近幾年，文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費(fèi)領(lǐng)域的“新寵”。600歲的故宮迷倒“90后”，3D打印等高新技術(shù)在文創(chuàng)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用……尤為值得關(guān)注的是，“匠二代”等工藝人投身文創(chuàng)實(shí)踐，在傳統(tǒng)工藝文化耳濡目染中長(zhǎng)大的他們，發(fā)出這樣的宣言：“年輕人，總是要做點(diǎn)不一樣的！”

　　新一代工藝人登臺(tái)亮相，首先體現(xiàn)了工藝人社會(huì)地位的提高。新中國(guó)成立之后，傳統(tǒng)工藝幾度春風(fēng)，歷史上不受重視的工匠，獲得尊重和推崇。特別是各級(jí)工藝美術(shù)大師的評(píng)選，不但提高了整個(gè)行業(yè)的地位，也提高了工藝人的社會(huì)知名度。手工勞作者地位的提高，是對(duì)個(gè)體創(chuàng)造力的肯定，直接推動(dòng)了工藝的繁榮和發(fā)展。

　　作為有家傳的第二代從業(yè)者，“匠二代”等新一代工藝人投身文創(chuàng)領(lǐng)域，甚至自創(chuàng)品牌，更體現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能的釋放。在古代，工匠常常通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得技藝，難以從理論學(xué)習(xí)中獲益，轉(zhuǎn)換身份幾無(wú)可能。上世紀(jì)一段時(shí)期內(nèi)，工藝的傳承大多還停留在師徒傳授等傳統(tǒng)方式中，許多人沒(méi)有經(jīng)歷提升創(chuàng)造力的系統(tǒng)訓(xùn)練，很難賦予作品符合時(shí)代的思想內(nèi)涵。傳統(tǒng)工藝在很大程度上處于孤立運(yùn)行的狀態(tài)。老一輩工藝人被社會(huì)寄予厚望，但當(dāng)他們想創(chuàng)造，自認(rèn)為能夠創(chuàng)造，深感必須創(chuàng)造的時(shí)候，結(jié)果卻往往不盡如人意。新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，讓“匠二代”得到比老一輩工藝人更多的文化雨露滋養(yǎng)。如今的中國(guó)，不僅義務(wù)教育已全面普及，隨著世界上最大的高等教育體系的建成，尤其是國(guó)家有關(guān)部門(mén)正式啟動(dòng)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”，讓包括工藝人在內(nèi)的非遺傳承人群能夠進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，不僅提高了傳承能力、傳承水平，拓展了工藝人的視野和眼界，也大大增強(qiáng)了包括“匠二代”在內(nèi)的年輕人對(duì)工藝文化的關(guān)注度和參與熱情。工藝人從手工勞作者到創(chuàng)業(yè)者的華麗轉(zhuǎn)身成為可能。



　　新時(shí)代，工藝人應(yīng)成為創(chuàng)造者，而不只是制造者，更不應(yīng)做復(fù)制者。從新一代工藝人投身文創(chuàng)的熱情里，可以聆聽(tīng)到時(shí)代對(duì)工藝文化創(chuàng)新的呼喚，可以窺見(jiàn)年輕一代工藝人主動(dòng)求變的熱切愿望。對(duì)于接受過(guò)系統(tǒng)學(xué)院教育的年輕一代工藝人而言，他們不愿意也不可能完全重復(fù)祖輩的傳統(tǒng)工藝制作。物換星移。他們處在由工業(yè)文明向信息文明飛躍的時(shí)代，就工藝的生態(tài)環(huán)境而言，與農(nóng)耕文明中完整、平穩(wěn)的生態(tài)相比，當(dāng)下的工藝生態(tài)更加跌宕起伏。生產(chǎn)力變革改變著工藝生態(tài)。新的生產(chǎn)關(guān)系，孕育不同的造物理念。中國(guó)工藝生態(tài)的轉(zhuǎn)變，理應(yīng)鑒往知來(lái)、高瞻遠(yuǎn)矚。

　　作為工藝大國(guó)，中國(guó)有變革的勇氣，這既依賴(lài)于從業(yè)者的辛勤耕耘，又依靠社會(huì)的全面進(jìn)步。人才方面的核心理念非常樸素，就是中國(guó)工藝人應(yīng)該成為傳統(tǒng)工匠難以成為的一個(gè)大寫(xiě)的、完整的“人”。開(kāi)放的中國(guó)，早已打開(kāi)了年輕一代工藝人的視野與心胸。他們對(duì)傳統(tǒng)工藝的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”所葆有的熱情，點(diǎn)亮了文創(chuàng)事業(yè)的藍(lán)圖，值得期待與歡呼。