揭示中華文明的起源，對于我們認識中華文明的特質(zhì)、堅定文化自信、思考中華民族的未來，具有重要意義

　　文明起源問題是國際學(xué)術(shù)界的熱點，中華文明起源問題尤為引人矚目。5月28日，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”(簡稱“中華文明探源工程”)發(fā)布了17年來的研究成果(相關(guān)報道見第六版)。正如專家們所指出的，揭示中華文明的起源，對于我們認識中華文明的特質(zhì)、堅定文化自信、思考中華民族的未來，具有重要意義。

　　自2001年，“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”項目被正式提出，已實施4個階段的研究工作，2016年中華文明探源工程4期完成結(jié)項，目前累計發(fā)表學(xué)術(shù)論文900余篇，出版專著80余部，實現(xiàn)了預(yù)先設(shè)定的多項目標。中華文明探源工程用豐富的證據(jù)和科學(xué)的研究揭示出中華文明獨立起源的客觀事實，使“中華文明西來說”等謬論不攻自破。探源工程以翔實的考古資料證明，早在距今5800多年前，黃河、長江以及西遼河流域已經(jīng)進入初期文明階段。這一時期中華先民所創(chuàng)造出的農(nóng)業(yè)技術(shù)、陶器、玉器、青銅器、建筑等不僅工藝高超、規(guī)模宏大，而且體現(xiàn)出鮮明的個性，后來的中華文明與這一時期的文明一脈相承。在獨立的基礎(chǔ)上兼容并包，是中華文明的鮮明特色。

　　中華文明探源工程的研究成果證明，統(tǒng)一的多民族的現(xiàn)代中國格局，根基深植于遙遠的史前時期。早在新石器時期，中國這片土地上就已形成一個以中原為核心，包括不同經(jīng)濟文化類型的多元一體格局。不論是蘇秉琦的“滿天星斗說”，嚴文明的“重瓣花朵式”，還是張光直的“中國相互作用圈”，韓建業(yè)的“早期中國文化圈”，都以大量考古學(xué)證據(jù)證明，早在新石器時期，中國已經(jīng)出現(xiàn)了一個文明共同體。從中華文明的早期開始，不同地域、不同文化傳統(tǒng)、不同經(jīng)濟模式的群體之間，就已發(fā)生頻繁的交流、碰撞和融合。統(tǒng)一的趨勢在這一時期就已出現(xiàn)，經(jīng)過夏商周到春秋戰(zhàn)國蔚為大觀，最終在秦漢時期實現(xiàn)了實際的統(tǒng)一。從此，統(tǒng)一成為中華文明的主流。正如費孝通先生所指出的，“多元一體”的特征是中華文明具有強大活力、連綿不斷的生命力所在。

　　中華文明探源工程的研究成果揭示了中華民族的民族性格、文化傳統(tǒng)與中華文明的起源有著直接的內(nèi)在的關(guān)系?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，中華民族穩(wěn)重內(nèi)斂、注重傳統(tǒng)、愛好和平、重視禮節(jié)的民族性格，肇始于中華文明的早期，與當時的生產(chǎn)生活方式密不可分。中華民族是世界上最早獨立發(fā)明農(nóng)業(yè)的文明之一，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要定居和長時間的培育技術(shù)，精耕細作、春種秋收培養(yǎng)出勤勞節(jié)儉的生活態(tài)度；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟定居的特點使農(nóng)業(yè)民族不需要將領(lǐng)土擴張至不適合農(nóng)業(yè)的區(qū)域，愛好和平的民族性格很早就形成了；農(nóng)業(yè)社會注重內(nèi)部秩序，于是中華先民發(fā)明出禮的概念，崇敬祖先、遵守禮制的傳統(tǒng)源遠流長。總之，中華文明是本土原生的文明，中華民族的歷史和文化深植于中華文明的早期源頭。中華文明探源工程的豐富成果，刷新并深化了人們對中華文明的認知。

　　習(xí)近平總書記強調(diào)，中國人民的特質(zhì)、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，而且深刻影響著當代中國發(fā)展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界。今天，我們追根溯源，探索中華文明起源，就是要讓歷史告訴未來，從中華民族篳路藍縷、頑強堅韌、團結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新的文明史中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大精神動力。