清代王翚《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》卷在波士頓美術(shù)館展出現(xiàn)場(chǎng)

　　7月28日是知名收藏家、翁同龢五世孫翁萬(wàn)戈先生百歲誕辰，美國(guó)波士頓美術(shù)館為此專(zhuān)門(mén)舉辦“翁萬(wàn)戈先生百歲誕辰慶典”。據(jù)參加壽慶的相關(guān)人士透露，翁先生當(dāng)天宣布，向波士頓美術(shù)館捐贈(zèng)跟隨自己近一個(gè)世紀(jì)的翁同龢舊藏——長(zhǎng)達(dá)16米的清代王翚的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》。2010年，翁萬(wàn)戈先生曾向北京大學(xué)捐贈(zèng)明代吳彬繪《勺園祓禊圖》。

　　波士頓美術(shù)館于7月開(kāi)始展出王翚《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，以表示對(duì)翁先生的百歲生日祝福，也讓這張翁氏重要的收藏再次展現(xiàn)在大眾面前。展期至9月30日。此前，這一作品曾在北京展出。

　　旅美華人收藏家翁萬(wàn)戈先生是中國(guó)近代史上知名政治家、書(shū)法藝術(shù)家、清朝兩代帝師翁同龢先生的后人。1918年出生于上海，在天津接受小學(xué)及初中啟蒙教育。1938年，翁萬(wàn)戈先生赴美國(guó)普渡大學(xué)留學(xué)，1940年獲機(jī)電工程碩士學(xué)位。但他并沒(méi)有從事自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，隨即入威思康辛大學(xué)美術(shù)系，改學(xué)油畫(huà)。此后一直從事繪畫(huà)、攝影及電影工作。

　　據(jù)此前公開(kāi)的報(bào)道，1948年秋天，為避戰(zhàn)火，翁萬(wàn)戈和他的家人把家傳收藏打包，遠(yuǎn)渡重洋。先從天津運(yùn)到上海，再?gòu)纳虾＿\(yùn)到紐約，在1949年初到了美國(guó)。其后數(shù)十年一直悉心呵護(hù)，潛心研究，著有多本專(zhuān)著。除了對(duì)家藏文化的研究，他也一直致力于中美文化交流。從上世紀(jì)40年代初起，他就開(kāi)始參與拍攝，并獨(dú)立制作了數(shù)十部教育片和紀(jì)錄片，向西方介紹中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。上世紀(jì)80年代初，他任華美協(xié)進(jìn)社（China Institute in America）主席，力主發(fā)展和大陸的交流，促成了一系列文化交流活動(dòng)。翁萬(wàn)戈曾感慨地說(shuō)：“我為家藏而活，而家藏也成為了我的人生。”一番話道盡了他對(duì)家藏畢生的守護(hù)，也是一個(gè)收藏世家的繼承人所背負(fù)的傳承使命。

　　翁氏家族的收藏。以明清文人書(shū)畫(huà)作品為主，包括沈周、文征明、項(xiàng)元汴、董其昌、項(xiàng)圣謨、陳洪綬、朱耷、清代“四王”、惲壽平、華巖、金農(nóng)等明清文人的書(shū)畫(huà)，翁同龢的墨寶、日記及少部分的文房四寶、玉印、古爵、如意等收藏品。其中年代比較久遠(yuǎn)的藏品是南宋宮廷畫(huà)家梁楷以獨(dú)特筆法和風(fēng)格繪成的工筆畫(huà)“道君像卷”。據(jù)翁萬(wàn)戈介紹，他最?lèi)?ài)的畫(huà)作之一便是清代畫(huà)家王翚的16米長(zhǎng)卷名為“萬(wàn)里長(zhǎng)江”。畫(huà)中富有想象力地描繪了中國(guó)這條著名大江從入海口至源頭綿延數(shù)千公里的沿途景色，氣象宏闊。翁萬(wàn)戈說(shuō)，其先祖翁同龢1875年在居家附近文物市場(chǎng)尋獲此卷，愛(ài)不釋手，最后挪用原本存放購(gòu)新宅的四百兩銀子購(gòu)得此畫(huà)。

