2023年，是共建“一帶一路”倡議提出十周年。2015年，匈牙利成為首個(gè)加入這一倡議的歐洲國(guó)家。6月24日，由上海博物館(以下簡(jiǎn)稱(chēng)上博)領(lǐng)銜徐州博物館、成都文物考古研究院聯(lián)合舉辦的“不朽的玉甲——中國(guó)漢代文物精品展”在匈牙利南部城市塞格德的莫拉·弗朗茨博物館開(kāi)幕。這一天，恰逢匈牙利博物館日，展覽開(kāi)放至午夜12點(diǎn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力深深打動(dòng)了當(dāng)日前來(lái)參觀的近萬(wàn)名觀眾。展覽將延續(xù)至12月31日，隨后在多國(guó)巡回展出，旨在激發(fā)海外受眾對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)的興趣、加深了解，增進(jìn)各國(guó)文明的交流互鑒。

　　自漢開(kāi)篇，華章璀璨

　　中華文明歷史悠久，蘊(yùn)涵廣博。漢朝具有世界影響力，和同時(shí)代亞歐大陸的古羅馬、貴霜、安息并稱(chēng)于世。在本次展覽中，上博集結(jié)工藝研究部、青銅研究部、陶瓷研究部的多名專(zhuān)業(yè)人員商討、研究展陳內(nèi)容，確定以絲路漸成之時(shí)的漢代為主題，分為“生活的藝術(shù)”“敦睦的智慧”“信仰的光芒”和“絲路的繁盛”4個(gè)單元。玉器、漆器、陶器、青銅器、印章、石刻、錢(qián)幣等百余件(組)文物精品，引領(lǐng)海外觀眾從西漢啟程，穿梭千年光陰，一覽中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的歷史華章。

　　在儒家思想影響下，漢代社會(huì)倡導(dǎo)親善和睦、安居樂(lè)業(yè)，手工業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，器物制作漸重實(shí)用，工匠們?cè)诩y飾和造型中融入對(duì)世界的細(xì)致觀察與匠心巧思。展覽第一單元“生活的藝術(shù)”展出畫(huà)像磚、畫(huà)像石、陶壺、陶燈、漆杯、漆奩、銅鏡、銅帶鉤等文物，展現(xiàn)了漢代建筑、器用、妝飾等物品精巧的制作工藝。在器用類(lèi)文物中，一件西漢漆耳杯上的彩繪魚(yú)紋尤得匈方展陳人員的喜愛(ài)，被運(yùn)用于展柜頂部裝飾。耳杯呈橢圓形，口微斂，弧腹，平底，兩側(cè)新月形耳微翹。杯為木胎斫制，內(nèi)髹朱漆，外部及耳部髹黑漆。內(nèi)底中央以黑漆細(xì)描一魚(yú)，并用深淺不同的黑漆區(qū)分髹涂魚(yú)眼、魚(yú)鱗、魚(yú)尾等。魚(yú)身修長(zhǎng)，似在水中悠游，生趣盎然。西漢是中國(guó)古代漆器發(fā)展的高峰時(shí)期，飲酒具較食具在當(dāng)時(shí)更受重視，又以漆杯為出土數(shù)量最多、使用時(shí)間最長(zhǎng)的器類(lèi)之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)，漆杯常與卮、盤(pán)等配套，反映出漢代“百禮之會(huì)，非酒不行”的社會(huì)風(fēng)俗。

　　建漢之初，漢代統(tǒng)治者實(shí)行“郡國(guó)并行制”。兩漢悠悠400余年，今江蘇徐州一帶曾屬7個(gè)不同的諸侯國(guó)，歷經(jīng)數(shù)十位諸侯王，是漢代中央政府為鞏固統(tǒng)治而推行分封制度的集中體現(xiàn)地之一?！岸啬赖闹腔邸眴卧x徐州獅子山楚王陵出土的數(shù)件玉器文物，其中虎頭形玉枕飾為某代楚王玉枕上的附件，由新疆和田青白玉精雕而成，晶瑩剔透、虎虎生威。這批出土玉器用料精良、工藝卓著，是當(dāng)時(shí)諸侯王權(quán)力和地位的寫(xiě)照，也是西漢早期“廣彊庶孽，以鎮(zhèn)撫四海，用承衛(wèi)天子也”這一政治制度的縮影。

