精美的良木雕刻是明式家具中主要的裝飾手法，涵藏著無窮的美學(xué)意蘊——超凡脫俗，煥采生輝。它的美學(xué)價值遠遠超出了傳統(tǒng)家具本身的外在價值，實為中國古典藝術(shù)之奇珍。明式家具代表了中國古典家具的精華，其造型和做工均達到了登峰造極的程度。明式家具的精品主要用于宮廷、王公貴戚及高層次的文人士大夫之家。制作年代為明中期至清早期，時間跨度200余年。經(jīng)典明式家具以其材質(zhì)昂貴，做工精絕，式樣講究，數(shù)量稀少而稱雄。

　　筆者多年從事明式家具雕刻品的收藏與研究，日積月累，心得漸增，遂不揣簡陋，謹將個人藏品（兼收個別非本人所藏之件）拍成照片匯為一編，并于各作品下配以有關(guān)說明文字，題曰《明式家具雕刻藝術(shù)》，意欲與同道學(xué)者共相研討。因此，本文所涉內(nèi)容亦主要介紹經(jīng)典明式家具的雕刻藝術(shù)，以奉獻筆者的一愚之見。

一　溫潤似玉的名貴木材為明式家具雕刻藝術(shù)的全面發(fā)展提供了不可或缺的先決條件

　　中國古人對明式家具雕刻制品最注重材質(zhì)的選擇，對材質(zhì)的要求幾乎達到了百般挑剔的程度。所謂“美玉無暇”，往往被借用為評議材質(zhì)價值品級的標準。材質(zhì)要具有堅韌的質(zhì)地，厚重的色澤，細密而透明的紋理。中國傳統(tǒng)木制家具的黃金時代之所以產(chǎn)生于明代，正得益于在此時獲得了大量名貴硬木良材。

　　明式家具雕刻藝術(shù)是以一定的材料，通過一定的工藝程式制作而成的。明式家具雕刻的審美特征首先表現(xiàn)在材質(zhì)的選擇上。明朝以來，海禁日益開放，帶來了發(fā)達的海陸交通貿(mào)易。大量名貴木材從東南亞及海南島源源不斷地運往內(nèi)地，其中尤以紫檀木、黃花梨木、雞翅木為貴。因而名重后世的經(jīng)典明式家具多用珍貴的硬木制成。這不僅為明式家具，也為明式家具雕刻的恢弘與發(fā)展提供了極為重要的物質(zhì)載體。

　　紫檀木從深黑到紫紅，有金屬般的色澤和綢緞般的質(zhì)感，它的材質(zhì)堅硬、紋理縝密，適于雕刻。它是古典家具最細膩的雕制木材，雕工精美者可達到穿枝過梗的程度?？梢哉f，明式家具中以紫檀雕制而成的優(yōu)秀作品足以代表中國古典家具的最高制作水平。

　　黃花梨木呈棕黃色或棕紅色，華貴而富有耐性，具有不易開裂、不易變形、便于造型、利于雕刻等諸多優(yōu)點，是與紫檀有異曲同工之妙的制作家具的最優(yōu)良木材。

　　明式家具中的精品雕刻，把紫檀木紋路中細若游絲的精微、凝重沉穆的圓潤、勁健渾厚的質(zhì)地發(fā)揮得淋漓盡致，又把黃花梨木溫潤似玉的情調(diào)、行云流水的紋理、不翹不裂的特性運用得爐火純青。明式家具雕刻珍品歷經(jīng)幾百年的風(fēng)化，在器物表層形成了厚厚的包漿，宛如剔透瑩潤的美玉，備覺可愛。

二　明式家具的發(fā)展與演變，始終是尚古樸與尚華麗二種審美觀交相并存

　　雕刻藝術(shù)在我國有著悠久的歷史，如摩崖洞窟、寺觀雕塑、琢玉山子、鏤牙刻犀、剔紅寶嵌等，無不異彩紛呈。雕刻體制規(guī)模，題材技法，至明而大變，竹木牙角器形成專門藝術(shù)，一躍而成為明清工藝美術(shù)之奇葩，燦爛奪目。