　　2000年，翁萬(wàn)戈將其家族收藏的80種，542冊(cè)宋元明清珍稀古籍善本書(shū)，通過(guò)拍賣(mài)方式以450萬(wàn)美元的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給上海圖書(shū)館。

　　2010年，翁萬(wàn)戈先生曾向北京大學(xué)捐贈(zèng)明代吳彬繪《勺園祓禊圖》，《勺園祓禊圖》（又名《米氏勺園圖》），此圖是明代著名畫(huà)家吳彬應(yīng)其好友、勺園主人米萬(wàn)鐘所邀，為其勺園所繪制的圖卷。該圖卷由翁同龢在清光緒年間購(gòu)得。

　　此次在百歲誕辰上捐贈(zèng)的翁同龢家藏之清代王翚《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，峰巒起伏，城郭隱見(jiàn)，得江山千里綿絡(luò)之致，可謂其生平第壹杰作。此作品在第壹收藏家張榕瑞于1700年左右裝裱后，原裝保存至今，在翁家已逾一百多年。

　　《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》的作者王翚（1632-1717），字石谷，號(hào)臞樵、耕煙散人、清暉主人、雪笠道人、天放閑人等，江蘇常熟人。自幼嗜畫(huà)，似有夙慧，曾奉詔作《南巡圖》稱(chēng)旨，康熙賜書(shū)“山水清暉”，因以為榮。晚歲辭官家居，侍母之暇，未尚輟筆。能以南宗筆墨寫(xiě)北宗丘壑，為虞山派之祖，有“畫(huà)圣”之譽(yù)。

　　多年前，白謙慎與學(xué)生觀摩翁萬(wàn)戈先生藏《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》

　　據(jù)鄭重在《東方早報(bào)·藝術(shù)評(píng)論》的撰文，在翁同龢留下來(lái)的眾多藏品中，最為令他珍重的是王翚《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。他在光緒元年三月二十六日（1875年5月1日）日記中記載，在廠肆見(jiàn)到，因?yàn)樗鲀r(jià)千金未得，后賈人送來(lái)，越看越美，于是回到博古齋去議價(jià)，出三百，不賣(mài)，一共4天，留在他手中觀賞，最后以四百購(gòu)得。四月二十三日（5月27日）日記寫(xiě)道：“重見(jiàn)長(zhǎng)江圖……目前一樂(lè)也。”他把預(yù)備買(mǎi)房子的錢(qián)換了王翚的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。王翚卷后作跋，此圖作于“康熙歲次乙卯九月上浣”，此時(shí)是他畫(huà)完康熙南巡圖之際，得到皇帝的褒獎(jiǎng)，心歡意滿，“戊寅秋日，長(zhǎng)安南遷，蓬窗多暇”、“凡七月而成，頗覺(jué)指腕間風(fēng)規(guī)猶在”。此圖顯然是王翚的得意之作。翁同龢在此卷木匣蓋上題了一首詩(shī)：“長(zhǎng)江之圖疑有神，翁子得之忘其貧。典屋買(mǎi)畫(huà)今幾人，約不出門(mén)客莫嗔?！?

　　翁氏收藏書(shū)畫(huà)展海報(bào)

　　對(duì)《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，翁同龢視之若生命。他在卷尾跋曰：“余藏此畫(huà)三十年，未敢褻以一字，遇通人逸士輒引同看，黃金橫帶者雖固請(qǐng)未以示也。今年四月，蒙恩放還，俶裝之頃，有貴游欲以重金相易。余曰他物皆可，唯此畫(huà)與麓臺(tái)巨幅此生未忍棄也。比歸里門(mén)，人事紛紜，資用空乏，暑郁蝨雷幾不可耐，每北窗明處時(shí)一展卷，清風(fēng)拂人，塵慮都凈，世間神明固應(yīng)爾耶。抑勞逸頓殊，身邊兩不相收，理然也。趙子固云：性命可輕，至寶是保，余嘗自知為愚，若余者其愚耶？否耶？既自笑因書(shū)于后。光緒戊戌六月晦快雨初晴，病起手戰(zhàn)，松禪居士同龢記?！?

