香港7月23日電 (索有為 劉雨婷)香港城市大學(xué)般哥展覽館舉辦的《獵人·戰(zhàn)士·神靈：中國(guó)北方游牧藝術(shù)》展覽7月23日開(kāi)幕，展覽結(jié)合考古學(xué)、藝術(shù)史及人類學(xué)等多元角度，在歐亞大陸文化交流的大背景下，完整地呈現(xiàn)了中國(guó)北方的古代游牧民族的世界。

　　據(jù)悉，展覽分為6個(gè)部分，分別為鄂倫春族、獵人與動(dòng)物、早期獵人——匈奴與鮮卑、戰(zhàn)士、帝國(guó)、神靈世界。從公元前千年鮮為人知的起源，追溯到公元十至十三世紀(jì)的“黃金時(shí)代”。展覽策展團(tuán)隊(duì)包括鄂倫春基金會(huì)創(chuàng)辦人趙式慶、般哥展覽館策展人范懿莎、資深中國(guó)藝術(shù)收藏家盧茵茵等。

　　在“鄂倫春族”版塊展示了難得一見(jiàn)的鄂倫春族用品，包括衣服、鹿皮小袋、裹腿布、樺皮箱、樺皮馬鞍袋等，呈現(xiàn)鄂倫春族的生活日常。策展人還特別安排香港城市大學(xué)互動(dòng)媒體與電算應(yīng)用中心的當(dāng)代藝術(shù)作品“鹿石動(dòng)畫”在此節(jié)回環(huán)舞影，營(yíng)造北方森林寧?kù)o神秘的氣氛。

　　“早期獵人——匈奴與鮮卑”展出多個(gè)鮮卑士兵、武士、騎馬俑，及其設(shè)計(jì)華麗的裝備，活現(xiàn)馬背上民族的英姿。展覽展出的配飾圖案極其復(fù)雜，有鷹獸互搏、雙馬武士角力、鷹噬馬等，表現(xiàn)了匈奴與鮮卑文化高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　據(jù)介紹，匈奴注重用于腰帶扣、飾板以及武器上的動(dòng)物藝術(shù)，以反映戰(zhàn)士在游牧社會(huì)的崇高地位。鮮卑族追求創(chuàng)新，其藝術(shù)風(fēng)格雖與匈奴相似，但能夠發(fā)展出新的圖像，例如同時(shí)駕馭兩只動(dòng)物的“動(dòng)物主人”形象。

　　趙式慶在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，他在內(nèi)地與北方最后的游獵民族交流時(shí)就希望能夠共筑和保留他們的文化。是次展覽讓觀眾可以站在世界的角度去看中國(guó)北方民族文化在歐亞文明歷史發(fā)展上所做的偉大貢獻(xiàn)，“因?yàn)楹芏嘤文恋奈幕菬o(wú)形的，所以我們必須要利用現(xiàn)代的一些手段，比如動(dòng)漫和新媒體，才能更動(dòng)態(tài)地把他們文化的一些內(nèi)涵展示出來(lái)”。

　　趙式慶說(shuō)：“通過(guò)展覽的籌備使我重新構(gòu)思和設(shè)想，希望有一天在內(nèi)蒙古或興安嶺搭建像今天展覽這樣的中小型博物館，我也可以幫助游獵民族建立他們的文化體系?！?br/>
　　是次展覽其他展品包括18件布里亞特大師達(dá)西·那姆達(dá)科夫的當(dāng)代雕塑、Marc Progin的攝影作品、以及張計(jì)云的動(dòng)畫創(chuàng)作。邵志飛與Sarah Kenderdine的新媒體創(chuàng)作，將兩件薩滿服飾立體地呈現(xiàn)眼前，觀眾可互動(dòng)探索薩滿服飾不同部位的意義及符號(hào)象征。此外，以iDome投影科技重塑的公元5世紀(jì)云岡石窟大佛遺跡，令觀眾仿如身處石窟當(dāng)中。