　　由于明式家具造型及做工源于漢唐，恢弘于明初，極見當(dāng)時文人追崇古樸自然、不尚浮華的風(fēng)氣；又由于經(jīng)典明式家具主要用于宮廷及官宦之家，其形制則在渾厚古樸之中增入諸多華美艷麗的雕飾以展示其貴族氣象。略感遺憾的是，上述情態(tài)尚未廣為人知，故人們往往忽視了兩個事實：第一，明式家具的發(fā)展與演變始終是尚古樸與尚華麗兩種審美觀念并存。第二，代表經(jīng)典明式家具制作的宮廷家具恰恰體現(xiàn)了追求華美雕琢而兼含古樸內(nèi)致的審美取向。孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語·雍也》）。明式家具之雕刻藝術(shù)風(fēng)范，不正是孔子所提倡的“文”、“質(zhì)”相兼的美學(xué)情趣之絕佳體現(xiàn)嗎？

　　了解了這一特殊現(xiàn)象之后，再來研究明式家具的雕刻藝術(shù)，就會發(fā)現(xiàn)明式家具的雕刻藝術(shù)遠遠要比恢弘于明清時期的竹木牙角器精彩得多，豐富得多。經(jīng)典明式家具的制作者大都出于民間工藝制作高手。據(jù)文獻記載：明代開山派竹刻大師朱松鄰、濮仲謙二家并不專事
竹刻，而兼刻犀角、象牙、紫檀等雕制器物，由此可以推知，竹刻與犀、牙、木等刻件，往往是不分家的，因而，許多不同材質(zhì)的雕刻精品很可能出于一人之手。

　　北京、蘇州、廣州有專門為宮廷及官宦人家制作經(jīng)典家具的制作坊、魯班館。明末清初，宮廷還將民間家具制作大師請進宮內(nèi)制作所需家具。據(jù)清代內(nèi)務(wù)府檔案，雍正三年養(yǎng)心殿造辦處木作有制造疊落式家具的記載。顯然，明式家具的雕工，作為制作“第一技能”而受到古代皇族的高度重視。明式家具的雕刻精品，不少即出自宮廷造辦處能工巧匠之手，做工之精到今人嘆為觀止。

三　明式家具雕刻紋飾的基本形態(tài)

　　明式家具雕刻是我國雕刻藝術(shù)的集大成，就雕刻內(nèi)容而言，大凡山水人物、飛禽走獸、花卉蟲魚、博古器物、西洋紋樣、喜慶吉祥等無所不包，豐富多彩。倘仔細推敲，其中頗有一些規(guī)律可尋。舉其大者，其雕刻紋飾形態(tài)主要有以下四類：

　?。ㄒ唬╋w禽走獸紋：有螭龍紋、螭虎紋、鳳紋、麒麟紋、鹿紋、鶴紋、喜鵲紋等，大都選取人們崇拜喜愛之物，其中龍鳳之形尤為突出。龍是中華民族的圖騰和象征。它剛強勁健，富于變化，性猛而威，能興云作雨，封建時代用龍作為皇帝的象征。龍紋多刻飾于宮廷及皇族使用的家具上。鳳，古人稱之為神鳥，百鳥之王，出于東方君子之國。每當(dāng)天下大寧，其聲若簫，清高雍容。

　　明式家具雕刻中常見的飛禽走獸紋明顯帶有先秦及魏晉南北朝造像的遺風(fēng)——雄渾而博大。使人們不由地想起霍去病石雕和許多漢代宮闕那樣的深厚拙樸，以及如武威銅奔馬及六朝陵墓石獸那般奔放勁健的風(fēng)姿。

　?。ǘ┘榛ɑ芗叭宋锛y：吉祥花卉紋有卷草紋、牡丹紋、纏枝紋、靈芝紋、梅花紋、荷花紋、云紋等。中國吉祥花卉圖案的發(fā)展，源遠流長。自先秦發(fā)展至唐代，圖案紋樣的風(fēng)格深受當(dāng)時繪畫的影響，極具富麗堂皇、絢麗多彩之美。明式家具中的花卉人物吉祥圖案，
正是繼承并弘揚了唐代的遺風(fēng)，充分體現(xiàn)出一種強烈的雍容華貴、飽滿豪放的審美追求。山水人物則展現(xiàn)帶有情節(jié)性和故事性的畫面。

