700多年前，元代書(shū)法家趙孟頫寫(xiě)下《臨黃庭經(jīng)》時(shí)，可能不會(huì)想到，這一書(shū)法作品，會(huì)被譽(yù)為“半部鑒藏百科”，開(kāi)創(chuàng)一代新書(shū)風(fēng)。

　　日前，“沉泗之鼎 復(fù)現(xiàn)人間”趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》特展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在浙江杭州舉行，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》于現(xiàn)場(chǎng)展出。

　　趙孟頫是元代杰出畫(huà)家、書(shū)法家，其繪畫(huà)、書(shū)法和畫(huà)學(xué)思想對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。他一生臨古無(wú)數(shù)，《黃庭經(jīng)》是其中之一。趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》據(jù)年款，系趙孟頫于元大德六年(1302)十一月三日，任江浙儒學(xué)提舉期間所臨。

　　它包含了鑒定、鑒賞、題跋、生平、交往、行游、等內(nèi)容，幾乎承載了鑒藏史上所有科目，堪稱“半部鑒藏百科”。

　　趙孟頫寫(xiě)經(jīng)始于大德二年，此后寫(xiě)經(jīng)甚勤。南京藝術(shù)學(xué)院教授黃惇表示，這顯然與元成宗召趙孟頫寫(xiě)金經(jīng)事件有關(guān)。他指出，在這次寫(xiě)經(jīng)活動(dòng)中，趙孟頫既確立了自己文壇領(lǐng)袖的地位，也為南方士人保護(hù)中華民族文化傳統(tǒng)并使之在元代發(fā)揚(yáng)光大，尋找到了成功的途徑。這一成功，不僅使元代的書(shū)風(fēng)為之一變，其影響、貫穿了趙孟頫后半生的藝術(shù)生涯。

　　大德六年仍屬元初。元初期南方書(shū)壇一部分書(shū)家延續(xù)了南宋書(shū)家對(duì)唐宋尤其是北宋諸家的取法，另一部分則開(kāi)始向魏晉復(fù)古，趙孟頫倡導(dǎo)的復(fù)古是當(dāng)時(shí)書(shū)法發(fā)展的總體趨勢(shì)。

　　國(guó)際書(shū)法家協(xié)會(huì)首席主席劉正成表示，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》是趙孟頫新書(shū)風(fēng)的奠基作之一。這種書(shū)風(fēng)不僅影響了元代、明代，以及清康雍乾三朝的宮廷書(shū)法，還成了日常書(shū)寫(xiě)范式，成為明清兩代流行范圍最大、流行時(shí)間最長(zhǎng)的近古時(shí)代新書(shū)風(fēng)。

　　從藝術(shù)層面來(lái)看，此卷本另有趙孟頫于1322年4月重觀此卷所作的題跋。趙孟頫逝世于同年6月，該卷本堪稱絕筆。

　　從書(shū)寫(xiě)內(nèi)容上，題跋內(nèi)容涉及趙孟頫對(duì)臨帖的觀念，可填補(bǔ)趙氏書(shū)學(xué)思想研究的空白。

　　趙孟頫在二十年后的重題，是一段書(shū)論，講“臨帖之法”，講“謹(jǐn)”與“肆”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。在這段闡述中，“肆”指恣肆，“謹(jǐn)”并非指拘束，而是用筆規(guī)范、法度謹(jǐn)嚴(yán)，所對(duì)應(yīng)的分別是宋代書(shū)法與魏晉書(shū)法的特征。

　　“與其肆也寧謹(jǐn)”一句，提倡放棄對(duì)宋人的學(xué)習(xí)，改而取法魏晉。其后一句更是意味深長(zhǎng)，“殆過(guò)于謹(jǐn)”四字似為自謙，他要表達(dá)的，是二十年前乃至今天，對(duì)“謹(jǐn)”的推崇。

　　此卷傳承有序，有鄧文原、貢奎、龔璛三家題跋，這是趙孟頫“朋友圈”三位重要成員。

　　中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、淮陰工學(xué)院教授程渤以該卷的龔璛題跋為例，指出在書(shū)法上可看出龔璛對(duì)趙孟頫的亦步亦趨。龔璛的書(shū)法風(fēng)格，也代表了當(dāng)時(shí)部分江浙書(shū)家的觀念，即以對(duì)趙孟頫的學(xué)習(xí)代替對(duì)魏晉法則的學(xué)習(xí)。

　　趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》在明清先后為華夏、項(xiàng)元汴、劉恕、許應(yīng)鑅、張?jiān)手惺詹?。華夏是明中期江蘇無(wú)錫藏家的代表，他收藏過(guò)的書(shū)法名作有顏真卿《劉中使帖》、張旭《古詩(shī)四帖》、黃庭堅(jiān)《諸上座帖》《李太白憶舊游詩(shī)卷》等。

　　蘇州大學(xué)副教授王照宇指出，華夏所處的時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，隨之帶來(lái)書(shū)畫(huà)交易的繁榮。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的收藏家人數(shù)最多，某種程度上與此時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的變化有關(guān)。

　　而另一位重要的收藏者項(xiàng)元汴，是古代著名的收藏家，其收藏的趙孟頫作品數(shù)量居于各代書(shū)畫(huà)家之冠。他在趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》上鈐蓋了75方藏印，并在明萬(wàn)歷七年(1579)抄錄了古人的書(shū)論以示對(duì)這件作品的重視，借此闡述他對(duì)前人小楷的理解。

　　杭州師范大學(xué)副教授、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員陳根民表示，趙孟頫小楷《臨黃庭經(jīng)》的回歸，是近期國(guó)內(nèi)文化界的一件大事，它也將對(duì)整個(gè)元代書(shū)法史的研究產(chǎn)生重大影響。