愛琴海岸，古希臘文明跨越千年，成為孕育歐洲文明的搖籃。而在亞歐大陸的另一端，中華文明綿延傳承，成為東方文明的杰出代表。

　　誠如習(xí)近平主席于11月10日在希臘媒體發(fā)表的署名文章中指出的一樣——偉大的古老文明都是相似的、相知的，更是相親的。

　　中國和希臘都是文明古國，都面臨著實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的復(fù)興使命。作為東西方古老文明的發(fā)源地和傳承者，中希兩國可以為應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的各種問題和挑戰(zhàn)提供智慧和啟示。

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　　偉大的古老文明

　　雨果曾經(jīng)在書信中寫道，“在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位，就如同帕特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位?！?br/>
　　帕特農(nóng)神廟聳立在希臘首都雅典衛(wèi)城的最高處，在城市的哪個(gè)地方都可以仰望到。人們說，沒有哪座城市能像雅典一樣，抬抬頭就可以看到一座2000多年前的文明古跡。

　　始建于公元前447年的帕特農(nóng)神廟是供奉雅典城邦守護(hù)神雅典娜的最大神殿。相傳在雅典建城之初還沒有命名之時(shí)，雅典娜憑借一棵橄欖樹戰(zhàn)勝了波塞冬，成為雅典城邦的守護(hù)神。這座城市也因此被命名為“雅典”。在希臘傳說中，也是雅典娜把紡織、縫衣、油漆、雕刻、制作陶器等技藝傳授給人類的，或許是因?yàn)檫@個(gè)原因，雅典娜最受希臘人尊崇。

　　帕特農(nóng)神廟一直被美術(shù)史家稱之為“人類文化的最高體現(xiàn)”“世界美術(shù)的王冠”。然而讓希臘人引以為榮、令世人魂?duì)繅?mèng)縈的帕特農(nóng)神廟，卻幾經(jīng)天災(zāi)人禍，千年以來多次因戰(zhàn)爭(zhēng)受到傷害。雖然歷經(jīng)滄桑的帕特農(nóng)神廟現(xiàn)在只留下一座石柱林立的外殼，但仍蔚為壯觀。烈日下，直刺蒼天的擎天石柱滲透著無法掩飾的威嚴(yán)與滄桑，散發(fā)著逼人的悲愴與蒼涼。

　　以帕特農(nóng)神廟為代表的雅典衛(wèi)城是雅典的象征，是古雅典人政治、宗教、經(jīng)濟(jì)中心和民主思想的發(fā)源地。

　　如果你曾為古希臘璀璨奪目的文明驚嘆過，被這片土地上創(chuàng)造出的無與倫比的藝術(shù)、人文與科學(xué)成就折服過，跨越時(shí)間的維度，也許你還能看到火炬手高舉著燃燒的火種奔走相告以競(jìng)技為主的新一屆古奧運(yùn)會(huì)即將開始；歐幾里得為創(chuàng)作《幾何原本》而眉頭緊鎖苦思冥想；盲樂師荷馬一邊彈奏著利拉米琴一邊吟唱《伊利亞特》或《奧德賽》；大哲學(xué)家蘇格拉底帶著弟子在宙斯柱下侃侃而談?wù)卫砟?，其中有位名叫柏拉圖的學(xué)生正側(cè)耳傾聽得入神……

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　　跨越千年的對(duì)話

　　曾兩次訪問中國的希臘文學(xué)巨匠卡贊扎基斯有一句名言，“蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔”。

　　蘇格拉底每天清晨就早早起床，從今天雅典“安齊羅齊彼”地鐵站附近的家中漫步走向衛(wèi)城腳下的“古市場(chǎng)”，在那里他和人們交談，有時(shí)候也辯論，話語不多，要言不煩，人們聽到了他的話，常常摸不著頭腦，對(duì)那些看似清楚明白的話語卻不甚明了。往往是在回家的路上，或者數(shù)日甚至經(jīng)年之后，那句話才在內(nèi)心轟隆一聲炸響。

　　孔子和蘇格拉底一樣，身邊有一些年輕人圍繞，說過不少的話，卻很少寫字，蘇格拉底和孔子身邊的年輕人留意著老師的每日談話，用簡(jiǎn)陋甚至原始的方式把這些散發(fā)著日常身體余溫卻也充滿著智慧哲理的話語記錄下來。

　　希臘和中國，《柏拉圖對(duì)話錄》和《論語》，東西方哲學(xué)的先賢論述，都始于這一問一答的對(duì)話形式。哲學(xué)的基本概念“辯證法”，就來源于希臘語的“對(duì)話”一詞。你來我往的語言，一問一答的對(duì)話，竟然構(gòu)成了東西方哲學(xué)的共同源頭。

