如果說沒有眼力，不足以言真的話，那么沒有財力就不足以言精，好東西都是貴的。我最近看到一些收藏家發(fā)表言論，認為現(xiàn)在已經(jīng)無漏可撿，但我覺得不是，而是從大趨勢上講“撿漏”的機會相對少了。30年前我們可以從玻璃堆里撿出大鉆石，而今天在被稱為鉆石的東西里，可以看出不少的玻璃制品。只要有藝術(shù)品的交易，“漏”就永遠是存在的。就看你有沒有這個眼光。誠然，撿漏的前提首先是真品，買假的不叫“漏”，是破財“漏”錢。近幾年，上海的跳蚤市場上還有2000年前漢代的壇罐，但因為有文物價值而少經(jīng)濟價值和藝術(shù)特色，即使年份久遠，幾百元也可買到一件。但如果這些壇罐上面有圖案、文字、年號或精美的裝飾，那么沒有幾萬元乃至幾十萬元，就別想拿下。所以沒有財力，就買不到真正一等一流的好東西。

　　民國時期，上海有一位大收藏家叫龐萊臣（號虛齋），他的藏品有些被故宮收購，有些散在天津、南京、上海等地。他的收藏優(yōu)勢就是有錢，“養(yǎng)”了幾位專家在家里專門給他“掌眼”，所以他收藏的作品大部分是非?！熬钡?。雖然說沒有財力就不足以言精，但因為我從小喜歡收藏，往往也能收到些精品——撿漏所得。

　　第一種是從差的里面挑精的，價位會很低。比如20世紀90年代，一個學(xué)生拿來一方六厘米的齊白石刻的“百梅樓”，上海幾個名家都說這枚印章是假的，但我一看作品“開門”。當(dāng)然這家人并不在意，花了5000元購得。然后，我去找齊白石的老印譜，結(jié)果找到另有一方與該印章是一對，是齊白石刻給民國初期的財政部次長凌直之的，因為凌直之也喜歡畫梅花，有一個齋室號叫“百梅樓”，齊白石曾為他刻過多方印章。

　　第二種是從假的里面挑真的。有的時候，一些非常好的犀牛角杯會被誤認為是牛角杯，沉香中最好的棋楠做的杯子也會被當(dāng)做一般的木頭杯子。但實際上，棋楠的價格比犀牛角還要貴若干倍。有個朋友跟我講，十八粒的棋楠手串賣到500萬元。所以，眼光不好，棋楠會看做一般的木頭，而眼光好，少花錢也能買到精貴異常的極品。

　　第三種是可以花小錢去買珍稀的。2017年春，《文化生活報》的封面上刊登了一件明代吳彬的《八仙圖》，鈐有“乾隆御覽之寶”，是乾隆收藏過的作品。吳彬是第一個拍賣價格突破億元紀錄的中國古代畫家。前幾年，他的一幅畫作出現(xiàn)在日本的拍賣會上，很多人看不懂，我用很少的錢將這件精品買下。

　　最后一種是用自己的“土產(chǎn)”去換喜歡的。2015年有個拍賣行上拍了一件民國初年齊白石在麻布畫的工筆蟲草小品。據(jù)我所知，這種材質(zhì)的作品齊白石一生就畫過幾張，都是小品，其中一張在北京畫院收藏。我看到后就讓一個學(xué)生幫我拍回來。結(jié)果當(dāng)時拍場上價格叫到了很高，并且是與一個朋友競爭，于是就放棄了。后來他的朋友得知那幅作品是我想要收藏，便要送我且不收錢。得知對方喜歡我的墨彩荷花，于是，我用自己的創(chuàng)作換來了這件作品。當(dāng)然，這是可遇而不可求的。

　　所以說在收藏領(lǐng)域，沒有財力不足以言精。但是錢不夠的時候，眼力可以來補，有緣分還是可以收藏到喜歡的、珍貴的作品。