　?。ㄈ┓鹿偶y飾：有仿古玉紋飾，仿青銅博古紋飾等。明末清初，崇尚幽雅清靜，博古之風(fēng)大興，考古、金石學(xué)成為時尚。博古圖案也因之成為家具的重要裝飾之一。在清紫檀木家具中飾以古玉紋飾者甚多，雕工細致，意境高古，儼然有金石拓本之美。

（四）西洋紋飾：清康熙年間，宮廷中大量使用西洋藝術(shù)匠師。這些西洋藝師的影響所及，主要在建筑與繪畫方面，建筑上，朝廷興建了中西合壁的圓明園；繪畫上，郎世寧把西洋繪畫藝術(shù)及裝飾風(fēng)格介紹到中國，并用中國畫表現(xiàn)，傳統(tǒng)家具受其藝術(shù)滲透而出現(xiàn)了這一時期特有的西方裝飾紋樣的明式家具。西番蓮紋是西洋紋飾的代表，在西方它猶如中國的牡丹一樣備受人們的喜愛，并在雕刻上有著比牡丹更大的變形隨意性。

　　當(dāng)我們清楚了明式家具雕刻所表現(xiàn)的基本內(nèi)容之后，不難發(fā)現(xiàn)：明式家具的雕刻藝術(shù)與先秦兩漢傳統(tǒng)藝術(shù)有著一脈相承的淵源；與同時期其他工藝制作有著密切的聯(lián)系——展示了明清兩朝民族文化的精神，既表現(xiàn)了帝王富麗華貴的生活，也表現(xiàn)了文人崇尚高雅的心境，同時又反映了平民企望祥和幸福的美好愿望。

四　明式家具雕刻藝術(shù)的形式美學(xué)特征

　　由于歷史的原因，把明式家具稱之為藝術(shù)品，至今不過幾十年時間，對其認識與了解仍處于起步階段。一個時期以來，有些人認為明式家具的特征是簡潔而樸素，因而排斥明式家具的紋飾與雕刻，乃至出現(xiàn)了非光素不足取的偏激觀點。事實上，紋飾與雕刻在明式家具中無所不在，即使被列入光素家具的一類，也充滿著奇異的裝飾色彩。

　　因美而生感知，是人類的審美本能。通過對明式家具雕刻藝術(shù)的一定程度的接觸，我們不難品味出其間頗啟迪人審美靈感的美學(xué)意蘊。約而言之，凡有五端：

　　（一）明式家具優(yōu)美的造型即是完整的雕塑杰作

　　明式家具之所以能產(chǎn)生如此撼人心魄的魅力，除了制作家具的珍貴木材外，家具的造型是其主要特征。我國傳統(tǒng)家具，就其造型而言，主要吸取了建筑大木梁和壺門床及須彌座的組合形態(tài)。這種造型，把建筑藝術(shù)的連接有序、穿插有度，以及壺門床、須彌座的穩(wěn)定牢固、平衡和諧、美觀通透的東方美學(xué)神韻發(fā)揮到極至。明式家具無一不體現(xiàn)出方正凝重的三維造型。事實上，一件精美的明式家具無論它是精雕細琢，還是樸素?zé)o華，就其造型而言，已經(jīng)是一件完美的雕塑杰作了。

　?。ǘ┦嬲沽鲿车那€結(jié)構(gòu)是明式家具雕刻藝術(shù)的靈魂

　　明式家具中不少使用圓材，使其彎轉(zhuǎn)有度，精巧流暢，以表現(xiàn)曲線美。這在圈椅的椅圈、燈掛椅的搭腦上得到了充分的展現(xiàn)。明式家具中的羅鍋帳、三彎腿、透光、彭牙、鼓腿、內(nèi)翻馬蹄、云紋牙頭、鼓釘?shù)龋泽w現(xiàn)了我國歷史上劃時代的家具裝飾美學(xué)的審美追求。這正是不易發(fā)現(xiàn)的明式家具裝飾美學(xué)的靈魂。因而，這種與整體家具融為一體的裝飾可謂是結(jié)構(gòu)化的裝飾。它既具備了加固、支撐、實用的功能，又起到了點綴美化的作用。這種結(jié)構(gòu)化的裝飾無不體現(xiàn)著雕刻工藝的特征。