　　“澎湃新聞”獲悉，2008年12月，北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館曾舉辦“翁同龢六代家藏書(shū)畫(huà)精品首度歸國(guó)展”，其中王翚的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》長(zhǎng)卷曾在現(xiàn)場(chǎng)展出。

　　延伸閱讀：六世傳承，萊溪守望

　　在近現(xiàn)代，翁氏一族的六世收藏，毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)收藏群落的大宗，是近代以降中國(guó)鑒藏史不可繞開(kāi)的一段脈絡(luò)。這個(gè)家族中最著名的人物當(dāng)屬翁同龢，他是清同治光緒兩朝帝師、狀元宰相，且兩入軍機(jī)，曾任總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)大臣，是晚清政局中舉足輕重的人物。彼時(shí)歷史雖然進(jìn)入了封建帝制的尾聲，但士大夫的產(chǎn)生土壤及其由此產(chǎn)生的諸多情懷志趣，并沒(méi)有大的改變。因此，當(dāng)初的翁氏家族，也同其他同僚一樣，多雅好古籍和字畫(huà)。翁同龢正是承接了其父翁心存的收藏，并逐步積聚而成大觀。

　　歷史的塵埃掩去了時(shí)間的種種印痕。朝代更迭，人世滄桑，翁氏家族也逐漸淡出了人們的視線。至一九八七年一月，《藝苑掇英》在第三十四期以專(zhuān)集形式介紹、選刊了翁氏家藏的書(shū)畫(huà)精粹，世人開(kāi)始將目光重新聚焦到了翁氏一族身上，翁萬(wàn)戈先生的名字，開(kāi)始與翁氏六代緊密結(jié)合在一起。原來(lái)，謝稚柳、徐邦達(dá)、楊仁愷等當(dāng)代書(shū)畫(huà)鑒定的頂級(jí)權(quán)威，于一九八五年受翁萬(wàn)戈先生之邀，造訪他在美國(guó)波士頓北部的萊溪居，從此為今人撣去歷史的塵埃，讓世人真正知道世間還有翁氏完整的書(shū)畫(huà)珍品。而翁萬(wàn)戈先生守護(hù)翁氏家藏的傳奇故事，也漸為鑒藏界所知。

　　作為翁同龢的第五代嫡孫，翁萬(wàn)戈先生兩歲時(shí)就接受了這筆巨額家藏。一九三八年他留學(xué)美國(guó)，一九四八年秋天，因預(yù)感內(nèi)戰(zhàn)將起，為避戰(zhàn)火，翁萬(wàn)戈先生將他繼承的存于天津的翁氏家藏盡數(shù)打包，運(yùn)到上海，再輾轉(zhuǎn)運(yùn)抵紐約。當(dāng)這批寶藏歷經(jīng)坎坷、遠(yuǎn)渡重洋到達(dá)紐約時(shí)，翁先生決心以畢生所能守護(hù)家藏，背負(fù)起一個(gè)收藏世家的傳承使命。退休前他選中波士頓北部新罕布什爾州的半山叢林，架椽筑屋，以貯珍寶。此后的三十余年，翁先生即隱居于萊溪居，一直潛心研究著翁氏文獻(xiàn)和中國(guó)書(shū)畫(huà)。

