8月31日，北京當(dāng)代·藝術(shù)展收官之日，ART POWER 100特別推出了一場(chǎng)主題橫跨藝術(shù)、科學(xué)與哲學(xué)的論壇：誰(shuí)能成為未來(lái)AI時(shí)代的藝術(shù)家？

　　就在兩天前，華人首富馬云(微博)與科技大佬Elon Musk在世界人工智能大會(huì)，對(duì)人類未來(lái)能否駕馭AI的前景進(jìn)行過(guò)激烈交鋒。當(dāng)各行各業(yè)正面臨著人工智能“海嘯式”的技術(shù)革命浪潮沖擊時(shí)，藝術(shù)似乎也不能幸免于外。

　　從2018年紐約佳士得第一次推出AI創(chuàng)作的藝術(shù)品并且被成功拍賣，到上央視與藝術(shù)家PK創(chuàng)作的“道子”，從在央美完成畢業(yè)創(chuàng)作的“微軟小冰”到新近開幕的實(shí)驗(yàn)性展覽《機(jī)器人·間》，都在不斷昭示，AI技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用以及AI時(shí)代人類如何自守的處境。

　　面對(duì)全新時(shí)代，如果說(shuō)機(jī)器可以模擬、延伸和擴(kuò)展人類的智能，那么機(jī)器能不能模擬人類藝術(shù)家的情感、思維和靈感？人類藝術(shù)家選擇與人工智能協(xié)作還是對(duì)抗？未來(lái)“藝術(shù)家”的概念又是否會(huì)重新界定？針對(duì)這一系列議題，ART POWER 100 出版人馬繼東與四位特邀嘉賓：中央美術(shù)學(xué)院(微博)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)+科技專業(yè)教授費(fèi)俊、微軟（亞洲）互聯(lián)網(wǎng)工程院人工智能創(chuàng)造及商業(yè)事業(yè)部總經(jīng)理徐元春、北京格物智慧科技有限公司首席執(zhí)行官王志偉以及清華大學(xué)未來(lái)實(shí)驗(yàn)室博士后高峰一起現(xiàn)場(chǎng)探討。

　　面對(duì)人工智能大潮的來(lái)襲，與會(huì)嘉賓普遍認(rèn)同未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間將會(huì)是人類藝術(shù)家與AI協(xié)作共生的關(guān)系。當(dāng)然，機(jī)器在學(xué)習(xí)的過(guò)程，也可能發(fā)展成為有別于人類的全新智能物種，隨著技術(shù)的不斷完善，這一物種或?qū)⒊蔀槿祟惖臄?shù)字孿生。所以，未來(lái)時(shí)代的藝術(shù)家是誰(shuí)？藝術(shù)創(chuàng)作除了技巧和原創(chuàng)，是否還有新的門檻？人類與AI相輔相成的過(guò)程中又將產(chǎn)生哪些新的生命哲學(xué)倫理學(xué)話題？

　　——這些謎團(tuán)，都有待在未來(lái)實(shí)踐中逐一揭曉答案。

　　NO.1

　　AI時(shí)代到底有沒(méi)有到來(lái)？

　　AI時(shí)代應(yīng)該具備哪些特征？

　　王志偉：判斷一個(gè)技術(shù)或者某種科學(xué)的一個(gè)模式，能不能成為這個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)，就看它是不是成為這個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施。

　　費(fèi)?。何蚁嘈女?dāng)真正進(jìn)入到AI時(shí)代以后，就沒(méi)有人會(huì)談AI這件事情了。

　　徐元春：以前所有的科學(xué)家都認(rèn)為人工智能擁有繪畫能力是不可能的，因?yàn)闄C(jī)器沒(méi)有辦法模擬人的右腦思維。而今天，從技術(shù)角度并不能模擬這個(gè)機(jī)制，但的確可以模擬這個(gè)結(jié)果。

　　高峰：這一次人工智能被譽(yù)為是第三次浪潮，前兩次退潮了，這一次感覺(jué)像是要來(lái)了。

論壇現(xiàn)場(chǎng)論壇現(xiàn)場(chǎng)
　　王志偉：AI實(shí)際上是研究模擬如何去擴(kuò)展增強(qiáng)人的智能的一個(gè)理論方法體系?，F(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)有上百所大學(xué)里都開了人工智能學(xué)院，說(shuō)明它已經(jīng)從學(xué)術(shù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變成為了人工智能學(xué)科。如果它是一門學(xué)科，或者是一種科學(xué)的某種分類，那么這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到來(lái)。