　　漢代民眾對(duì)宇宙和未知世界的理解飛揚(yáng)浪漫，他們想象出天空四象、飛鳳游龍和神仙居所，創(chuàng)造了一個(gè)逍遙自在、雄奇多彩的信仰世界?！靶叛龅墓饷ⅰ眴卧械乃撵`紋勝形玉佩濃縮展現(xiàn)了漢代人的精神世界。佩上淺刻篆書(shū)銘文“長(zhǎng)宜子孫，延壽萬(wàn)年”，并以透雕手法雕出“天之四靈”，即青龍、白虎、朱雀、玄武4種具有方位意義的靈獸?！八撵`”常以較為固定的方陣出現(xiàn)在漢代畫(huà)像石、壁畫(huà)、銅鏡、陶器等物質(zhì)載體上，寓意天下大治、人民安居樂(lè)業(yè)。玉佩所作“勝”形則來(lái)自古籍《山海經(jīng)》中對(duì)西王母外貌的描述：“豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝”。由于漢代精心經(jīng)營(yíng)西域，與“西極”相關(guān)的西王母神話(huà)流行甚廣。有學(xué)者認(rèn)為，漢代民眾的西王母信仰或與當(dāng)時(shí)人們對(duì)希臘、羅馬的懵懂認(rèn)知相互關(guān)聯(lián)，商人們?cè)诮z綢之路“相望于道”“相屬不絕”，在這里流動(dòng)的除了絲綢、玻璃器、茶葉等商品，還有文化藝術(shù)的吉光片羽。

　　東西交融，絲路繁盛

　　秦漢時(shí)期，中國(guó)已有通往南海諸國(guó)的海上運(yùn)輸線(xiàn)，西漢開(kāi)始，逐步形成聯(lián)通西域的陸上運(yùn)輸線(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空中，橫跨海陸、迤邐萬(wàn)里的絲綢之路成為促進(jìn)亞歐大陸文化交流、文明進(jìn)步的橋梁，不僅推動(dòng)了中國(guó)與西方國(guó)家的商品交易和貿(mào)易發(fā)展，也促進(jìn)了東西方文明的交流與融合。

　　由此，本次展覽特設(shè)“絲路的繁盛”單元，匈牙利亞洲藝術(shù)研究專(zhuān)家方天娟(本名為吉奧爾基·法伊薩克)參與策劃并挑選了莫拉·弗朗茨博物館館藏中具有典型匈牙利古代草原游牧民族特色的銅帶飾、銅鐲飾、銅吊墜、銅刀等數(shù)十件文物，時(shí)間涵蓋公元前6世紀(jì)至公元4世紀(jì)，力圖與來(lái)自中國(guó)的文物共同呈現(xiàn)歷史上絲路沿線(xiàn)文明的不同側(cè)面。

　　據(jù)相關(guān)史料記載，虎是匈牙利古代草原游牧民族最喜歡的動(dòng)物之一，在藝術(shù)品中常有表現(xiàn)，反映出草原民族對(duì)強(qiáng)者的崇敬。在這些匈牙利文物中，4件腰帶飾的制作年代與中國(guó)東周時(shí)期相當(dāng)，為青銅或鍍銀青銅質(zhì)地，裝飾有“卷曲的掠食者形象”，部分可辨認(rèn)為老虎咬羊或老虎咬牦牛的圖案。這類(lèi)紋飾圖案常被中國(guó)學(xué)者稱(chēng)為虎噬動(dòng)物紋，多見(jiàn)于商代晚期至兩漢時(shí)期，與這批匈牙利腰帶飾出土?xí)r間相近的代表文物有河北平山中山國(guó)王璺墓出土的虎噬鹿紋屏風(fēng)插座、內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗阿魯柴登墓出土的虎噬動(dòng)物紋金冠飾和金帶飾，以及甘肅張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓出土的虎噬羊紋金腰帶飾等。學(xué)者認(rèn)為，這一紋樣最早形成于長(zhǎng)城地帶中段，隨歐亞草原游牧民族往來(lái)遷徙而傳播、影響多地，成為不同地區(qū)文明交流互鑒的生動(dòng)縮影。

　　本次展覽中有一副成都出土的泥質(zhì)灰陶胡人面具格外引人注目，時(shí)代為東漢晚期，推測(cè)為儺舞演員佩戴使用。兩漢時(shí)期的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、陶俑乃至壁畫(huà)中有大量胡人形象，他們頭戴尖帽，深目高鼻，或奏樂(lè)舞蹈，或飲酒獻(xiàn)寶，或馴獅牽駱駝等。胡人的到來(lái)為漢代藝術(shù)帶來(lái)新鮮的文化因子，例如悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的橫笛，“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”的箜篌，都成為中原的常見(jiàn)樂(lè)器，漢代樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》中便有劉蘭芝“十五彈箜篌”的描寫(xiě)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)來(lái)自西域的樂(lè)器已經(jīng)進(jìn)入中原尋常百姓家。

