北京11月26日電 (記者 高凱)25日，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心、中西書(shū)局與“學(xué)堂在線”合作，以線上方式開(kāi)啟了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(拾貳)》成果發(fā)布會(huì)的全球直播。

　　據(jù)介紹，本輯整理報(bào)告收錄了一篇長(zhǎng)篇戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)《參不韋》，主要內(nèi)容是作為天帝使者的參不韋對(duì)夏代開(kāi)國(guó)君主夏啟的訓(xùn)誡，訓(xùn)誡的核心內(nèi)容是“五刑則”，即五則、五行、五音、五色、五味，從而指導(dǎo)夏啟設(shè)官建邦、修明刑罰、祭祀祝禱、治國(guó)理政。這篇竹書(shū)共124支簡(jiǎn)，內(nèi)容完整，總字?jǐn)?shù)近3000字，這是繼清華簡(jiǎn)《系年》《五紀(jì)》之后，整理公布的又一篇超百支簡(jiǎn)的長(zhǎng)篇竹書(shū)，是前所未見(jiàn)的先秦佚籍，對(duì)于研究先秦時(shí)期的思想、官制等具有重要意義。

　　簡(jiǎn)文通篇為參不韋對(duì)夏啟的訓(xùn)誡。參不韋，即“三不違”，不見(jiàn)于文獻(xiàn)記載，其身份為天帝的使者，受天帝的委派來(lái)指導(dǎo)夏啟治理國(guó)家。啟是大禹的兒子，是中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝的第一位君主。簡(jiǎn)文通過(guò)擬托參不韋向夏啟傳授天帝之命的形式，陳述作者對(duì)人君建邦治政的理念。簡(jiǎn)文以遠(yuǎn)古洪水泛濫、導(dǎo)致天下混亂開(kāi)篇，與《尚書(shū)·洪范》和清華簡(jiǎn)《五紀(jì)》類似。天帝于是創(chuàng)制“五刑則”來(lái)治理洪水，五刑則的順利實(shí)行，成功抑制了洪水。天帝因而命令參不韋將“五刑則”授予夏啟，指導(dǎo)其治理邦家。

　　五刑則是《參不韋》的核心思想，其具體內(nèi)容包括五則、五行、五音、五色、五味等五個(gè)方面，其中，五則又稱“五德”，即禮、義、愛(ài)、仁、忠，五行即金、木、水、火、土，五音即宮、商、角、徵、羽，五色即青、赤、白、黑、黃，五味即苦、甘、酸、咸、辛，屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的陰陽(yáng)五行思想。

　　《參不韋》論述“五刑則”的重點(diǎn)在于將其與職官系統(tǒng)相配，并具體規(guī)定了每個(gè)職官的職責(zé)，以此來(lái)指導(dǎo)夏啟治理國(guó)政。如簡(jiǎn)文以“五行”與職官“司工、司馬、征徒”相配，“征徒”一職未見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)記載，據(jù)簡(jiǎn)文可知即對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)的“司徒”，這豐富了我們對(duì)先秦官制的認(rèn)識(shí)。

　　本次發(fā)布會(huì)由出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副主任劉國(guó)忠教授主持，清華大學(xué)文科建設(shè)處處長(zhǎng)楊永恒對(duì)清華簡(jiǎn)整理工作予以高度肯定。上海辭書(shū)出版社、中西書(shū)局社長(zhǎng)秦志華介紹了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(拾貳)》的編輯、出版情況。中心四位青年教師石小力、馬楠、賈連翔、程浩對(duì)《參不韋》進(jìn)行了解讀。中心主任黃德寬教授介紹了《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(拾貳)》的研究整理情況。

　　據(jù)了解，“清華簡(jiǎn)”于2008年入藏清華大學(xué)，自2011年初發(fā)布第一輯研究成果以來(lái)，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心以每年一冊(cè)的速度推出清華簡(jiǎn)的整理報(bào)告。整理報(bào)告目前已順利出版十二輯，整理團(tuán)隊(duì)也逐漸形成了老中青結(jié)合的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，整理工作的高效率、高質(zhì)量得到學(xué)界廣泛贊譽(yù)，也受到海外漢學(xué)界的高度重視。