該圖（見圖）紙本設(shè)色艷麗，牡丹一高一低兩枝高者略大，牡丹盛開，還有幾枚花蕾含苞待放，隨風搖曳生姿。左上角題“雙嬌”二字，向左另一行以行楷書再題“兆銘仁兄屬畫，乙卯夏安吉吳昌碩時客海上禪甓軒”。接著蓋的是一顆鮮紅的白文印章“吳俊卿印”，鑒賞此畫最重要是要弄清兩個問題。

　　一、吳昌碩雙嬌圖的真假；二、兆銘仁兄是誰？為什么題雙嬌，而不題國色天香富貴圖之類？

　　首先是吳昌碩書畫的特征。

　　吳昌碩早年即以書法知名于世，勤學(xué)苦練孜孜不倦，同時廣讀史書，在詩詞方面也有很高的造詣。他的書法以篆書為主，早年遍臨各類碑帖，鐘鼎、權(quán)量、磚瓦、錢幣、印章等文字，又吸取了前輩名家莫友芝、鄧石如、吳讓之、楊衍生的特征和精髓，故書有金石氣。他在40歲后書法以臨石鼓文為主，自稱“予學(xué)篆好臨石鼓，數(shù)十載從事于此”。至60歲前后所作篆書日益老辣狂肆，體勢流暢，章法參差錯落，達到和諧自如、任意揮灑之境界。隨著石鼓文的不斷研習和書法的日益完善，吳昌碩開始將以篆為主、行草為輔的筆法運用于繪畫創(chuàng)作中，其繪畫風格趨于成熟，顯現(xiàn)出鮮明的個人風格。

　　吳昌碩篆刻古拙樸茂，厚重細致，看上去似為“亂頭粗服”，實則“細致入微”，他的印皆出己手。從秦漢古官印入手打下了扎實基礎(chǔ)，又吸收了明清諸家之長。他所用的刻刀為圓桿鈍刀，所刻的印面切、沖、削、敲并用，蒼勁古樸，前無古人。在刻印前他對印稿的審視十分認真，有的要數(shù)易其稿，非到滿意無可挑剔才刻石，刀刃入石如大刀闊斧，一氣呵成，如入無人之境。并少加修飾，在清末民國初的印臺上堪稱一流，無人能與之比肩。如印章“吳俊卿印”白文，是昌碩先生在70歲前后作品中的自用印，亦是他自己的滿意佳作，印章風格自漢官印中來，而又有他自己大篆的氣韻，一任自然。

　　其蓋章用的印泥也是十分講究，除了醒目的鮮紅欲滴的色澤外，似乎還有厚重的立體感，因為吳昌碩久居上海，他和寓居上海的西泠印社創(chuàng)始人之一的吳隱（字石潛，號石泉友善）多有來往。吳隱與其夫人織云都擅長制作印泥，昌碩先生十分欣賞吳隱夫婦制作的印泥，鼓勵他們創(chuàng)辦了一個企業(yè)，昌碩先生親自指導(dǎo)改進配方，選定色澤，終于生產(chǎn)出第一個上海西泠印社的“美麗朱砂印泥”。初又名石潛印泥，其質(zhì)地細膩濃厚，色澤沉著顯明，時間愈久光澤愈鮮。冬不凝凍，夏不滲油，鈐印在紙上富有立體感。該雙嬌圖上的“吳俊卿印”鈐用的就是美麗朱砂印泥。吳隱之子吳振平和兒媳丁卓英繼承其父母的衣缽技藝和配方進行改進和提高。我慶幸在上世紀60年代初分配到古玩市場工作，上海西泠印社又稱石潛印泥社就在廣東路河南路口，工作上的關(guān)系有時我會到印社走走，當時丁卓英還在，但已是暮年的老太太了，她常邊抽艾絨（艾草的纖維，制印泥的材料）邊和我閑聊有關(guān)印泥的制作質(zhì)量、有關(guān)歷史故事等。上述情況正是我的親歷，這也可進一步證實該畫上的印泥、印章和畫的真實與可靠。至于書法篆刻方面的深厚根基，吳昌碩在繪畫上可以說是后發(fā)制人、一鳴驚人。其繪畫題材多以花卉、蔬果為題，又愛畫梅、蘭、竹、菊、牡丹、荷花、蔬果、雜卉等，其大寫意承青藤、白陽、八大、趙子謙等，并憑借自身書法功力、自成一格。以書作畫、強調(diào)“氣勢”是吳昌碩繪畫的重要特征。他主張“自從書法演畫法”，自稱“平生得力之處，在于能以書法作畫”“苦鐵畫氣不畫形”。因此，其作品之精神主要體現(xiàn)在筆墨與章法的構(gòu)成和氣勢上。

