近年來(lái)，以新型勞動(dòng)者為主題的美術(shù)創(chuàng)作在諸多國(guó)家美術(shù)創(chuàng)作工程的帶領(lǐng)下，成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題，也涌現(xiàn)出一大批反映歷史、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)當(dāng)下思考的經(jīng)典力作。不同于過(guò)去美術(shù)作品中以傳統(tǒng)農(nóng)民、工人勞動(dòng)者作為表現(xiàn)對(duì)象，新時(shí)代勞動(dòng)者的圖像表述更多是以“散點(diǎn)透視”的現(xiàn)實(shí)視野，輻射各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。作品構(gòu)建了知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍的精神群像，表現(xiàn)出新時(shí)代背景下的多元化勞動(dòng)者形態(tài)：從傳統(tǒng)勞動(dòng)者新形態(tài)到新業(yè)態(tài)勞動(dòng)者，從高精尖科技創(chuàng)新工作者到穿行于平凡生活中的勞動(dòng)大軍，這些作品無(wú)疑都準(zhǔn)確表現(xiàn)了“勞動(dòng)者”及被更新了的“勞動(dòng)者”精神內(nèi)涵，也將以此為主題的創(chuàng)作引向了一條層次更為豐富，更具有包容性，也更能連接現(xiàn)實(shí)情境的創(chuàng)作道路。

　　傳統(tǒng)勞動(dòng)者視覺(jué)表達(dá)的圖像延伸

　　縱觀20世紀(jì)以來(lái)反映廣大勞動(dòng)者的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，真實(shí)刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)生活，滿足群眾審美需求，一直都是此類(lèi)美術(shù)創(chuàng)作的主要側(cè)重點(diǎn)，從方增先《粒粒皆辛苦》、王文彬《夯歌》，到伍必端《豐收的喜悅》、蔣采蘋(píng)《摘火把果的姑娘》、詹建俊《潮》、廣廷渤《鋼水·汗水》等，由這些作品可以窺見(jiàn)畫(huà)家們?cè)谌宋年P(guān)切和社會(huì)集體情緒中構(gòu)建了平凡世界與勞動(dòng)者交織的鮮活形象。以羅中立的《父親》為例，其人物形象的提煉飽滿真實(shí)，畫(huà)家抓住了許多中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民共有的細(xì)節(jié)，如寫(xiě)滿滄桑的皺紋，因在勞動(dòng)中受傷而被包著的手指，以及手里端著的大碗，這些構(gòu)成了20世紀(jì)80年代全民對(duì)于“父親”最真切、最深入人心的描述，畫(huà)面真實(shí)的細(xì)節(jié)凝聚為巨大的力量，構(gòu)建出紀(jì)念碑式的人物形象。

　　在新時(shí)代的社會(huì)環(huán)境下，我們所面對(duì)的文化語(yǔ)境、現(xiàn)實(shí)氛圍都已經(jīng)與20世紀(jì)拉開(kāi)了很大距離，但根植于人們心中的依然是源自真實(shí)生活，對(duì)自然及生命有透徹理解的意象性、詩(shī)意性表達(dá)。近年表現(xiàn)傳統(tǒng)勞動(dòng)者新形態(tài)的美術(shù)作品也延續(xù)了這一路徑，但與之前不同的是，其中加入了貼近新農(nóng)村生活狀態(tài)的當(dāng)下視野，作者以參與者的眼光描摹見(jiàn)證著當(dāng)下的悄然嬗變。例如陸慶龍油畫(huà)《漁歌系列》、尹驊油畫(huà)《在希望的田野上》、劉金貴中國(guó)畫(huà)《“人畜兩旺”的內(nèi)蒙古》等作品，作者以身處各地鄉(xiāng)村場(chǎng)景中的新勞動(dòng)者為表現(xiàn)對(duì)象，以“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活”為創(chuàng)作宗旨、深入生活，營(yíng)造出一幅幅親切自然、生動(dòng)可感的畫(huà)面。也許對(duì)勞動(dòng)者題材的表達(dá)來(lái)說(shuō)，最重要的即是用鮮明輕快的筆調(diào)塑造勞動(dòng)人民平凡而樸實(shí)、熱情而辛勞的典型形象，為觀眾傳達(dá)出一個(gè)具有感知度的意象，連接感官的體驗(yàn)與情感的沉浸，從而潛移默化地激發(fā)觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)、國(guó)家認(rèn)同、人民認(rèn)同。

