“看不懂”，成為書法進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)范疇之后遭到詬病的一大緣由。那些抽離了語義的線條揮灑，還算書法嗎？昨天下午，在上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館開幕的“水+墨：回望書法傳統(tǒng)”展覽上，展出樂心龍、黃淵青、黃建國、劉彥湖等藝術(shù)家們的50多件“書法作品”，它們從傳統(tǒng)出發(fā)，拓展了書法的外延，也對(duì)中國書法的未來走向進(jìn)行了探討。

　　換一個(gè)角度看

　　現(xiàn)代書法難懂，但是，傳統(tǒng)書法如草書之類，對(duì)脫離了毛筆書寫語境的現(xiàn)代人來說，未必“易懂”，除非自己就是書法寫作者，否則難以體會(huì)中鋒用筆、轉(zhuǎn)折停頓之間的微妙關(guān)系。這次展覽的絕大多數(shù)書法擺脫了字形字義的束縛，而把一個(gè)字的局部放大。如果僅僅從閱讀理解的角度，那么，確實(shí)“看不懂”；但是若換一個(gè)角度，從繪畫的層面來理解，那么，現(xiàn)代書法其實(shí)并不難懂。

　　展廳中有很大一部分作品創(chuàng)作于二三十年前，曾經(jīng)在最初的公開展覽時(shí)引起巨大的爭議。展覽的學(xué)術(shù)主持、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院馬琳解釋，以已故藝術(shù)家樂心龍的作品《詩》與《花》為例，假若不看作品的命名，觀眾完全可以依照自己的感受對(duì)畫面形成另一種理解，也可能把這樣的書法作品當(dāng)作一幅抽象畫來看。若把明代書法家王鐸流轉(zhuǎn)自如、極富變化的書法作品與現(xiàn)代書法做一番比較，那么觀眾也會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代書法其實(shí)并非空穴來風(fēng)，毫無根基。傳統(tǒng)筆觸的細(xì)節(jié)放大便構(gòu)成了現(xiàn)在的作品，是一種線條與空間的精心處理與關(guān)照，因此，現(xiàn)代書法與傳統(tǒng)書法之間不是割裂關(guān)系。比如，樂心龍的作品將書法線條的能量釋放出來，可以從碑學(xué)中找到影子。黃淵青的作品中則可以看到日本書法家井上有一的影響。

　　相比較其他藝術(shù)家外部的探索，劉彥湖的書法創(chuàng)新則走了一條自己的道路。他把甲骨文、隸書、楷書相結(jié)合，他書寫朱熹的《舊學(xué)新知》，乍一看去，字體似曾相識(shí)，每一個(gè)字的書寫形式也規(guī)規(guī)矩矩方方正正，但若不經(jīng)講解，就是完全看不懂藝術(shù)家寫的是什么?！稗D(zhuǎn)移”，劉彥湖這么定義作品中的元素，用自己的寫法，表達(dá)對(duì)古人的創(chuàng)新，“也是一種打通古今的方式”。

　　到了徐慶華，作品已經(jīng)全然看不出字形，潑灑的方式更接近西方抽象表現(xiàn)主義的波洛克，徐慶華還專門為展覽創(chuàng)作了一件書法、繪畫、升降機(jī)相結(jié)合的裝置作品《線場·升》，離書法的固有概念更行更遠(yuǎn)了。

　　回望書法傳統(tǒng)

　　“他們每一個(gè)人的點(diǎn)都不一樣，卻都是從傳統(tǒng)出發(fā)。”策展人王南溟說。

　　近十年來，由于日本以井上有一為代表的現(xiàn)代書法在中國經(jīng)常被展覽，讓美術(shù)界的人關(guān)注起了現(xiàn)代書法這個(gè)領(lǐng)域。隨著書法課被納入到中小學(xué)美育課程中，書法的現(xiàn)代性以及書法教育面臨的各種問題又引起了廣泛的討論。臨摹，是學(xué)習(xí)書法枯燥而單一的方式嗎？在展覽中，也有世界中國學(xué)研究學(xué)會(huì)教授閻偉紅指導(dǎo)美國孩子的“漢字書法與西方繪畫”藝術(shù)課程的作品，作為對(duì)書法教育的探索嘗試。

　　現(xiàn)代書法的發(fā)展已經(jīng)有近三十年了，為什么依然讓觀眾很難理解？現(xiàn)代書法的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)到底在哪里？現(xiàn)代書法發(fā)展的可能性在哪里？現(xiàn)代書法與當(dāng)代水墨之間又有著怎樣的聯(lián)系？出現(xiàn)了那么多的“表演性質(zhì)”的“書法大師”，是不是“現(xiàn)代書法”惹的禍？帶著對(duì)這些問題的思考，通過現(xiàn)代書法來回望書法傳統(tǒng)是這次展覽的意圖，它能讓人們站在今天的視野來看過去傳統(tǒng)的由來以及發(fā)展出來的內(nèi)在邏輯。