　　該雙嬌牡丹圖線條堅實挺拔，用筆極具金石味，而且篆筆之中帶有草書意境，氣勢磅礴。畫風更加成熟，用筆隨心所欲，用墨干濕濃淡任之，有的用枯筆橫掃縱涂，再用“臟色”復(fù)加，顯得十分蒼辣；有時濃淡互滲，皆能渾然一體，神化天跡，如飛如動，天機開闔，精神煥發(fā)，氣振有余。

　　昌碩先生的繪畫在70歲后變得更加圓渾深沉，常以復(fù)色或墨色交加齊下，風格趨于厚重，線條干枯倉濁，用筆似猛烈而實沉著，變化多端。該牡丹雙嬌圖畫于乙卯（1915年），昌碩先生71歲，正是他人書俱老、精力充沛、詩書畫印創(chuàng)作的全盛時期，弟子眾多，求學(xué)索畫、求書的人摩肩接踵，在其影響下除國內(nèi)外還遍及日本、韓國及東南亞。從該畫的章法、筆法、用色、落款書法、印章、印泥和紙張來看當是昌碩先生的真品無疑。其次，昌碩先生在該畫上的上款——兆銘仁兄屬畫，從字面上分析應(yīng)該是昌碩先生自覺地把畫送給兆銘仁兄的。昌碩先生此時已是名揚四海的一代書畫泰斗，能讓他自覺贈畫的人一定不多，而且對方必定是一個不同凡響的人。要說明的是清代民國初被稱之仁兄的不一定比自己歲數(shù)大，仁兄是當時的文人對對方的一種尊稱。聽到兆銘仁兄，我第一個想到的就是汪兆銘。

　　汪兆銘（1883—1944），字季新，筆名精衛(wèi)，因此歷史上多以“汪精衛(wèi)”稱呼。曾謀刺清攝政王載灃未遂，袁世凱統(tǒng)治時期到法國留學(xué)?；貒笥?919年在孫中山領(lǐng)導(dǎo)下，駐上海創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志。1921年孫文在廣州就任大總統(tǒng)，汪精衛(wèi)任廣東省教育會長、廣東政府顧問，次年任總參議。其夫人為陳璧君。汪兆銘后來淪為漢奸，但早期他畢竟是一個才華橫溢的革命青年，辛亥革命的先驅(qū)。在這里我們還必須提一下汪兆銘的夫人陳璧君。

　　陳璧君（1891—1959）是汪精衛(wèi)之妻，字冰如，民國政客，原籍廣東省新會。1891年11月5日，陳璧君出生于馬來西亞檳榔嶼喬治市的陳姓華商家。其父陳耕基，原籍廣東新會，與梁啟超同鄉(xiāng)；其母衛(wèi)月朗，原籍廣東番禺。年輕時，陳耕基攜妻闖蕩南洋，成為當?shù)馗挥械南鹉z商和體面的紳士。陳璧君生長在優(yōu)越的家庭環(huán)境里，接受的中英文教育都很完備，但是她沒有任何的文藝愛好?！敖^對清潔，但不齊整。愛好天然，不事裝飾，除去爽身粉外，一生未涂過脂粉。不會唱歌，不會跳舞，好聽優(yōu)美的音樂，但是不懂。好看新、舊、中、外的畫，但自己一條直線都畫不出來”，這就是陳璧君的自我描述。