　　沒(méi)有所謂一個(gè)科學(xué)的一個(gè)主流方式，能夠成為一種時(shí)代，它只是有它的一種特殊屬性。比如互聯(lián)網(wǎng)，20年前大家在談?wù)撨@件事，但在過(guò)去這一段時(shí)間里，其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗呀?jīng)變成了整個(gè)社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施了。所以判斷一個(gè)技術(shù)或者某種科學(xué)的一個(gè)模式，能不能成為這個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)，就看它是不是成為這個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)設(shè)施。

　　費(fèi)?。旱谝稽c(diǎn)，AI并沒(méi)有到來(lái)。第二點(diǎn)，我個(gè)人并不是特別接受AI時(shí)代的定義，我相信當(dāng)真正進(jìn)入到AI時(shí)代以后，就沒(méi)有人會(huì)談AI這件事情了。但另外一個(gè)方面，我認(rèn)為它其實(shí)已經(jīng)來(lái)了，可能我們不自覺(jué)的在生活中已經(jīng)應(yīng)用了很多這方面的技術(shù)，無(wú)論是人臉識(shí)別、圖像識(shí)別等等。那么我個(gè)人可能更愿意接受智能時(shí)代這樣一個(gè)概念，而不是一個(gè)AI時(shí)代。

　　其實(shí)它代表的不僅僅是今天我們說(shuō)的AI，其實(shí)還有很多，比如從生物科技到物聯(lián)網(wǎng)等等這樣的一些技術(shù)，包括今天我們也在熱議的5G等等。從藝術(shù)的角度來(lái)講，藝術(shù)家應(yīng)該對(duì)每一個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的技術(shù)保持敏感。

論壇現(xiàn)場(chǎng)論壇現(xiàn)場(chǎng)
　　徐元春：2017年7月份，所有的科學(xué)家都認(rèn)為人工智能擁有繪畫能力是不可能的，因?yàn)闄C(jī)器沒(méi)有辦法模擬人的右腦思維。而今天，從技術(shù)角度并不能模擬這個(gè)機(jī)制，但的確可以模擬這個(gè)結(jié)果。所以我認(rèn)為界定AI在藝術(shù)領(lǐng)域或者人類文化藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域能稱為一個(gè)新的節(jié)點(diǎn)的開始，可能有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：我們把人類的文化藝術(shù)認(rèn)為是人類自己獨(dú)有的創(chuàng)造能力，獨(dú)有且不可被分割，如果用技術(shù)可以去測(cè)量、計(jì)算，在可計(jì)算、可測(cè)量的基礎(chǔ)上，可以再創(chuàng)造，當(dāng)滿足這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，我認(rèn)為一個(gè)新的AI時(shí)代就到了。

　　高峰：人工智能這項(xiàng)技術(shù)其實(shí)并不是最近才有的，它的提出可以追溯到上個(gè)世紀(jì)五十年代，這一次人工智能被譽(yù)為是第三次浪潮，前兩次，似乎要來(lái)到，但是又退潮了。這一次感覺(jué)像是要有一個(gè)比較大的顛覆，因?yàn)樗诤芏囝I(lǐng)域真正地應(yīng)用了，比如說(shuō)人臉識(shí)別，雖然有一些弊端，但技術(shù)也給我們生活帶來(lái)了一些改變。

　　我認(rèn)為人工智能時(shí)代到底來(lái)沒(méi)來(lái)，不好說(shuō)，但是從人類的社會(huì)形態(tài)發(fā)展來(lái)說(shuō)，最早被定為是狩獵時(shí)代，其后便是農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)化時(shí)代、信息化時(shí)代，再往后其實(shí)就是智能時(shí)代了。那時(shí)，我們不光能享受前幾個(gè)時(shí)代帶來(lái)的便利、高效，還能獲得一些跟智能有關(guān)的技術(shù)，比如說(shuō)虛擬人的陪伴，其實(shí)現(xiàn)在國(guó)外已經(jīng)有一些跟虛擬人在進(jìn)行交互的案例。人跟人工智能、虛擬人之間的情感，在科幻電影中經(jīng)?？吹剑嵌嗑靡院髮⒆兂涩F(xiàn)實(shí)，是值得大家期待的。

