“木雕藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)容應(yīng)隨著時(shí)代發(fā)展而變，演繹新的生活，用‘老藝術(shù)’說‘新話’，縮短民眾與傳統(tǒng)技藝的距離感?！毙陆⒖颂K地區(qū)庫車市牙哈鎮(zhèn)塔格瑪克村木雕匠人吾買爾·熱合曼說，唯有將傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生活，“守藝”才更有意義。

　　在吾買爾·熱合曼的木雕工作室里，木架上擺放的各種靈動(dòng)擺件、木質(zhì)小桶、動(dòng)物形象等令人目不暇接，木架下是他花費(fèi)數(shù)月時(shí)間雕刻出的桌椅板凳，各色陳列都與人們的日常生活息息相關(guān)。

　　年滿50歲的吾買爾·熱合曼神情專注地緊握刻刀，按照提前描繪好的線條鑿刻著手下的木板。只見他埋首俯身，右臂前傾，右手緊握刻刀，刻刀所至，木屑紛落，就在這一鑿一刻間，平凡的木頭上顯現(xiàn)出各式圖案紋路。

　　吾買爾·熱合曼說，這種傳統(tǒng)木雕技藝歷史悠久，當(dāng)?shù)孛癖娭两襁€多以木雕裝飾門面或用作餐具器皿。木工出身的他，自幼受家庭氛圍熏陶，對木雕技藝情有獨(dú)鐘，35歲時(shí)轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)木雕技藝，至今已有十五載。

　　與父輩們相比，吾買爾·熱合曼不僅懷著堅(jiān)守傳統(tǒng)木雕技藝的使命感，更有著新鮮而獨(dú)特的視角。為了讓木雕行業(yè)擺脫原有困境，跟上時(shí)代潮流，他嘗試在作品表現(xiàn)形式上融入現(xiàn)代元素，加以創(chuàng)新。

　　隨著科技的進(jìn)步，吾買爾·熱合曼購買了一些電動(dòng)工具，對木雕工具進(jìn)行升級，加上其獨(dú)到的刀刻功夫，雕出的產(chǎn)品更為精湛。他說：“給枯枝朽木賦予生命，用雕刻演繹新的生活，我一直在堅(jiān)守和創(chuàng)新的路上?！?br/>
　　吾買爾·熱合曼在每一件作品上都傾注了大量心血，即使是小物件也要鑿幾千次才能成型，大一點(diǎn)的作品則需要大約半個(gè)月才能完成。他說：“手工木雕要時(shí)刻注意做好加減法，少一刀，作品的立體感、圓潤程度就會(huì)大打折扣。作為手工藝人，要對每一件作品負(fù)責(zé)。”

　　如今，吾買爾·熱合曼制作的家具、裝飾品、手把件、玩具等木雕作品，不僅在當(dāng)?shù)貢充N，還在廣東、上海等地的各大旅游景點(diǎn)進(jìn)行展陳，讓越來越多的人通過他的作品領(lǐng)略新疆傳統(tǒng)木雕的魅力。

　　牙哈鎮(zhèn)干部李俊哲說：“吾買爾·熱合曼做木雕已經(jīng)有十多年了。我們一直鼓勵(lì)村里更多有手藝的人發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)，通過自己的特長改善家庭生活條件?！?br/>
　　近年來，新疆不斷加強(qiáng)各民族傳統(tǒng)手工藝保護(hù)，還依托民族樂器制作技藝、維吾爾族桑皮紙制作技藝、地毯織造技藝、哈薩克氈繡和布繡項(xiàng)目，設(shè)立了4個(gè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，讓木雕、艾德萊斯綢織染、各民族刺繡、土陶燒制、樂器制作等一批少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝走出“深閨”融入現(xiàn)代生活。