　　陳璧君15歲時在當?shù)厝A僑小學(xué)畢業(yè)，隨后進入當?shù)氐蔫等缗Ｗx書。陳璧君家中巨富，從小對政治十分關(guān)心，還在華僑小學(xué)讀書時，就喜歡閱讀進步書刊，受到了民主革命思想的熏陶。

　　陳璧君進入璧如女校的這一年，孫中山由日本到馬來西亞檳城，在檳城建立了同盟會分會。陳璧君積極參加同盟會的活動，表現(xiàn)出很高的愛國熱情。

　　在馬來西亞的檳城，陳璧君見到了汪精衛(wèi)。汪精衛(wèi)身材高大，濃黑的眉毛下，狹長的大眼睛透出青色的異光，那身得體的白色西服，鮮紅的領(lǐng)帶，更映襯出不凡的氣質(zhì)。陳璧君愛上了這位慕名已久的才子。沒過多久，她鼓起勇氣，給汪精衛(wèi)寫了一封求愛信。聽說汪精衛(wèi)受孫中山之命去了日本，陳璧君也以留學(xué)為名，一路追到日本。來到日本后，得知同盟會正為活動經(jīng)費發(fā)愁，陳璧君慷慨解囊，把家里給她的錢，全部拿出來捐給了同盟會。當時，汪精衛(wèi)正在組織暗殺團，準備行刺清政要員。陳璧君聽說后，堅決要求參加。開始，汪精衛(wèi)不同意，看到陳璧君態(tài)度堅決，才勉強答應(yīng)吸收她。

　　1909年冬，汪精衛(wèi)與黃復(fù)生、羅世勛等暗殺團的其他成員，秘密潛回北京。他們以開照相館為掩護，尋找行刺機會?？墒?，因為保密工作沒做好，汪精衛(wèi)、陳璧君等人這次在北京的活動以失敗告終。他們的行蹤被清政府發(fā)現(xiàn)。黃復(fù)生在照相館被捕，汪精衛(wèi)則在他的住地東北園被清兵抓走。汪精衛(wèi)被捕后，關(guān)在北京北郊的監(jiān)獄里。其在獄中寫有詩一首：“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一塊，不負少年頭?！钡蛲砉?jié)不保，已無人記誦。陳璧君憂心如焚，四處奔波，設(shè)法營救。陳璧君在如此境遇下仍對自己一往情深，使得汪非常感動。看完陳璧君寫給他的來信后，汪精衛(wèi)激動的心情難以平靜，他咬破手指，在信紙背面寫道：“信到平安”。接著又填了一闋《金縷曲》贈陳璧君：“別后平安否？便相逢，凄涼萬事，不堪回首。國破家亡無窮恨，禁得此生消受。又添了離愁萬斗。眼底心頭如昨日，訴心期夜夜常攜手。一腔血，為君剖。淚痕料漬云箋透，倚寒衾循環(huán)細續(xù)，殘燈如豆。留此余生成底事，空令故人潺愁。愧戴卻頭顱如舊。跋涉關(guān)河知不易，愿孤魂繚護車前后。腸已斷，歌難又?！鳖櫋鞘窃铺旄吡x，汪、陳是江海深情，都有令人心折處。在這闕詞后，汪精衛(wèi)還另書五字——“勿留京賈禍”，表達了他的殷殷關(guān)愛。

　　1911年10月，武昌起義爆發(fā)。清政府被迫宣布開放黨禁，汪精衛(wèi)被釋放出獄。聽說心上人已釋放出獄，陳璧君欣喜萬分。當?shù)弥艟l(wèi)出獄后已從北京經(jīng)由武漢到了上海，她即趕往上海與汪精衛(wèi)相會。經(jīng)過這一番生死之戀，兩人的感情有了進一步發(fā)展。1912年初，汪陳二人在上海舉行了婚禮。

　　汪陳二人如此精彩的愛情故事，華麗的文采，革命的思想理念，在當時社會傳為佳話，街頭巷尾，人人稱頌，難怪在1915年已是七十多歲的書畫界泰斗，能為32歲汪兆銘和24歲陳璧君畫這幅牡丹雙嬌圖，以頌揚他倆的忠貞情懷，周邊眾多花蕾也是祝福他倆幸福美滿、子孫滿堂。