　　孔子和蘇格拉底都關(guān)注到了人與人的關(guān)系，他們特別關(guān)注的是人的問題，他們不約而同地關(guān)注著善、愛、幸福、美德等——這些最為基本的詞匯在今天仍然是每一個(gè)人，乃至一個(gè)國家最為熟悉的日常關(guān)鍵詞。

　　公元前500年前后人類歷史上出現(xiàn)過一個(gè)奇跡時(shí)代，中國有老子、孔子、孟子、莊子、墨子；在印度有《奧義書》和佛陀；希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；中國、印度和希臘這三個(gè)互不知曉的地區(qū)在同一個(gè)時(shí)間達(dá)到了各自的智慧高峰。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯把這一時(shí)期稱為世界歷史的“軸心時(shí)代”。希臘和中國，是這古老文明大軸的東西兩端。

　　每當(dāng)世界需要整體性解決之道的時(shí)候，這些植根古老土地的文明，將會(huì)挺身而出，為世界提供新的參照和坐標(biāo)。每當(dāng)陷入重重困境之時(shí)，世界也會(huì)從這些古老的智慧中尋找新的答案。

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　　架起友誼合作橋梁

　　中國和希臘之間的交往源遠(yuǎn)流長。早在2000多年前，兩國人民就通過橫貫亞歐大陸的古絲綢之路互通有無?？ㄙ澰挂苍f過：“如果你仔細(xì)琢磨一個(gè)希臘人，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)中國人。如果你仔細(xì)琢磨一個(gè)中國人，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)希臘人?！鄙詈竦奈拿鞣e淀、相似的歷史境遇、相近的價(jià)值理念，讓中希兩國成為天然的朋友和伙伴。

　　有著“歐洲南大門”之稱的比雷埃夫斯港是希臘最大的港口。11年前，這座港口曾一度陷入經(jīng)營困境，管理和發(fā)展舉步維艱。當(dāng)時(shí)的比雷埃夫斯港碼頭設(shè)施陳舊，工人時(shí)常罷工，因?yàn)闆]有多少集裝箱運(yùn)作，場(chǎng)地都非?？諘?。

　　“周雖舊邦，其命維新。”作為東西方古老文明的發(fā)源地和傳承者，中希兩國的攜手合作讓這座港口重獲新生。近年來，隨著中國企業(yè)前來投資經(jīng)營，港口扭虧為盈，吞吐能力不斷增長，一躍成為地中海第一大港。如今的比雷埃夫斯港的碼頭上，巨型橋吊裝卸著大批集裝箱，一輛輛貨車往來穿梭，滿載貨物的中歐陸?？炀€列車緩緩駛?cè)耄慌煞泵跋蟆?br/>
　　“當(dāng)世界上其他國家認(rèn)為希臘不具有投資價(jià)值時(shí)，中國企業(yè)仍大膽向希臘基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域投資，比雷埃夫斯港就是成功范例。”希臘總理米佐塔基斯在不久前于上海舉行的進(jìn)博會(huì)開幕式上這樣講述比雷埃夫斯港“重生”的故事。

　　中遠(yuǎn)海運(yùn)比雷埃夫斯港口有限公司董事長余曾港說：“當(dāng)初我們剛接手的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝朔浅２焕斫?，他們以為中國公司控制了比雷埃夫斯港，就?huì)派很多的中國工人或管理人員來工作，把他們的工作給擠掉。但是經(jīng)過幾年的發(fā)展，一共才來了18人的中國管理團(tuán)隊(duì)?，F(xiàn)在這里完完全全是另外一種景象，大家都以在比雷埃夫斯港工作為榮，認(rèn)為比港給他們帶來了工作機(jī)會(huì)，給家庭生活和幸福注入了新的支持力量?！?br/>
　　在比雷埃夫斯港，因?yàn)樵S多員工想學(xué)中文，中遠(yuǎn)海運(yùn)比雷埃夫斯港口有限公司還與孔子學(xué)院合辦了中文教學(xué)班，東西方人文交流愈加深入。

　　近年來，中希人文交流和文明間對(duì)話交往頻繁，兩國博物館換展成為常態(tài)，文藝團(tuán)體密集互訪演出，高校和社會(huì)團(tuán)體頻繁交流互動(dòng)，兩國還共同倡議發(fā)起了文明古國論壇。

　　希臘外交部副部長科斯塔斯·弗拉戈揚(yáng)尼斯說：“我覺得希臘同中國非?！H近’。我們不僅有‘共享的文化’‘共享的藝術(shù)’，更重要的是，我們擁有‘共享的未來’?！?br/>
　　展望未來的中希關(guān)系，無疑能看到更多文明之間相互尊重、取長補(bǔ)短、和諧發(fā)展的亮點(diǎn)。兩個(gè)古老文明的交流，也能讓人類世界煥發(fā)出新的活力。