一把剪刀，幾張紅紙，上下翻飛間，惟妙惟肖的人物故事、栩栩如生的花鳥蟲魚便躍然紙上，裝點人們的生活。正在山西太原舉行的第二屆山西藝術(shù)節(jié)期間，山西長治沁源剪紙非遺傳承人趙國清的剪紙作品在山西省工藝美術(shù)館展出，吸引觀眾駐足欣賞。

　　“我現(xiàn)在剪的作品叫《不夜山鄉(xiāng)》，以山西沁源善撲村為原型，描述晚上舉行的活動，有男子舞龍，也有村民跳舞，是美好農(nóng)村的縮影。作品周圍分布有谷物，象征豐收喜悅?！壁w國清介紹，現(xiàn)在村里很多人都走出去，通過這幅作品宣傳綠色文化、反映農(nóng)村振興、建設(shè)美好家園的愿望。

一幅好的剪紙作品要經(jīng)歷定位、構(gòu)思、立意、構(gòu)圖、剪紙、配色、裝裱七項步驟?！黔?攝
一幅好的剪紙作品要經(jīng)歷定位、構(gòu)思、立意、構(gòu)圖、剪紙、配色、裝裱七項步驟?！黔?攝
　　12歲那年，趙國清開始學習剪紙。當時逢年過節(jié)家家要貼窗花，這勾起了他的強烈興趣，母親就拿出外婆存放的底樣，從第一次嘗試模仿，趙國清便被剪紙流暢的線條和生動的圖案吸引。此后40年間，他一直專注于收集、整理、制作和傳承沁園剪紙。

　　隨著社會發(fā)展，上世紀八九十年代，城鎮(zhèn)化和工業(yè)化建設(shè)發(fā)展較快，壓縮機器的出現(xiàn)對沁源剪紙造成了較大沖擊。趙國清說，機器制作出的剪紙便宜，很多人都去買，傳統(tǒng)手工剪紙已鮮有人問津。剪紙所依附的民俗土壤變得稀薄，年輕一代的傳承人還未掌握剪紙圖樣和技術(shù)，老一輩人就開始消亡，造成了剪紙傳承的斷層。

　　“從那時起，我就在思考如何傳承沁源剪紙。沁源剪紙起源于農(nóng)耕文化，很多文化性的東西都在農(nóng)村老人手里，”2009年，趙國清在當?shù)爻闪⒓艏垍f(xié)會，在沒有任何資助的情況下，他就與一些剪紙藝人自費下鄉(xiāng)，挖掘沁源文化，尋找剪紙人才。走訪中，他們還搜集到100多幅明清古剪紙，在搶救剪紙圖樣的同時，也讓不少民間剪紙人對剪紙文化有了新的認識。

山西沁源剪紙非遺傳承人趙國清的剪紙作品在山西省工藝美術(shù)館展出?！黔?攝
山西沁源剪紙非遺傳承人趙國清的剪紙作品在山西省工藝美術(shù)館展出?！黔?攝
　　2014年，趙國清及其他剪紙藝人對挖掘出的內(nèi)容加以整理，歷經(jīng)兩年多時間，2016年出版《沁源民俗剪紙》一書?！爱敃r有人說，出一本簡單的集子就行，可是我們考慮到光靠圖案并不能完全展示剪紙文化，很多東西都需要詳細注解”。

　　談及剪紙創(chuàng)作，趙國清告訴記者，一幅好的剪紙作品要經(jīng)歷定位、構(gòu)思、立意、構(gòu)圖、剪紙、配色、裝裱七項步驟。其中，立意是最難的，只有有創(chuàng)意的作品才能稱得上是優(yōu)秀的作品。

　　40年來，趙國清創(chuàng)作1000多幅剪紙作品，《沁源秧歌》《承載》《四獅如意》等均為他的代表作?！啊端莫{如意》是一幅彩色作品，以一只母獅孕育了三只獅子來代表中華民族生生不息、世代永存的精神，也表達了事事如意的寓意?！壁w國清說。

　　除熱心剪紙創(chuàng)作外，他對剪紙技藝的傳承也很關(guān)心。多年來，他先后教出3位沁源剪紙的市級傳承人和兩位縣級傳承人。

　　“合適的弟子很難找，傳承古老藝術(shù)要從娃娃抓起，孩子們在耳濡目染下才能真正了解并熱愛剪紙文化?！比缃瘢w國清經(jīng)常參加非遺進校園的活動，尋找一些對剪紙技藝感興趣或有天賦的孩子，他希望年輕人能將沁源剪紙傳承下去，不讓古老藝術(shù)失傳。