創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭時期，是一幅真實記錄民眾階層生存景象的藝術(shù)珍品，被譽為徐悲鴻最具人民性和時代精神的代表作。原作共有兩幅，第一幅《巴人汲水圖》，徐悲鴻后來補題“靜文愛妻保存”，現(xiàn)存于北京徐悲鴻紀(jì)念館。第二幅《巴人汲水圖》是由于徐悲鴻在重慶期間創(chuàng)作了第一幅《巴人汲水圖

　　并舉辦畫展，當(dāng)時的印度駐華公使看上這幅畫，希望重金購得。

　　這幅《巴人汲水圖》在構(gòu)圖上匠心獨運，使畫家的造型手段放射出奇光異彩。整個畫面十分奇特，高300厘米，寬卻62厘米，頗顯細高。但其懸掛起來，確與嘉陵江的百丈懸崖相一致的，使其場景更顯陡峭與驚險，上下百丈石階挑水的巴人閃爍著感人至深的華夏精神，在完美和諧的環(huán)境烘托之下給人以呼之欲出之感。

　　三?！毒欧礁蕖?br/>
1.02億成交 徐悲鴻 九方皋 布面油畫1.02億成交 徐悲鴻 九方皋 布面油畫
　　徐悲鴻在創(chuàng)作《九方皋》時，絲毫未局限于歷史傳說，畫面上既沒有出現(xiàn)秦穆公，也未出現(xiàn)伯樂，而是著重刻劃了九方皋這位見識高明、氣度豁達、心明眼亮的相馬老叟，胸有成竹地端相一匹黑色的駿馬，并用他背后不懂裝懂的小丑來陪襯九方皋的沉著鎮(zhèn)定?！毒欧礁蕖飞蠜]有出現(xiàn)皇帝老爺，九方皋成為畫面的中心，他看到這匹駿馬內(nèi)心喜悅，但不露聲色，因為見識廣，不可能大驚小怪。而這匹駿馬英姿勃勃，特別是那只發(fā)光的眼睛，正和九方皋的表情相反，因為遇到知己而愕然躍喜，這是用人格化的手法，實際上反映著徐悲鴻自己的心情。徐悲鴻畫的馬從來沒有籠頭，但這匹黑馬是帶著韁繩的。他說它遇到了知己，就甘心效勞。人馬相互默契配合，生氣盎然。該作品一方面具有為千古人才嘆息的主題思想，又擁有廣泛的人物與駿馬的寫實素材，構(gòu)圖巧妙，色旨調(diào)和，刻畫精研確是徐悲鴻爐火純青之作。