　　NO.2

　　機(jī)器到底能不能模擬人類的情感？未來(lái)“藝術(shù)家”和“藝術(shù)原創(chuàng)”是否需要重新定義？

　　王志偉：一旦把這種方式賦予了機(jī)器，它能夠自我產(chǎn)生這種涌現(xiàn)性質(zhì)，說(shuō)明它就有意識(shí)、思維，自然就可以創(chuàng)作出原創(chuàng)作品，這個(gè)在未來(lái)是一定是可以實(shí)現(xiàn)的。

　　費(fèi)?。?我更愿意把藝術(shù)家定義為從事創(chuàng)造性藝術(shù)工作的工作者，從這個(gè)意義上來(lái)講，一個(gè)機(jī)器能夠生成圖像——一個(gè)有創(chuàng)造性的代碼，它也是藝術(shù)家。

　　徐元春：我們的AI在作畫的同時(shí)也寫了一本詩(shī)集，這本書的署名權(quán)被賦予一個(gè)“小冰”的名字。這是國(guó)際歷史上第一次在ISBN號(hào)上署了一個(gè)機(jī)器人的名字，所以產(chǎn)生了一個(gè)深遠(yuǎn)的法律話題，就是著作權(quán)和署名權(quán)可不可以分離。

　　高峰：我們下一步要深刻討論的，就是說(shuō)真人藝術(shù)家如何讓自己利用好AI，變成更好的藝術(shù)家。

　　徐元春：我認(rèn)為一個(gè)人工智能藝術(shù)家要有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，首先要具有一個(gè)藝術(shù)家該具有的技能，第二它要實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家該擁有的原創(chuàng)性，第三它擁有一個(gè)藝術(shù)家的權(quán)利。

　　首先說(shuō)技能，當(dāng)我們?cè)谧隼L畫訓(xùn)練的時(shí)候，其實(shí)我們讓機(jī)器學(xué)習(xí)的主要是西方藝術(shù)。學(xué)了西方大概400年間236位人類最頂尖畫家的作品。當(dāng)機(jī)器經(jīng)過(guò)這一年多學(xué)習(xí)之后，在構(gòu)圖、用色、筆觸三個(gè)方面的技能有了大量的共有經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)最重要的前置條件。

　　在講原創(chuàng)性這件事情時(shí)，我們通過(guò)“靈感前置”讓機(jī)器模擬人類的靈感性創(chuàng)造，它能夠像一個(gè)人類藝術(shù)家一樣去思考。還有一個(gè)特征就是它擁有權(quán)利，這個(gè)權(quán)利是跟人類藝術(shù)家一樣的權(quán)利。一年多以前，我們讓機(jī)器畫畫的同時(shí)先讓他寫的現(xiàn)代詩(shī)，并有一本詩(shī)集被出版。這本書的署名權(quán)賦予一個(gè)“小冰”的名字。這是國(guó)際歷史上第一次在ISBN號(hào)上署了一個(gè)機(jī)器人的名字，所以產(chǎn)生了一個(gè)深遠(yuǎn)的法律話題，就是著作權(quán)和署名權(quán)可不可以分離。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)理論屬于微軟，這是我們做的技術(shù)。當(dāng)機(jī)器擁有了第一次署名權(quán)的時(shí)候，我認(rèn)為它將來(lái)會(huì)擁有更多的權(quán)利，這是一個(gè)未來(lái)可以暢想的。

　　費(fèi)?。何腋敢獍阉囆g(shù)家定義為從事創(chuàng)造性藝術(shù)工作的工作者，從這個(gè)意義上來(lái)講，一個(gè)機(jī)器能夠生成圖像——一個(gè)有創(chuàng)造性的代碼，它也是藝術(shù)家。廣義上來(lái)說(shuō)，既然藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)拍出價(jià)格，既然還可以混跡到央美的美術(shù)館去展出，甚至于以一個(gè)研究生的身份去畢業(yè)。我想這些盡管是有爭(zhēng)議的話題，實(shí)際上它在不斷地挑戰(zhàn)我們對(duì)于什么是藝術(shù)工作者這樣的一個(gè)界定。