　　黨的十八大以來(lái)，不少美術(shù)作品關(guān)注到了脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等工作所取得的巨大成效。例如張見(jiàn)、齊鳴等中國(guó)畫(huà)《助夢(mèng)》，王奮英中國(guó)畫(huà)《暖心——十八洞村貧困戶精準(zhǔn)識(shí)別公示會(huì)》，等等。從云貴山川到黃土高原，從高原邊疆到漁村海灘，這些作品以真實(shí)性與藝術(shù)性結(jié)合的手法表現(xiàn)農(nóng)村民生新貌，充分體現(xiàn)了一種凝聚砥礪奮進(jìn)精神、彰顯人性尊嚴(yán)的新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義主題。其中既有在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國(guó)基礎(chǔ)上人文書(shū)寫(xiě)的純度與厚度，亦包含著在新時(shí)代精神背景下鄉(xiāng)村變遷的人性閃耀。

　　勞動(dòng)新業(yè)態(tài)激發(fā)創(chuàng)作新主題

　　對(duì)于新時(shí)代勞動(dòng)者的表達(dá)不僅聚焦鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)建設(shè)，也體現(xiàn)在城市新業(yè)態(tài)勞動(dòng)者的出現(xiàn)與演變上。隨著互聯(lián)網(wǎng)全面滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，智能化升級(jí)引發(fā)產(chǎn)業(yè)變革，同時(shí)也影響了勞動(dòng)新業(yè)態(tài)的更迭。當(dāng)代美術(shù)工作者潛心體察社會(huì)變遷，將目光投向默默奉獻(xiàn)的城市建設(shè)者和腳踏實(shí)地踐行崇高理想的工作者們，集中表現(xiàn)了以從事網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)貨運(yùn)、智慧出行、數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)等為代表的勞動(dòng)者現(xiàn)狀，展現(xiàn)了城市生活的新節(jié)奏，而由此引發(fā)的社會(huì)景觀及人文思考在部分美術(shù)作品中得到了充分體現(xiàn)。眾所周知，快遞業(yè)可謂近年崛起的行業(yè)之一，柳青雕塑《快遞！快遞！》和王巍中國(guó)畫(huà)《時(shí)代節(jié)奏》以多元寫(xiě)實(shí)性視角切入，通過(guò)刻畫(huà)日常生活中隨處可見(jiàn)的快遞行業(yè)繁忙的工作場(chǎng)景，反映出“城市運(yùn)轉(zhuǎn)維護(hù)者”的辛勤、專業(yè)與奉獻(xiàn)，也贊頌了他們將包裹送入千家萬(wàn)戶、用勞動(dòng)助力美好生活的奮斗精神。

　　依托互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅猛發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)激發(fā)了一大批創(chuàng)業(yè)者實(shí)現(xiàn)“數(shù)字紅利”，其中農(nóng)村電商的提檔升級(jí)更成為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，也成為當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作最前沿的主流表述。例如郭健濂、褚朱炯合作的油畫(huà)《互聯(lián)網(wǎng)的春天——農(nóng)村電商》通過(guò)刻畫(huà)回家創(chuàng)業(yè)的女青年幫助村民打開(kāi)農(nóng)產(chǎn)品新銷(xiāo)售渠道，表現(xiàn)了農(nóng)村電商這一新興行業(yè)。通過(guò)作者構(gòu)建的場(chǎng)景，我們可以看到互聯(lián)網(wǎng)為農(nóng)戶與客戶搭建了平臺(tái)，帶領(lǐng)農(nóng)戶走向致富道路，更有效助力了“三農(nóng)”發(fā)展。此外，還有傅紀(jì)中、張曉駿合作的油畫(huà)《直播助農(nóng)——協(xié)調(diào)推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展》、李德華雕塑《直播帶貨進(jìn)苗寨》，都以農(nóng)村電商為主題，在人物形象的描繪上突出了創(chuàng)業(yè)者的自信能量，以及鄉(xiāng)親們幸福美滿的神情，生動(dòng)刻畫(huà)了這一行業(yè)雨后春筍般的蓬勃景象。

