當“皇帝的珠寶商”卡地亞來到紫禁城，當西方珍寶遇到故宮博物院這樣的“寶匣”，將會碰撞出怎樣的火花，展開怎樣的一場中西對話？自2019年5月31日開始，“有界之外：卡地亞?故宮博物院工藝與修復特展”已經(jīng)在故宮博物院午門開展了一月有余，在吸引無數(shù)參觀者慕名前來之余，更引起熱點話題不斷。人們在為展出的珍寶發(fā)出驚嘆之外，更訝異于中西文化源遠流長的交融。

　　“有界之外：卡地亞?故宮博物院工藝與修復特展”呈現(xiàn)一場跨越百年的中西對話。

　　“有界之外：卡地亞·故宮博物院工藝與修復特展”是故宮博物院與卡地亞近年來合作成果的展示。展覽分為靈感中國、風范見證、時間技藝三個單元，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)同卡地亞所代表的近代跨越國界的創(chuàng)作結(jié)合，立體展現(xiàn)雙方聯(lián)合修復成果。展覽集結(jié)了800余件藝術(shù)作品，最早的展品可追溯至明代。這些展品分別來自卡地亞、故宮博物院、紐約大都會藝術(shù)博物館、澳大利亞國立美術(shù)館、卡塔爾博物館、瑞士拉夏德芳國際鐘表博物館等。

　　“通過展覽，希望能夠啟發(fā)觀眾在欣賞中西方珍寶藝術(shù)的同時，領(lǐng)略珍寶藝術(shù)所富有的美感，感受技藝與工匠精神的積淀，關(guān)注展品背后中西交融的歷史和意義?！弊鳛榇舜握褂[的重要策展人之一，卡地亞典藏館長帕斯卡爾·勒博（Pascale Lepeu）與故宮博物院研究館員代表——“靈感中國”單元策展人張瓊，以及“時間技藝”單元策展人郭福祥一同接受了媒體采訪。三位以策展人的角度，深入解讀了這場跨越百年的中西對話。

　　靈感中國

　　“在這一展覽單元中，首先帶給我們驚喜的是卡地亞典藏‘天堂鳥’與故宮博物院藏‘香色翔鳳紋妝花綢女棉袍’組成‘吉祥鳥’主題，一靜一動，分別代表了西方珠寶藝術(shù)和東方織繡藝術(shù)的最高水準，在各自的文化中有都不是一個真實的存在，是人們美好的愿望的象征。通過這種對話的形式，有機的組合，意在于東西方文明之間尋求一種更高層面的默契、文化共通和情感共鳴?！惫蕦m博物院共頂部研究館員張瓊，在為“靈感中國”單元策展的過程中深有體會。

　　天堂鳥胸針，1948年卡地亞，特別定制；香色翔鳳紋妝花綢女棉袍，清乾隆，故宮博物院藏。

　　20世紀初，卡地亞第三代掌門人路易·卡地亞的東方藝術(shù)品收藏為當時卡地亞的設(shè)計師們提供了豐富的靈感。在其帶領(lǐng)下，卡地亞對于中國文化和藝術(shù)的高度理解和把握，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)完美融入現(xiàn)代審美精神和造型設(shè)計。而制造于1925年的逆跳指針鯉魚時鐘更是卡地亞經(jīng)典代表作。海水江崖式造型靈感源于中國龍袍裝飾紋樣，寓意“江山永固”，而指針的裝飾小龍則契合了中國民間祝愿高升的吉祥語“鯉魚躍龍門”動態(tài)形象，時間與永恒，鯉魚、海水到龍的升華，卡地亞對異域文化的精準理解和超凡創(chuàng)造力，成就了形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

　　逆跳指針鯉魚時鐘，1925年，卡地亞典藏。

　　“這件作品，主體部分采用了中國清代雙魚玉雕，但是在底座海水的裝飾上呈現(xiàn)出明顯的日本風格?？梢韵胍姡O(shè)計師的目的并不是在可以追求一件純粹的中國式作品，而是把東方意象作為文化‘他者’參與塑造西方現(xiàn)代文化的‘自我’?！睆埈倢@件作品印象尤為深刻，她說：“在西方人看來，他們并不在意這些元素是來自中國、日本還是其他國家，都是代表東亞文明。類似的現(xiàn)象在卡地亞同期其他作品中也比比皆是?！?br/>
　　比如創(chuàng)作于1928年的中國風格化妝盒，盒蓋上的圖案源于路易·卡地亞私人收藏的康熙五彩瓷盤，本次展覽中故宮亦選出院藏的同時期瓷盤，通過對比可見卡地亞對東方意境的生動詮釋?？ǖ貋?927年經(jīng)重新設(shè)計鑲嵌制作而成的中國風格臺式煙盒，其頂部瓷嵌片上的粉彩人物圖出自中國古典名著《西廂記》終曲“衣錦還鄉(xiāng)”的情節(jié)，與故宮院藏粉彩人物鏤空長方香薰盒描繪的《西廂記》“夫人?；椤钡那楣?jié)，在形制和表現(xiàn)元素上不謀而合。

　　粉彩人物鏤空長方香薰，清乾隆，故宮博物院藏；中國風格臺式煙盒，1927年，卡地亞典藏。

　　風范見證

　　這是一場中西造型藝術(shù)的交鋒。無論是法蘭西帝國時期的冠冕，還是清代宮廷服飾中的皇權(quán)象征，都是裝飾藝術(shù)的登峰造極之作。來自故宮的三件展品堪稱重中之重：朝珠、乾隆皇帝龍袍、大清嗣天子寶，皆是封建帝王皇權(quán)的代表，與展廳中卡地亞的皇室珠寶交相輝映。