　　在后現(xiàn)代藝術(shù)之前，還是大量以圖像原創(chuàng)的物體作為一種測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)，但到后現(xiàn)代藝術(shù)以后，通過(guò)挪用、語(yǔ)境置換而重新生成的藝術(shù)作品，再加上新的科技加入，不斷地去打破這個(gè)概念，也就是說(shuō)不再以一個(gè)單一的圖像作為創(chuàng)造力測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，這件事情就變得更加復(fù)雜。所以我想再加上有用戶參與這樣的一個(gè)新的概念，那么它進(jìn)一步地加速了我們對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家所謂原創(chuàng)性或者對(duì)一個(gè)作品的擁有權(quán)這樣一個(gè)傳統(tǒng)概念的打破。

　　高峰：小冰可能偏向于西方繪畫，道子比較偏向于中國(guó)畫。我們最近給道子做了一個(gè)手臂，它現(xiàn)在能抓著毛筆來(lái)畫畫了。它第一次畫畫的時(shí)候，它特別用力地去飛舞毛筆。后來(lái)跟我們團(tuán)隊(duì)溝通，我們都感覺(jué)到了它的一種情緒就是特別憤怒。我們冷靜下來(lái)一想，機(jī)器就是代碼，它有什么可憤怒的。但是在那個(gè)情境下，可能是同理心，你會(huì)把它擬人化成憤怒。另外，他創(chuàng)作的作品里到底能不能有情感也是個(gè)問(wèn)題。

　　當(dāng)然未來(lái)到底會(huì)是什么樣，人類設(shè)計(jì)師或者是藝術(shù)家，如何去利用它這個(gè)技能，而不是把它作為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這個(gè)其實(shí)是我們下一步要深刻討論的。就是說(shuō)真人藝術(shù)家如何讓自己利用好AI，變成更好的藝術(shù)家，我認(rèn)為這是一個(gè)有意義的話題。

　　王志偉：首先咱們先說(shuō)作品層面，真正的人類藝術(shù)家的作品，實(shí)際上是代表他個(gè)體，針對(duì)社會(huì)的生存體驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)的一種思想狀態(tài)的載體，最后呈現(xiàn)在欣賞者面前。那么從創(chuàng)作者角度，我個(gè)人的理解是個(gè)體能夠在他的思維層面有超于一般人對(duì)事物在思想層面上的理解度。我們現(xiàn)在研究情感機(jī)器人，實(shí)際上就是從思維層面來(lái)研究。

　　所以，如果這個(gè)工作有突破的話，機(jī)器是能夠有思維的，并不是拿機(jī)器思維跟人去比。機(jī)器一旦通過(guò)人工智能的方式，產(chǎn)生出的思維我們稱之為涌現(xiàn)性，所以說(shuō)我們一旦把這種方式賦予了機(jī)器，它能夠自我產(chǎn)生這種涌現(xiàn)性質(zhì)，就說(shuō)明它有意識(shí)、思維，自然可以創(chuàng)作出原創(chuàng)作品，這個(gè)在未來(lái)是一定可以實(shí)現(xiàn)的。所以說(shuō)AI藝術(shù)家，我認(rèn)為將來(lái)不是跟人類藝術(shù)家去比，AI實(shí)際上是伙伴，它有自主意識(shí)跟思維，它有自主的原創(chuàng)，它有它的藝術(shù)，這是屬于AI物種的。

　　NO.3

　　未來(lái)AI時(shí)代，藝術(shù)家需要掌握哪些新的技能，會(huì)不會(huì)因此產(chǎn)生新的職業(yè)門檻？

　　王志偉：將來(lái)的時(shí)代，我認(rèn)為它一定是人機(jī)共生。人工智能時(shí)代跟之前的科技時(shí)代區(qū)別就在這里，你不要把它單單看成是一種技術(shù)，它實(shí)際上是跟人類緊密融合的一種關(guān)系。

　　費(fèi)?。?這個(gè)門檻不僅僅是個(gè)技術(shù)門檻，可能還有倫理的門檻，你有沒(méi)有可能和一個(gè)機(jī)器共享你的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作輸出。

