蘭州4月9日電 (記者 馮志軍 李亞龍)敦煌研究院第四代“掌門人”王旭東掌舵故宮博物院的消息，8日在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。大家在關(guān)注執(zhí)掌故宮博物院7年時(shí)間的“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔退休生活的同時(shí)，“王旭東是誰(shuí)？”的疑問(wèn)又成為諸多網(wǎng)友追問(wèn)的另一焦點(diǎn)。

　　王旭東是誰(shuí)？他是甘肅人，1967年2月生于甘肅山丹縣，畢業(yè)于蘭州大學(xué)地質(zhì)系水文地質(zhì)與工程地質(zhì)專業(yè)?，F(xiàn)任敦煌研究院黨委書記、院長(zhǎng)。1991年，王旭東來(lái)到敦煌研究院，從事莫高窟壁畫及土遺址保護(hù)工作。2014年12月，任敦煌研究院院長(zhǎng)。他是繼常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)后第四任敦煌研究院院長(zhǎng)。

　　“我1991年剛來(lái)莫高窟工作時(shí)，每天都要在窟區(qū)掃沙子。”王旭東對(duì)初來(lái)乍到莫高窟風(fēng)沙肆虐的記憶猶新。但如今，常態(tài)化云淡風(fēng)輕的莫高窟風(fēng)沙治理的效益日益明顯，如今窟區(qū)已鮮見“天天掃沙子”的景象。

　　20多年來(lái)，王旭東見證了世界文化遺產(chǎn)莫高窟由搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù)的漫漫旅程，目睹了“數(shù)字敦煌”的艱辛起步到“飛入尋常百姓家”，親歷了敦煌文化的國(guó)際合作之路由最初的“被動(dòng)參與”到如今國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上逐漸擁有“主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)”。

　　重視國(guó)際合作，倡導(dǎo)大眾保護(hù)古遺產(chǎn)

　　王旭東至今記得，20世紀(jì)90年代初，在一次敦煌舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所資深首席項(xiàng)目專家內(nèi)維爾·阿根紐的一句話“莫高窟文物保護(hù)現(xiàn)在是由我們來(lái)做，但也希望你們參與進(jìn)來(lái)，遲早是要交給你們自己做的”。幾十年過(guò)去了，敦煌研究院的人才隊(duì)伍日漸壯大，內(nèi)維爾·阿根紐和他的保護(hù)團(tuán)隊(duì)卻也沒(méi)舍得離開。

　　最初的“啟蒙教育”，讓王旭東對(duì)國(guó)際合作尤為重視，并持以“開放辦院”的理念，認(rèn)為人類的敦煌就應(yīng)該吸引更多的人一起進(jìn)行保護(hù)。他曾多次表示，莫高窟本身就是“國(guó)際合作”的產(chǎn)物，至今留存來(lái)自東西方不同文化、不同民族多元文化的結(jié)晶，是絲綢之路上的“共同信仰”。

　　王旭東說(shuō)，在長(zhǎng)期國(guó)際合作中，敦煌研究院培養(yǎng)了人才隊(duì)伍，學(xué)到了國(guó)際上先進(jìn)的保護(hù)理念和技術(shù)，形成了一整套保護(hù)莫高窟文化遺產(chǎn)的科學(xué)程序和方法，建立起文物本體和載體保護(hù)、賦存環(huán)境監(jiān)測(cè)、文物保護(hù)區(qū)安全防范等全方位的科學(xué)管護(hù)體系。

　　近年來(lái)，敦煌研究院與英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、日本、印度等國(guó)家的科研院校密集往來(lái)，并簽署了系列合作協(xié)議。除欲將數(shù)十年積累的成熟的壁畫、土遺址、數(shù)字化等方面的文物保護(hù)技術(shù)推廣應(yīng)用于絲綢之路沿線國(guó)家和地區(qū)的同時(shí)，還吸引海外學(xué)者扎根莫高窟，希望通過(guò)他們的語(yǔ)言和視角向全球講述“敦煌故事”。

　　“一定要讓外界知道，知道了才會(huì)來(lái)愛護(hù)，如果他都不知道你的價(jià)值，還會(huì)說(shuō)你們這些人在干什么呢？”去年，王旭東和一個(gè)法國(guó)朋友聊天過(guò)程中說(shuō)起了麥積山石窟，后來(lái)這位外國(guó)朋友去了后“非常感慨”，并表示“這么好的文化資源，加上自然景觀，應(yīng)該是最好的旅游目的地”，后來(lái)還建立了合作意向。