　　翁萬(wàn)戈先生也是美國(guó)著名的華人社會(huì)活動(dòng)家，但真正讓他名滿華人世界的，是二〇〇〇年四月翁先生將八十種五百四十二冊(cè)宋元明清珍稀古籍善本書(shū)轉(zhuǎn)讓給上海圖書(shū)館。此次轉(zhuǎn)讓使世界聚焦，傅熹年先生認(rèn)為翁氏藏書(shū)是“二百余年學(xué)人想望不知其存否的著善本。即以其中的宋刊本而言，其珍稀程度和版本、文物價(jià)值超過(guò)美國(guó)各圖書(shū)館現(xiàn)藏中國(guó)宋刊古籍之總和”，“是爭(zhēng)取海外大批善本回歸的最后一次機(jī)會(huì)”。其意義已無(wú)需再做評(píng)議。

　　此后，翁先生先后在二〇〇八年十二月，于北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦了“傳承與守望——翁同龢家藏書(shū)畫(huà)珍品展”，于二〇〇九年四月，在美國(guó)亨亭頓圖書(shū)館推出“六代翰墨流傳——翁氏珍藏書(shū)畫(huà)精品展”。這是目前僅有的兩次翁氏六代中國(guó)書(shū)畫(huà)珍藏大體量公諸同好，翁氏書(shū)畫(huà)由此被譽(yù)為“世界上最偉大的私人收藏之一”。

　　我拜識(shí)翁萬(wàn)戈先生，是在2006年的上海博物館舉行的“中日古代書(shū)法珍品展”開(kāi)幕晚宴上。我冒然舉杯向翁先生敬酒，翁先生起身熱情回應(yīng)。我以自己從事二十余年的出版經(jīng)驗(yàn)，頓時(shí)感覺(jué)我們之間將會(huì)為翁氏珍藏開(kāi)啟一段歷史性的因緣。我當(dāng)即約請(qǐng)先生哪日有空，我單獨(dú)請(qǐng)他小聚以便討教，先生馬上從口袋里找出一個(gè)小本和一支筆，翻看行程，當(dāng)即作了約定，并認(rèn)真記下了我們約見(jiàn)的時(shí)間。這個(gè)小本子，此后多次出現(xiàn)在我與先生約見(jiàn)的時(shí)刻，先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真就此給我留下深刻印象。果然，我們?cè)诖稳罩形缪影诧埖赀叺奶K浙匯聚談，先生給予了我巨大的信任，并將他正在做的翁氏文獻(xiàn)整理和書(shū)畫(huà)研究諸工作一一講述。我聽(tīng)了極為震動(dòng)，這是一個(gè)龐大的構(gòu)想，出自一位將近90高齡人的心扉，目光中充滿著堅(jiān)毅和自信。席間，我們就翁氏文獻(xiàn)和書(shū)畫(huà)的系列性整理出版達(dá)成了合作意向，翁先生將親自整理、撰寫(xiě)研究文章。

　　此后翁先生因各種事由幾乎每年回國(guó)一次，我都拜會(huì)一面，直至2010年，因翁先生乘機(jī)不便而未再返回國(guó)內(nèi)。但我于二〇一二年六月專(zhuān)門(mén)赴美拜訪了遠(yuǎn)在東北部Lyme小鎮(zhèn)旁的萊溪居。這是我拜識(shí)翁先生后久有的一個(gè)心愿，不僅是時(shí)隔兩年，尤其想念已九十四歲高齡的老先生，更因萊溪居貯藏著一個(gè)中國(guó)藝術(shù)品收藏的傳奇。

　　翁氏六代所藏中國(guó)書(shū)畫(huà)的主體部分來(lái)源自翁同龢，藏品上入宋元，下及沈周、文征明、董其昌、項(xiàng)圣謨、陳洪綬、朱耷、清代“四王”、惲壽平、華巖、金農(nóng)諸家，其特色是文人作品。其中最為珍貴的，是梁楷《道君像》，此畫(huà)謝稚柳先生曾有專(zhuān)文，并被編入《梁楷全集》第一幅，認(rèn)定為梁楷早年細(xì)筆精妙之作；最為輝煌的，當(dāng)屬王翚《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》，是王翚費(fèi)時(shí)七月的自得之作，長(zhǎng)達(dá)十六米。