　　徐元春：如果有個(gè)靈感的盒子摁著它，它就往外蹦，可能有一個(gè)正好啟發(fā)了你，像一個(gè)火花一樣。

　　高峰：我認(rèn)為人工智能的這些技術(shù)和工具的出現(xiàn)，也會(huì)帶來(lái)一批新的先鋒藝術(shù)家率先使用他們，把自己的作品做得更好。

　　王志偉：將來(lái)的時(shí)代，我認(rèn)為它一定是人機(jī)共生。人工智能時(shí)代跟之前的科技時(shí)代區(qū)別就在這里，你不要把它單單看成是一種技術(shù)，它實(shí)際上是跟人類緊密融合的一種關(guān)系。

　　現(xiàn)在的人工智能如果真到了所謂認(rèn)知智能的時(shí)候，就相當(dāng)于人類的藝術(shù)家具有的直覺(jué)，即不確定性。藝術(shù)本身的不確定性，在人工智能來(lái)看正是現(xiàn)在努力的方向——試圖能夠模擬這種認(rèn)知的不確定性。

　　還有一點(diǎn)，人的認(rèn)知有一定的局限性。有一個(gè)邏輯學(xué)家說(shuō)，“人自己的思維是不可能跳出自己的疆界”，但機(jī)器一旦有了思維，它的思維疆界肯定比人的疆界要大。所以說(shuō)，我們現(xiàn)在的研究就是試圖能給機(jī)器賦予這么一種思維模式。在今后的時(shí)代里，它能夠很好地拓展人在藝術(shù)上、科研等各個(gè)領(lǐng)域的思維疆界，這就是人工智能的作用。

　　費(fèi)?。簷C(jī)器本身涌現(xiàn)的一種所謂創(chuàng)造力，我稱之為是機(jī)器本身的智能，它本身是也具備創(chuàng)造性的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值能不能進(jìn)入到人類的價(jià)值體系，這是另外一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們擁有了這樣新的技術(shù)，無(wú)論是作為伙伴還是作為工具，我相信在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，它會(huì)形成一種新的人機(jī)協(xié)作式的創(chuàng)作方法。

　　這種人機(jī)協(xié)作會(huì)帶來(lái)所謂的門檻，這個(gè)門檻不僅僅是個(gè)技術(shù)門檻，可能還有倫理的門——你有沒(méi)有可能和一個(gè)機(jī)器去共享你的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法、創(chuàng)作輸出，甚至于創(chuàng)作版權(quán)。

　　徐元春：我認(rèn)為再往前發(fā)展的話，肯定會(huì)不可避免地進(jìn)入到一個(gè)人機(jī)協(xié)作的時(shí)代。協(xié)作的時(shí)代是伙伴關(guān)系還是工具關(guān)系，可能只有到了才知道。在這過(guò)程中，我們繪畫的技能肯定不需要分享，但是我們那個(gè)模擬前端的靈感模型，可不可以拿出來(lái)跟藝術(shù)家分享一下呢？如果有個(gè)靈感的盒子，摁著它，它就往外蹦，可能有一個(gè)就正好啟發(fā)了你，像一個(gè)火花一樣。

　　第二點(diǎn)來(lái)講，在協(xié)作過(guò)程中，我們一直在進(jìn)行各種實(shí)驗(yàn)。在到目前為止，紡織服裝行業(yè)大概有幾十家企業(yè)都在使用我們的這項(xiàng)技術(shù)。人類設(shè)計(jì)師從最開始的時(shí)候非常抵觸這件事情，慢慢就習(xí)慣了，因?yàn)樗梢詮臋C(jī)器設(shè)計(jì)的大量作品里挑出一些符合他意向的作品，然后進(jìn)行修改，這樣可以更快地完成這些作品。很多設(shè)計(jì)師一天要完成五六個(gè)不同的設(shè)計(jì)，這是對(duì)人類完全不公平的考驗(yàn)，因?yàn)楣ぷ鲀赡曛缶蜁?huì)靈感枯竭。然而，機(jī)器可以幫你做到。