　　平衡保護(hù)與開放矛盾，引眾深度體驗(yàn)敦煌文化

　　近年來(lái)，莫高窟游客量激增，如何平衡古遺址保護(hù)與旅游開放之間的矛盾，亦是王旭東的一大“心事”。為確保文物及游客安全，敦煌研究院2014年開始實(shí)施莫高窟旅游開放新模式：以網(wǎng)絡(luò)預(yù)約為基礎(chǔ)、分時(shí)段參觀為措施、數(shù)字展示組合實(shí)地參觀為內(nèi)容。這極大緩解了這處古老洞窟的“壓力”，也讓游客參觀體驗(yàn)更為“精致”。

　　今年以來(lái)，敦煌研究院又推出了莫高學(xué)堂等研學(xué)和體驗(yàn)項(xiàng)目，并配以不同領(lǐng)域?qū)＜抑v解的這類深度文化旅游體驗(yàn)，旨在將幾十年積累的敦煌文化研究成果在民間傳播和普及，滿足越來(lái)越多對(duì)敦煌文化有不同需求的公眾。

　　“熱愛敦煌的公眾有不同的需求，有些就是來(lái)感受一下敦煌文化的魅力，有些需要深入地去了解敦煌文化，進(jìn)行一個(gè)較為全面的體驗(yàn)，他們的需求是不一樣的?！痹谕跣駯|看來(lái)，針對(duì)公眾對(duì)敦煌文化不同的需求，需要逐漸豐富敦煌文化的研學(xué)產(chǎn)品和文化體驗(yàn)項(xiàng)目。

　　“敦煌研究院今年推出了莫高學(xué)堂，初衷是針對(duì)孩子們的，讓他們對(duì)莫高窟有一個(gè)認(rèn)識(shí)?！蓖跣駯|說(shuō)。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，有很多陪同而來(lái)的家長(zhǎng)也希望能參加這樣的體驗(yàn)，于是又開啟了莫高學(xué)堂成人班，將來(lái)會(huì)定期或者加密這樣的研學(xué)項(xiàng)目。

　　王旭東記得，活動(dòng)中有兩個(gè)孩子，課程上到一半就跟家長(zhǎng)提出要把壓歲錢捐給敦煌研究院，因?yàn)樗麄兛吹搅硕鼗臀幕膫ゴ笾?，也看到保護(hù)任務(wù)非常艱巨。那么多的人離開家鄉(xiāng)來(lái)到這里，只為保護(hù)和弘揚(yáng)敦煌文化，令他們很感動(dòng)。

　　呼吁文創(chuàng)產(chǎn)品須“守底線”，美丑自在心間

　　對(duì)于當(dāng)下流行內(nèi)地的文化創(chuàng)意產(chǎn)品熱，王旭東也有自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。

　　“文化創(chuàng)意都是要基于價(jià)值所在，若要背離此，它可能會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的本身價(jià)值造成不利或負(fù)面的影響。”王旭東在談及近年頻現(xiàn)的文化惡搞現(xiàn)象時(shí)分析稱，真正的研究人員所發(fā)掘出來(lái)的文化體系，應(yīng)該讓這個(gè)浮躁社會(huì)里的人“不僅僅去追求大房子和豪車，而是靜心追逐精神生活”。

　　“對(duì)文化不尊重的創(chuàng)意不會(huì)持久，很快就會(huì)消失，從某種程度上來(lái)講也是浪費(fèi)資源。”在王旭東看來(lái)，任何一個(gè)文化遺產(chǎn)，盡管它本身的價(jià)值是不相同的，但都需要引導(dǎo)，尤其是作為文化遺產(chǎn)的管理機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)自身要嚴(yán)謹(jǐn)，即使是和社會(huì)機(jī)構(gòu)合作的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，必須有“堅(jiān)守底線”的責(zé)任。

　　盡管大家有不同的視角，但“美的東西就是美的，丑的就是丑的”。王旭東認(rèn)為，與我們生活相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品，要了解市場(chǎng)，了解民眾所需，同時(shí)也要引導(dǎo)，而不是公眾要什么就給什么。我們要拒絕低俗、媚俗、庸俗的東西，要做對(duì)美好生活有推動(dòng)作用的文化產(chǎn)品，潛移默化去影響公眾。