　　以文化人，大道同行

　　“不朽的玉甲——中國(guó)漢代文物精品展”是上博“百物看中國(guó)”系列文物藝術(shù)出境大展的首展。過(guò)去幾年間，上博與匈牙利文博機(jī)構(gòu)合作緊密：2017年6月，上博舉辦“茜茜公主與匈牙利：17—19世紀(jì)匈牙利貴族生活”展，通過(guò)匈牙利國(guó)家博物館的149件(組)館藏精品，見(jiàn)微知著地展現(xiàn)出匈牙利這段時(shí)期的歷史和藝術(shù)風(fēng)貌；2019年6月，上博與匈牙利中央銀行和雅典娜智慧之家基金會(huì)在布達(dá)佩斯共同舉辦“絲綢之路上的中國(guó)和匈牙利：錢(qián)幣的旅程”展，陳列了公元前2世紀(jì)至今共190枚各具代表性的兩國(guó)錢(qián)幣，從絲綢之路上出現(xiàn)最早的古錢(qián)幣到當(dāng)下流行的移動(dòng)支付，勾勒出貨幣的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程。

　　回顧過(guò)往，自1952年建館以來(lái)，上博已赴世界30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、90余座城市，舉辦了近150場(chǎng)出境展覽，累計(jì)外展文物超過(guò)7000件(組)，觀眾總數(shù)超過(guò)2000萬(wàn)人次，多層次、多角度地向世界展現(xiàn)了可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。在策劃出境展覽時(shí)，上博特別注重對(duì)于藝術(shù)和藝術(shù)史的研究呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)自主策劃、共同策展，提升與世界博物館界對(duì)話(huà)的能力。

　　2018年3月，上博與法國(guó)塞努奇博物館共同策辦的“中國(guó)芳香： 中國(guó)古代的香文化”展在巴黎舉行，陶瓷、繪畫(huà)、青銅，一件件精美器物細(xì)致入微地體現(xiàn)香融入中國(guó)古人日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。展覽將中國(guó)香文化和法國(guó)香文化并置展出，體現(xiàn)兩種香文化的異同，廣受海外觀眾歡迎。2021年9月，上博在韓國(guó)國(guó)立中央博物館舉辦“中國(guó)古代青銅文明”特展，展出館藏68件(組)展品，時(shí)間跨越1500余年，展現(xiàn)了器型多樣、造型豐富、紋飾瑰麗的中國(guó)古代青銅文明，完整呈現(xiàn)了中國(guó)青銅器的發(fā)生、發(fā)展、演變軌跡，闡釋了青銅器的歷史、藝術(shù)與科技價(jià)值，從一個(gè)側(cè)面展示出中國(guó)文化的深厚積淀，以及對(duì)東亞文化圈的深刻影響。2022年2月，由上博自主策劃的“取材幽篁體：中國(guó)竹刻藝術(shù)展”赴列支敦士登國(guó)家博物館展出，遴選的60件中國(guó)竹刻精品的時(shí)代橫跨17世紀(jì)上半葉至20世紀(jì)中葉，系統(tǒng)展示出中國(guó)竹刻的藝術(shù)特色與工藝特點(diǎn)。在這一極具中國(guó)民族特色的手工藝品引領(lǐng)下，海外觀眾走進(jìn)由中國(guó)傳統(tǒng)工藝與江南文人美學(xué)構(gòu)成的藝術(shù)世界，切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的趣味與風(fēng)雅。

　　展望未來(lái)，上博將繼續(xù)推出聚焦全球文明交流互鑒的“對(duì)話(huà)世界”文物藝術(shù)系列大展，與大英博物館、英國(guó)國(guó)家美術(shù)館、法國(guó)盧浮宮等世界知名文博機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作，引進(jìn)高質(zhì)量海外展覽；繼續(xù)推動(dòng)與印度尼西亞等國(guó)家開(kāi)展的海上絲綢之路考古研究和水下考古調(diào)查；繼續(xù)組織策劃上博文化“走出去”品牌——“百物看中國(guó)”系列文物藝術(shù)出境大展。博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，也是文明交流互鑒的重要平臺(tái)，通過(guò)博物館推進(jìn)以文物為載體的交流互鑒，有助于進(jìn)一步拉緊不同文明之間的人文紐帶，促進(jìn)不同文明民心相通。在這一過(guò)程中，上博要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，進(jìn)一步擴(kuò)大中華文明的傳播力和影響力，提升中華文化在全球文化版圖中的深度與廣度。

　　(作者為上海博物館館長(zhǎng))