　　我則對(duì)翁藏兩件書(shū)法情有獨(dú)鐘。一件是唐開(kāi)元年間遺存至今的四十三行《靈飛經(jīng)》墨跡，乃《渤海藏真帖》《望云樓帖》之原身，亦是翁氏家藏書(shū)法中年代最早的精品。另一件，則是初唐四家之一薛稷的《信行禪師碑》，世人都以為世間僅存流入日本的 “何紹基藏本”，后因碑帖鑒賞家馬成名先生來(lái)萊溪看到“翁氏藏本”，研究后終于打破了孤本之說(shuō)。此二件精美絕倫之作，后均收入于書(shū)畫(huà)社出版之《中國(guó)碑帖名品》叢帖中，后者更是首度完整驚艷亮相。

　　在萊溪居，我們與萬(wàn)戈先生再次就翁同龢《日記》《翁氏文獻(xiàn)叢編》，以及翁氏書(shū)畫(huà)珍品的出版做了深入商議。書(shū)畫(huà)部分，翁先生決定將對(duì)每一幅書(shū)畫(huà)都寫(xiě)一篇鑒賞研究性文章，首先聚焦梁楷的《道君像》和王翚的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。

　　一別萊溪，今又五載，翁先生已是年屆期頤，雖隔大洋，然賴(lài)先生女翁以思、侄翁以鈞二位先生常遞信息，令我如睹先生或伏寫(xiě)或緩行于萊溪之畔的身形神采，每念及此，親切和崇敬之情不可自抑。翁先生守護(hù)著五世重托，但他并不秘而不宣，以珍寶為獨(dú)占，而是視為家族使命和中華文脈在他身上的一種承續(xù)，他理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起歷史的責(zé)任。他不僅熱情而開(kāi)放地接待來(lái)自世界各地的中國(guó)古籍、藝術(shù)研究者，更是努力以捐贈(zèng)、展覽和著述等方式，弘揚(yáng)藏品所荷之中華文化。

　　翁先生說(shuō)：“我為家藏而活，而家藏也成為了我的人生?！蔽殷w會(huì)此語(yǔ)寓意極為豐富，這其中不僅指他完成了家族的使命，成就了他收藏家、詩(shī)人、藝術(shù)家的寶貴人生，更讓他成為一名中華文化的世界使者，他要為世界“發(fā)揮、利用好它們的價(jià)值”。萊溪居成為他守護(hù)家藏的陣地，更是其文化守望精神的出發(fā)地。

　　作為翁先生晚輩的“老朋友”，我能陪伴先生共同經(jīng)歷與翁氏六世珍藏有關(guān)的一段過(guò)程，亦是我之榮幸。而今又逢翁先生期頤壽辰將近，先生親撰之“翁氏藏中國(guó)書(shū)畫(huà)品鑒·萊溪居讀畫(huà)”系列開(kāi)犁二種即將出版，更是倍感榮耀！謹(jǐn)記數(shù)言，以呈晚學(xué)與編輯同仁的跨洋祝福！祝福先生起居康勝，壽誕禎祥！一定共同完成萊溪居之約，完成翁先生的宏偉心愿！

　　波士頓美術(shù)館也于7月開(kāi)始展出王翚《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，以表示對(duì)翁先生的生日祝福，也讓這張翁氏重要的收藏再次展現(xiàn)在大眾面前。展期至9月30日。

　　同時(shí)，我們最新出版的《萊溪詩(shī)草》收錄翁萬(wàn)戈自1936年至2017年所創(chuàng)作的新舊體詩(shī)二百余首。翁萬(wàn)戈自幼喜愛(ài)中國(guó)文學(xué)，書(shū)中附其《寫(xiě)詩(shī)論詩(shī)》一文，從詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)體及詩(shī)字四個(gè)角度對(duì)新舊體詩(shī)提出自己的看法，可視為其創(chuàng)作之余，對(duì)于中國(guó)古詩(shī)的研究心得。

