在電視熒屏上，紀(jì)錄片讓歷史畫卷和人文情懷與當(dāng)下的觀眾相遇，讓自然世界與社會(huì)故事在光影交織中上演。在互聯(lián)網(wǎng)上，紀(jì)錄片的傳播渠道和觀眾的收視習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，電腦和移動(dòng)端開始成為“新寵”，這豐富了觀眾觀看紀(jì)錄片的路徑，也對(duì)其在內(nèi)容與語態(tài)上的創(chuàng)新提出了新的要求。而央視紀(jì)錄頻道推出的《如果國寶會(huì)說話》系列紀(jì)錄片，就開創(chuàng)性地在電視藝術(shù)中融入了互聯(lián)網(wǎng)思維，以活潑語態(tài)講述國寶，多元形式傳播國寶，這一系列跨媒體傳播方式，令國寶真正實(shí)現(xiàn)了與年輕人的互動(dòng)，讓文化得到了更為生動(dòng)而有效的傳承。

　　為了讓優(yōu)秀的電視藝術(shù)作品抵達(dá)互聯(lián)網(wǎng)受眾、年輕化受眾，《如果國寶會(huì)說話》的創(chuàng)作者以“索引”的形態(tài)，對(duì)數(shù)量與種類繁多、各有精彩生命的歷史文物進(jìn)行精心挑選，以最精煉與高效的語言表述與視聽表達(dá)，在5分鐘之內(nèi)完成對(duì)一件文物的敘事。這樣的時(shí)長(zhǎng)設(shè)定在最大程度上考慮了電視紀(jì)錄片在新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播時(shí)所應(yīng)具備的相應(yīng)特質(zhì)，但相比于長(zhǎng)篇幅的紀(jì)錄片，在取舍之間也更加艱難。從新石器時(shí)代到宋元明清，創(chuàng)作者的目光跨越8000年，足跡遍布全中國，他們?cè)谂臄z的近百家博物館和考古研究所50余處考古遺址中，從全國380多萬件珍貴文物中，精挑細(xì)選了100件國寶，再精心去凝練100部短片。這讓這套文物類紀(jì)錄片，既具備了文博領(lǐng)域的專業(yè)水準(zhǔn)、電視播出的高質(zhì)量，又從誕生之初就具有了符合互聯(lián)網(wǎng)傳播中碎片化、年輕化的特質(zhì)。在具體呈現(xiàn)時(shí)，為了彌合文物與觀眾之間的時(shí)空距離感，《如果國寶會(huì)說話》摒棄了大多數(shù)文物紀(jì)錄片厚重嚴(yán)肅的表述風(fēng)格，轉(zhuǎn)而在平等的對(duì)話中“傾聽”文物自己的“聲音”，捕捉文物背后人的生命氣息，再以現(xiàn)代人可感可觸的方式呈現(xiàn)給觀眾。黏土動(dòng)畫“萌化”了鷹頂金冠飾背后匈奴與漢民族的關(guān)系，揭示的是草原文明與整個(gè)中華文明進(jìn)程不可分割的親密關(guān)系；博物館的“大明星”東漢說唱俑在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻沒有人們想象中的地位，只能淪為“找不到女朋友”的“剩男”；激光掃描技術(shù)填平了兩千年時(shí)光的滄海，讓戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅壺的“桑田”重又茂密如初，戰(zhàn)國時(shí)代的射禮、征戰(zhàn)、采桑等日常清晰得仿若親見……活潑的表述背后不是刻意的討好，而是滿懷誠意的“工匠精神”，是制作者對(duì)文物與時(shí)代關(guān)聯(lián)的深刻理解。歸根結(jié)底，文物本身就不是冰冷沉默的概念，它們也有自己的溫度，有自己的故事的，而《如果國寶會(huì)說話》所做的，不過是給了文物們“表達(dá)自我”的機(jī)會(huì)，以更有“人味”的口吻講述自己的“造物者”們的生活和思想情感，創(chuàng)造力與智慧，從而幫助觀眾以更生動(dòng)的方式定位相應(yīng)時(shí)代的特質(zhì)、生產(chǎn)力與文化特點(diǎn)。
　　在電視創(chuàng)作者奠定的良好內(nèi)核的基礎(chǔ)上，《如果國寶會(huì)說話》通過各類形態(tài)的二次創(chuàng)作，以多姿多彩的樣貌，令文物更加鮮活生動(dòng)地呈現(xiàn)。為文物量身定做的平面海報(bào)以生動(dòng)而凝練的文字配上文物的美麗身影，擊中了中國人的文化心靈?！耙?yàn)榭坦?，所以銘心”是甲骨文的平面海?bào)上的字符，“何以為尊，我有中國”是何尊的平面海報(bào)上的語句，充分彰顯了文物自身的特性。此外，《如果國寶會(huì)說話》第二季在多元表達(dá)上更加推進(jìn)了一步，通過一系列H5產(chǎn)品、視頻動(dòng)態(tài)海報(bào)等更加新穎的形態(tài)，引發(fā)用戶互動(dòng)評(píng)論。廣大觀眾與網(wǎng)友一度驚嘆，這些文物離我們并不遙遠(yuǎn)，它們?cè)?jīng)承載的生命故事，那樣令今人有所共鳴，它們?cè)?jīng)踏入的那條歷史河流，就在我們腳下生生不息地流淌。

　　通過在創(chuàng)作之初就融入互聯(lián)網(wǎng)思維，通過在表達(dá)之時(shí)采用的活潑語態(tài)與多元形態(tài)，《如果國寶會(huì)說話》把跨越時(shí)空、超越時(shí)代、富有永恒魅力、具有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的文化精神，進(jìn)行了有力的弘揚(yáng)與傳播。古老的歷史文物、永恒的文化生命，與新興的媒體形態(tài)，實(shí)現(xiàn)碰撞與交融，在紀(jì)錄片開創(chuàng)的這樣一種跨媒體傳播路徑中，文化的血脈在延續(xù)，文明的基因在傳承。
　　（作者：張梓軒，系北京交通大學(xué)副教授）