　　“智識(shí)型”勞動(dòng)者反映時(shí)代新貌

　　有別于對(duì)廣泛普通勞動(dòng)群體的圖像表述，美術(shù)家還將目光聚焦在領(lǐng)跑高精尖行業(yè)、為社會(huì)發(fā)展提供新動(dòng)能的知識(shí)技能型勞動(dòng)者身上。以科技引領(lǐng)勞動(dòng)創(chuàng)新、推動(dòng)社會(huì)變遷，已成為美術(shù)工作者創(chuàng)作取之不盡的源頭活水。這種主題主要呈現(xiàn)為兩大方面的內(nèi)容劃分和趨向：一是聚焦投入時(shí)代建設(shè)的千千萬(wàn)萬(wàn)高精尖知識(shí)分子，他們雖不被大眾熟知，卻成為推動(dòng)行業(yè)發(fā)展最中堅(jiān)的力量。例如，商亞?wèn)|油畫(huà)《最美太湖水》的畫(huà)面中心表現(xiàn)了青年科技人員日常監(jiān)測(cè)太湖水、治理太湖藍(lán)藻的工作場(chǎng)景，作者有意將畫(huà)面中心聚焦于青年女科學(xué)家，一方面代表中國(guó)科技事業(yè)中女性力量的重要推動(dòng)，另一方面，其優(yōu)美的姿態(tài)與造型為繪畫(huà)本身增加了柔和的線條美感，這與何岸油畫(huà)《西沙之晨》中搖櫓的青年女漁民的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和動(dòng)態(tài)捕捉有著異曲同工之妙。劉偉佳的油畫(huà)《穿越江河湖海——中國(guó)奇跡工程南水北調(diào)》、馬佳偉的油畫(huà)《唱響明天——打造千年雄安》、范春曉的《中國(guó)制造走向世界——C919大飛機(jī)》等作品都將創(chuàng)作視點(diǎn)轉(zhuǎn)向偉大時(shí)代工程中像螺絲釘一樣的知識(shí)型建設(shè)者，讓觀眾感受到科技帶動(dòng)和激發(fā)的內(nèi)核力量，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展不僅需要平凡的勞動(dòng)群體，更需要以“智識(shí)”帶動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的領(lǐng)跑人才。

　　二是具有楷模性和“名人”效應(yīng)的個(gè)體描繪更具有視覺(jué)識(shí)別性和情緒通感，觀眾在接受層面也更易于代入，在圖像審美的背后有所感悟。董卓《國(guó)家的脊梁》集中表現(xiàn)了王淦昌、黃大年等十位身處不同時(shí)代、不同領(lǐng)域的科學(xué)家，通過(guò)壁畫(huà)的構(gòu)圖形式將他們有機(jī)放置于一個(gè)畫(huà)面空間之中，背景既有表達(dá)的內(nèi)容，又有結(jié)實(shí)的結(jié)構(gòu)。《“時(shí)代領(lǐng)跑者”人物群像》系列以組畫(huà)的形式為新中國(guó)成立以來(lái)不同時(shí)期各個(gè)行業(yè)的勞動(dòng)楷模立像，將人物的經(jīng)典性形象抽象提煉，“楷模”的引領(lǐng)作用投射到更深刻的社會(huì)情感價(jià)值認(rèn)同中去。馬蕾、張彩翼油畫(huà)《呦呦鹿鳴》、韓曉冬雕塑《袁隆平》等則著重為功勛勞動(dòng)者畫(huà)像塑像：前者選取了屠呦呦與她的中醫(yī)藥科研團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)室工作的日常場(chǎng)面，人物與玻璃器皿組成閃亮的“交響曲”；后者選取了袁隆平在田間地頭工作的場(chǎng)景，淋漓盡致地展現(xiàn)了歲月靜好背后科研人員及勞動(dòng)者們的辛勤付出。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，在當(dāng)代文化視野下，中國(guó)美術(shù)的面貌呈現(xiàn)出多元化、多角度的發(fā)展格局。近年對(duì)各行各業(yè)勞動(dòng)者的塑造逐漸開(kāi)始偏向以小切口反映大時(shí)代，從規(guī)范敘述到人文觀照，從塑造普遍形象到挖掘內(nèi)涵的過(guò)程。但是，無(wú)論時(shí)代如何變遷，勞動(dòng)者形態(tài)如何演變，不變的是勞模精神之本質(zhì)，即甘于奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮工作，銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造。

　　“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”，正是這些“平凡亦有光”的群體，正是因?yàn)槠淦毡樾院拓S富性，才構(gòu)成了整個(gè)新時(shí)代社會(huì)的內(nèi)在核心和正向精神。在這個(gè)基礎(chǔ)上，美術(shù)工作者實(shí)現(xiàn)了圖像與時(shí)代、與人民的關(guān)聯(lián)互動(dòng)和同頻共振，也使得新時(shí)代勞動(dòng)精神內(nèi)涵及“勞動(dòng)者”形象在表述和審美上不斷延伸、更新。

　　(光明日?qǐng)?bào) 作者：陳青青，系中央美院國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心助理研究員)