　　“我現(xiàn)在整理舊作，編纂成集的時(shí)候，看出了新舊交替的現(xiàn)象，不由得不自問(wèn)：為什么在一九三八年，我一離開(kāi)故國(guó)，詩(shī)思就開(kāi)始從傳統(tǒng)形式體現(xiàn)出來(lái)？在太平洋上的一組詩(shī)，一首新詩(shī)也沒(méi)有。可是，當(dāng)亞洲皇后號(hào)在加拿大的溫古華靠岸，我看到新大陸頭一眼以后，在幾天后卻寫(xiě)成一首新詩(shī)？在一九四八年返國(guó)的飛機(jī)上，我寫(xiě)了一首長(zhǎng)飛返國(guó)行，卻又開(kāi)了舊體詩(shī)的門(mén)戶？那年底從動(dòng)亂的上?；氐郊~約后，雖然沒(méi)有立刻拋棄了新體，舊詩(shī)的勢(shì)力在我的腦中卻逐漸增長(zhǎng)，一直到在重返故國(guó)前的三十年里，不再寫(xiě)一首新詩(shī)？

　　在我這集后寫(xiě)詩(shī)論詩(shī)一文里，我探討了詩(shī)體的問(wèn)題，對(duì)新舊體有一些看法，作了比較客觀的解釋。可是主要的解釋是主觀的：回首平生，我的經(jīng)歷并不單純。大致說(shuō)來(lái)，我出生后的二十年在中國(guó)，而后幾倍長(zhǎng)的歲月都在國(guó)外（不計(jì)回國(guó)若干次的旅行）。海外生活，不但包括在美國(guó)走了多少城市，換了幾次居所，我也曾游歷歐洲數(shù)次，在日本以及中國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)小住，行程北至斯德哥爾摩和列寧格勒，南至新德里和新嘉坡；可以說(shuō)我的世界超越了許多國(guó)界。我運(yùn)用的不是一種語(yǔ)言，我體驗(yàn)的不是一個(gè)政治體制，我的情感不存于一項(xiàng)寄托，我的觀察不限于一個(gè)角度?？墒俏乙簧挥幸粋€(gè)心宅，那就是詩(shī)——中國(guó)詩(shī)——那從詩(shī)經(jīng)楚辭一直到五四運(yùn)動(dòng)后的新詩(shī)。以成就的積聚和傳統(tǒng)的延續(xù)來(lái)論，新詩(shī)是那么簡(jiǎn)短，那么幼稚，只是我心宅里的一角院落，而不是高堂大廳。我的意識(shí)和潛意識(shí)里沒(méi)有幾首新詩(shī)，可是成千上百的舊詩(shī)詞句，不時(shí)地涌上心頭。雖然我生在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之后，我所受的教養(yǎng)卻更深遠(yuǎn)，把我造成數(shù)千年中華文化的產(chǎn)物，使我用來(lái)寫(xiě)作的一切模式和工具，都是這偉大文明無(wú)數(shù)代的積聚，而不僅僅是我在短短幾十年中的新收獲?？傊?，雖然我的大半生是在海外，而對(duì)我最親切的是那無(wú)畛域、無(wú)時(shí)代的心宅。不管人事怎樣代謝往來(lái)怎成古今，那心宅是超出現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)，泯入想象的想象。又何須斤斤計(jì)較于新舊？

　　“翁氏藏中國(guó)書(shū)畫(huà)品鑒”：萊溪居讀王翬《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、萊溪居讀梁楷《道君像》

　　有詩(shī)為證：六合茫茫一縷情，心聲豈辨舊和新？曉風(fēng)吹草露零落，一片朝霞亙古今?！?br/>