二十代人與石雕技藝“打交道”
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2022-11-01]
31日,廣西桂林市靈川縣源口村,這是一座三面被礦山環(huán)抱的小村莊。陽新文正在自家的工作館內(nèi),用雕刻工具鑿刻著面前的一尊“石龜”,伴隨著富有節(jié)奏感的叮當(dāng)響聲,“石龜”的面貌和身上的花紋也愈發(fā)清晰。
今年53歲的陽新文是土生土長的源口村人,同時(shí)也是陽氏石雕技藝的第二十代傳承人。他的石雕工作館內(nèi)擺放著各式各樣的石雕作品,既有栩栩如生、造型各異的瑞獸,也有莊嚴(yán)威武的各式神像,這間工作館被他命名為“愚公刻藝館”。
“與‘愚公移山’的故事類似,源口村人世世代代都在與石頭‘打交道’。因背靠礦山,歷史上許多村民都會石匠活,采石和石料加工是源口村的傳統(tǒng)副業(yè)?!标栃挛恼f。
村中陽氏的石雕技藝最早可追溯至明朝年間,陽新文的工作館內(nèi)仍保留著先祖于明代雕刻的石雕作品。作為陽氏后人,陽新文自初中以來便對繪畫產(chǎn)生了濃厚興趣,他常盯著路邊小攤販賣的漫畫入迷。
“當(dāng)時(shí)會為一幅喜歡的漫畫買下整本漫畫書,然后在家慢慢臨摹。我最喜歡畫的是便是唐代的‘龍’,只需用一筆便能將其畫完?!标栃挛恼f。
日積月累的繪畫練習(xí)夯實(shí)了陽新文的雕刻基礎(chǔ)。初中畢業(yè)后,陽新文開始跟隨父親學(xué)習(xí)祖?zhèn)魇窦妓?,并?998年開始在桂林“愚自樂園”從事雕塑工作。
在長達(dá)9年的工作生涯里,陽新文與來自世界30多個(gè)國家和地區(qū)的60多位雕塑家合作,協(xié)助他們完成作品80余件,他也因此切身感受到了中西藝術(shù)文化的差別。
“西方的雕塑作品非常個(gè)性化,呈現(xiàn)方式也非常張揚(yáng),會更加強(qiáng)調(diào)雕塑家的‘個(gè)人風(fēng)格’。相反,中國的雕塑作品則會更偏向風(fēng)格和造型的一脈相承,并反映不同時(shí)期社會制度、農(nóng)耕服飾等歷史背景。”陽新文說。
作為從新石器時(shí)代便開始出現(xiàn)的古老技藝,中國石雕講究造型的精致逼真,是點(diǎn)、線、方、圓等幾何圖形相結(jié)合的藝術(shù),其紋式流暢灑脫。
陽新文常選用青石、花崗巖、漢白玉等材質(zhì)進(jìn)行雕刻。在圓雕、透雕、高淺浮雕等技法的千雕萬琢下,一塊樸實(shí)的石頭最終“搖身一變”,成為神話人物和花鳥蟲魚等精美石雕。
“在雕刻一組石雕作品時(shí),如欄桿上的‘小石獅子’,它們的表情神態(tài)都不盡相同,是雕刻的難度之一。不僅考驗(yàn)石雕匠人的雕刻功底,也需要對其歷史造型有著深度的把握。”陽新文說。
因石雕技藝出色,陽新文常被周邊村莊邀請參與石雕碑刻的制作,他常會根據(jù)不同村屯的地理特色和風(fēng)俗文化,打造出與之相適應(yīng)的石雕作品。
如今,與石頭打了大半輩子的“交道”,陽新文常把自己比作“愚公”,他希望發(fā)揚(yáng)愚公堅(jiān)持不懈的精神,將這項(xiàng)古老的技藝?yán)^續(xù)傳承。2015年,陽新文被評為“廣西民間工藝美術(shù)大師”,每年工作館都吸引不少人慕名前來學(xué)習(xí)石雕技藝。
“與大多數(shù)傳統(tǒng)工藝品不同,石雕作品是可以保留上千年的。所以每一次鑿刻都是對歷史的記錄,需要認(rèn)真對待?!标栃挛恼f。
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