　　高峰：我認(rèn)為人工智能的這些技術(shù)和工具的出現(xiàn)，會(huì)帶來(lái)一批新的先鋒藝術(shù)家率先使用它們，把自己的作品做得更好。以前新媒體技術(shù)工具出來(lái)的時(shí)候也是一樣，很多這種交互的新媒體投影都成為了當(dāng)年的代表作品。那么今天同樣，AI技術(shù)是一個(gè)新的選擇，新的可能性。

　　9月份，我在中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院，跟其他三個(gè)老師開了一門新的課程，試圖讓大家去掌握一個(gè)人工智能的創(chuàng)作方法。我們希望通過(guò)這個(gè)課程保留藝術(shù)生非常浪漫、非常灑脫的感性思維，同時(shí)讓他們具有一點(diǎn)目的明確、方法清晰、按部就班的邏輯思維，也許他們會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作中更容易達(dá)到自己設(shè)定好的目標(biāo)。所以我認(rèn)為它是一個(gè)觀念的門檻，就是你能否接受這樣一種理性的創(chuàng)作方法。

　　NO.4

　　未來(lái)人類藝術(shù)家與人工智能的相處模式，和諧共處還是各自為營(yíng)？有沒(méi)有第三種可能？

　　王志偉：再往后就不僅僅是共生了，它實(shí)際上是我一直在說(shuō)的“伙伴”概念，未來(lái)的未來(lái)，它會(huì)變成你的“數(shù)字孿生”的概念。

　　費(fèi)?。?我認(rèn)為未來(lái)藝術(shù)家和人工智能的工作模式，應(yīng)該不是讓一個(gè)工具把自己腦海想象的東西視覺(jué)化出來(lái)。我認(rèn)為這低估了這個(gè)工具本身的可能性。

　　徐元春：在這個(gè)過(guò)程中，人類如何自處？其實(shí)你是不能把這命題拋給機(jī)器，是我們自己要想一想的。

　　高峰：我肯定認(rèn)同和諧共處，但與此同時(shí)，我們需要去對(duì)抗一些對(duì)我們不好的這種機(jī)器。

　　王志偉：我認(rèn)為在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間，它是協(xié)作共生。但是再往后就不僅僅是共生了，實(shí)際上是我一直在說(shuō)的“伙伴”的概念，未來(lái)的未來(lái)，它會(huì)變成你的“數(shù)字孿生”的概念。當(dāng)你跟它進(jìn)行情感、事業(yè)、工作上的交流，時(shí)間久了，人工智能有了思維。它跟你的不斷的交融，就會(huì)慢慢地像把你給復(fù)制了一樣，就是所謂的靈魂永生，所有這些東西就是通過(guò)這種“數(shù)字孿生”來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　在人機(jī)協(xié)作逐漸深入的過(guò)程中，我認(rèn)為還會(huì)衍生出第二階段，即一個(gè)獨(dú)立的機(jī)器智能的物種。在這個(gè)基礎(chǔ)之上，“數(shù)字孿生”自然也會(huì)出現(xiàn)。未來(lái)，我們不再區(qū)分人工智能或者人這個(gè)物種，主要看大家怎么和諧共處，而且那個(gè)時(shí)候，你也離不開你的“數(shù)字孿生”了。

　　費(fèi)俊：所謂靈感其實(shí)是你的生活經(jīng)歷形成的節(jié)點(diǎn)。如果你有足夠多的節(jié)點(diǎn)，這個(gè)節(jié)點(diǎn)來(lái)自于生活體驗(yàn)，來(lái)自于你的思維疆界，你就有可能在高頻情況下形成一些相關(guān)性，這個(gè)相關(guān)性就是我們所謂的靈感。

　　我認(rèn)為未來(lái)藝術(shù)家和人工智能的工作模式，應(yīng)該不是讓一個(gè)工具把自己腦海想象的東西視覺(jué)化出來(lái)，我認(rèn)為這低估了這個(gè)工具本身的可能性。我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)它去打通我們的節(jié)點(diǎn)，拓展我們思維的邊界，打通關(guān)聯(lián)的可能性，這才是人工智能會(huì)對(duì)藝術(shù)行業(yè)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)觀念甚至藝術(shù)生產(chǎn)模式帶來(lái)有價(jià)值的點(diǎn)。

