近日，在江蘇蘇州姑蘇區(qū)平江街道新湘苑社區(qū)，隨著凌恩斌的一雙巧手上下翻轉，秤砣粽、元寶粽、蝴蝶粽、海星粽、菱角粽、斧頭粽、五角粽、霸王粽…… 這些造型十足的粽子令人贊嘆不已。“我會包48種造型的粽子，有些是幾十年前和外公外婆學的，也有自己設計的?！闭f起這些，67歲的凌恩斌滿臉自豪。

　　過端午吃粽子是中國的傳統(tǒng)文化，這是為了紀念愛國詩人屈原。在我國各地，由于飲食習慣、飲食文化不同，粽子的味道、形狀也各不相同。以粽子形狀為例，北京的粽子多為斜四角形或者三角形；廣東的粽子有金字塔形、條形與三角錐形等。對于大多數(shù)人而言，能吃到或者能看到的粽子形狀大概七八種左右。而凌恩斌竟然包出了48種不同造型的粽子。

　　這48種造型各異的粽子，讓人開了眼界。準確地說，這些粽子不僅僅是種食品，而且看上去像是工藝品。雖然使用的都是粽葉、糯米等包粽子的基本原材料，但卻包出了活靈活現(xiàn)的多種造型。吃這樣的粽子，對食客而言，除了感到驚喜，還會被勾起食欲；除了食用粽子，還想知道每種造型背后的文化。遺憾的是，多數(shù)人只能看圖像，卻沒有機會品嘗。

　　讓人有些意外的是，包出48種造型粽子的人，并不是賣粽子的世家，而是一位老木匠。老木匠之所以能包出這么多造型的粽子，一方面是幾十年前向自己外公外婆學的，即繼承了老一輩的手藝；另一方面，自己又創(chuàng)新設計了新的造型。筆者以為，這是繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的一個樣本，繼承傳統(tǒng)為創(chuàng)新奠定了基礎，創(chuàng)新又為傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵。

　　粽子作為中國歷史文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品之一，國人在端午節(jié)期間無論是包粽子還是吃粽子，或是了解粽子相關知識，這都是繼承傳統(tǒng)文化的方式。但如果我們只是傳承而不創(chuàng)新，歷史遺留下來的幾種粽子造型不免會讓人產(chǎn)生審美疲勞。凌恩斌通過傳承與創(chuàng)新，讓這48種造型不同的粽子，不僅有一種傳統(tǒng)的厚重感，也有一種時代的新鮮感。

　　這一樣本，既對生產(chǎn)粽子的食品企業(yè)有一定啟示意義，即造型創(chuàng)新也是產(chǎn)品創(chuàng)新的重要組成部分；也對其他傳統(tǒng)文化弘揚和發(fā)展具有借鑒作用，比如善于挖掘傳統(tǒng)文化結合積極創(chuàng)新，都能讓今天見多識廣的人們眼前一亮。假如我們只是簡單復制傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化不加以創(chuàng)新，那么我國傳統(tǒng)文化不僅難以發(fā)揚光大，很可能在時代洪流中會被淹沒。

　　近年來，無論是故宮不斷推出各種文創(chuàng)產(chǎn)品走紅網(wǎng)絡，還是一些景區(qū)、博物館推出文創(chuàng)雪糕等產(chǎn)品，都獲得了輿論肯定，這也是傳承與創(chuàng)新的典范。在粽子方面，相關企業(yè)也在創(chuàng)新，但創(chuàng)新集中于口味，比如近年來出現(xiàn)香辣植物肉粽、香辣螺螄粉味粽等新口味、重口味的粽子，也值得肯定。

　　無論是造型設計還是口味上的追求，粽子傳承創(chuàng)新都要有文化來支撐，而不只是簡單的變化。進而言之，粽子不僅要由內(nèi)到外進行創(chuàng)新，還要講好中國故事，讓人觀其形、品其味、聽其故事，都是一種回味無窮的享受。