　　明黃色納紗彩云金龍紋男單朝袍，清乾隆，故宮博物院藏。

　　二十世紀期間，卡地亞陸續(xù)贏得了王室和歐洲貴族階層的青睞。英國，西班牙，葡萄牙以及俄國……全世界的王室蜂擁而至。英國國王愛德華七世稱卡地亞為“皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝”。正因如此，卡地亞在歷史上也打造了數(shù)量可觀的、象征王權(quán)的冠冕。本次展覽匯聚了29頂精美絕倫的冠冕，代表了卡地亞冠冕不同時期的經(jīng)典風格，其中尤為醒目的是英國和比利時的王室冠冕。

　　然而在近代風云詭譎的世界舞臺上，卡地亞冠冕和珠寶也承載了見證風范、記錄歷史的使命。商賈巨富構(gòu)成的新貴階層與傳統(tǒng)歐洲貴族聯(lián)姻，躋身上流社會的新精英們憑借她們定制或訂購的珠寶來吸引眾人的矚目。

　　一條鑲嵌紫水晶、綠松石和鉆石的黃金項鏈屬于溫莎公爵夫人。

　　一條鑲嵌143.23克拉枕型切割祖母綠的鉆石鉑金項鏈，原屬于美國富豪女繼承人格蘭納德伯爵夫人。一條鑲嵌紫水晶、綠松石和鉆石的黃金項鏈則屬于溫莎公爵夫人。20世紀30 年代后期，溫莎公爵夫人迷戀上卡地亞，她的很多珠寶都是與卡地亞的貞·杜桑女士合作完成的。一條印度風格的項鏈，卡地亞水果錦囊風格的代表作，曾屬于美國勝家縫紉機女繼承人之女黛絲·法羅斯，被20世紀20年代和30年代的雜志譽為“全球最優(yōu)雅的女人”。

　　時間技藝

　　從十八世紀初開始，中國風格大量運用于西方鐘表造型工藝中，卡地亞1922年至1931年生產(chǎn)的13款以中國神話瑞獸、神話人物為主題的系列時鐘便是其中的經(jīng)典代表。

　　“我們特別從故宮博物院的收藏中，選取在創(chuàng)作技藝、設(shè)計理念、文化理解方面與卡地亞有相通之處的典型作品一起展出，以使觀眾更好地理解卡地亞的藝術(shù)。比如故宮院藏的西方18、19世紀的中國市場鐘表上中國化形象的運用和選取，就與卡地亞中國風格的鐘表相當一致。可以看出兩者之間在表現(xiàn)中國文化元素方面一致的理念和前后程序的發(fā)展軌跡，從而對卡地亞中國風格鐘表的歷史淵源有更為直觀的感知。”故宮博物院研究館員郭福祥在接受采訪時表示。

　　卡地亞也善于捕捉以往鐘表歷史中瞬間出現(xiàn)的特殊技術(shù)或獨特設(shè)計，并驅(qū)動技術(shù)創(chuàng)新，將其進一步發(fā)揚光大，那些卡地亞鐘表中頗為引人注目的神秘鐘、滾鐘、重力鐘，在鐘表史上都能找到他們早期的身影。此次展出的卡地亞的重力滾鐘，沿著特定角度坡面勻速向下滑動，歷時8天從頂端到達底部，這種鐘表沒有發(fā)條，不用上弦，是工業(yè)革命和近代科技催生出的蓬勃浪漫的技術(shù)創(chuàng)新。與故宮博物院珍藏的銅滾鐘形成精密的對照。

　　“通觀卡地亞的鐘表典藏，讓人印象深刻的是其部分作品所呈現(xiàn)出的濃郁的中國風格。大量的中國本土作品被移植到卡地亞的鐘表之中，成為卡地亞鐘表制作的基本原材料?！惫Ｏ檎f：“水晶質(zhì)的烏龜、小狗、觀音像，白玉質(zhì)的利于、大象、八仙。珊瑚、瑪瑙瑞獸，中國門廊式神秘鐘兩側(cè)坐著的翡翠獅子，以及頗具中國和東方意象的紋飾點綴，與卡地亞設(shè)計有機結(jié)合，充滿了異域的神秘和奇幻色彩?！?br/>
　　大量的中國本土作品被移植到卡地亞的鐘表之中，成為卡地亞鐘表制作的基本原材料。

　　“展覽名稱——‘有界之外’通過詩意的語言和哲學的含義展現(xiàn)了本次展覽的策展理念?！痹诓稍L的最后，卡地亞典藏館長帕斯卡爾·勒博表示：“這一名稱來源于故宮博物院鐘表修復團隊在與卡地亞進行合作交流時的真實感悟，正是在雙方對鐘表技藝的切磋探索中，回溯時間和歷史的脈絡(luò)，激發(fā)出彼此對傳統(tǒng)的領(lǐng)悟，也讓雙方的合作不斷突破本來的界限。無論是鐘表藝術(shù)、裝飾藝術(shù)或造型藝術(shù)，本次展覽的展品也呈現(xiàn)出跨越時間和技藝的界限，及跨越文化的重塑力和藝術(shù)的創(chuàng)造力?！睋?jù)悉，本次展覽將一直持續(xù)到7月31日。