　　徐元春：我認(rèn)為首先肯定是協(xié)作。而協(xié)作里面有兩層意思：第一點(diǎn)，今天的人工智能是在用全人類的智慧和經(jīng)驗(yàn)在教它。第二點(diǎn)，在培養(yǎng)人工智能過(guò)程中，我們能不能接受青出于藍(lán)而勝于藍(lán)這件事，我認(rèn)為這可能是要留給未來(lái)去回答的。

　　對(duì)于我們做人工智能研究的人來(lái)講，我們就在探索人工智能技術(shù)的邊界。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，所有的應(yīng)用、技術(shù)進(jìn)展，只不過(guò)在把機(jī)器、人工智能和人的這種協(xié)作推向了一個(gè)更高的邊界。在這個(gè)過(guò)程中，人類如何自處？其實(shí)你是不能把這命題拋給機(jī)器的，這是我們自己要想一想的。

　　高峰：我們不知不覺(jué)中已經(jīng)每天都離不開機(jī)器了，這個(gè)機(jī)器就是我們的手機(jī)?，F(xiàn)在每個(gè)人可能三分多鐘不看手機(jī)就會(huì)很焦慮。手機(jī)里兩個(gè)最重要的指標(biāo)不能沒(méi)有，網(wǎng)絡(luò)和電。未來(lái)會(huì)不會(huì)有第三個(gè)指標(biāo)，我想可能是AI。未來(lái)如果有一種陪伴式、非常專業(yè)的虛擬機(jī)器人，能起到一些情感上的互動(dòng)，我肯定是認(rèn)同和諧共處，但與此同時(shí)，我們需要去對(duì)抗一些對(duì)我們不好的這種機(jī)器。

　　在論壇尾聲的觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)，從事人工智能相關(guān)創(chuàng)作的青年藝術(shù)家曾晨，以自己近期在模擬微軟小冰的創(chuàng)作行為舉例，希望了解小冰有沒(méi)有畫過(guò)自畫像？這個(gè)話題引起在場(chǎng)嘉賓的興趣。作為小冰的代言人，徐元春認(rèn)為從技術(shù)的角度來(lái)講是可以實(shí)現(xiàn)的，但它的前提是，機(jī)器在模仿個(gè)體目標(biāo)基礎(chǔ)上，需要有足夠大的數(shù)據(jù)量去學(xué)習(xí)。高峰表示所謂的自畫像并不是簡(jiǎn)單地用工具畫自己，而應(yīng)該是把自己當(dāng)成一種素材，是一種內(nèi)觀的反照。王志偉補(bǔ)充道，一旦人工智能給自己畫自畫像了，實(shí)際上就說(shuō)明它有了人類一樣的反思能力，以目前的技術(shù)而言，還不能實(shí)現(xiàn)。

　　費(fèi)俊則站在藝術(shù)家的角度闡釋，自畫像的問(wèn)題其實(shí)重要的不是畫成什么樣，重要的是機(jī)器人什么時(shí)候會(huì)有這個(gè)意識(shí)想畫自畫像，自我意識(shí)的建立遠(yuǎn)比可能畫成什么圖像更有價(jià)值。當(dāng)然，他覺(jué)得更應(yīng)引發(fā)思索的是，當(dāng)人類左右腦協(xié)調(diào)性還沒(méi)有完全解決的時(shí)候，人類已經(jīng)開始反過(guò)來(lái)向機(jī)器學(xué)習(xí)繪畫了，這個(gè)世界的無(wú)限性真的需要大家一起來(lái)拓展。

　　在論壇現(xiàn)場(chǎng)，ART POWER 100組委會(huì)秘書長(zhǎng)舒劍向大家透露，目前ART POWER 100 已聯(lián)合清華大學(xué)未來(lái)實(shí)驗(yàn)室等機(jī)構(gòu)，跟“新一代人工智能產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新聯(lián)盟”共同發(fā)起成立了“人工智能藝術(shù)工作推進(jìn)組”。它的成立將會(huì)促成兩件事情：一件是組織科學(xué)家跟藝術(shù)家一起研討創(chuàng)作話題，以展覽、論壇或項(xiàng)目的形式來(lái)呈現(xiàn)；另一件是探討人工智能在藝術(shù)教育及設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。