　?。ㄈ┚€腳的走勢使明式家具裝飾產(chǎn)生極富動感的韻律

　　傳統(tǒng)家具的線腳看起來似乎很簡單，其形不外乎平面、凸面、凹面，其線不外乎陽線和陰線。但針對實物細心觀察，就會發(fā)現(xiàn)線腳變化無窮，線和面的深淺寬窄、舒急緊緩、平扁高低，稍有改變便會使家具形態(tài)各異。根據(jù)不同的家具風(fēng)格，采用不同的線腳，會產(chǎn)生截然不同的裝飾效果。因此，通過這種自然暢達的線腳走勢，我們完全可以品味到明式家具雕刻藝術(shù)中十分富于流動感的美妙韻律。

　　（四）鬼斧神工的雕刻手法使明式家具精美絕倫

　　精美的雕刻是明式家具中主要的裝飾手法，其雕刻技法，包括圓雕、浮雕、透雕、半浮雕半透雕等。圓雕，多用在家具的搭腦上。浮雕，有高淺之分，高浮雕紋面凸起，多層交疊；淺浮雕以刀代筆，如同線描。透雕，是把圖案以外的部分剔除鏤空，造成虛實相間、玲瓏剔透的美感，它有一面作和兩面作之別。兩面雕在平面上追求類似于圓雕的效果。透雕多用于隔扇、屏風(fēng)、架子床、衣架、鏡臺等。半浮雕半透雕，主要用在桌案的牙板與牙頭上，展示出一種撲朔迷離的美感。

　?。ㄎ澹┟魇郊揖叩窨趟囆g(shù)的形式美學(xué)原則

　　所謂美學(xué)原則，即是富有時代意義的某類藝術(shù)作品中所呈現(xiàn)出來的美學(xué)規(guī)律，這種規(guī)律或原則，具有十分精粹的藝術(shù)內(nèi)容，且有著經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力，明式家具之雕刻作品，正散發(fā)著這種藝術(shù)氣息。

　　從明式家具諸多雕刻作品的藝術(shù)形式觀之，筆者以為足可歸納出三項頗為突出的美學(xué)原則：一曰點睛之筆，這是指在明式家具的顯要位置點綴以紋飾，給家具安上“眼睛”，使家具富有生命的活力。這種裝飾在椅具中常放在靠背板上方，力求創(chuàng)造靈動通透、主題突出的美學(xué)效果。二曰流動之線，這是指在桌案的牙板四周施以雕刻，以求家具在靜置中展現(xiàn)動態(tài)感，給家具環(huán)繞上一條流動的“飄帶”，以產(chǎn)生流動之美。這些家具腿足肩部多雕獸面，牙板多雕璃紋、鳳紋、花草紋，紋飾異常生動活潑。三曰工巧之韻，這是指家具雕刻極力表現(xiàn)奢華與繁縟，以達到熱烈華麗的審美效果。

　　中國傳統(tǒng)家具就其整體造型而言，立足于沉穩(wěn)端莊、方正嚴謹，但雕刻紋飾卻與造型有著迥然不同的風(fēng)貌，無論山水花卉、鳥獸魚蟲，或是人物故事、神話傳說，大都具有熱烈奔放的特征。這與端莊肅穆的明式家具造型形成了鮮明的對比，給沉靜的形體平添了一筆流動的性情。

　　總而言之，雕刻在明式家具藝術(shù)整體中起到了舉足輕重的作用。它是明式家具不可分割的重要組成部分，體現(xiàn)著明式家具設(shè)計美學(xué)的智慧光芒，傳遞著明清兩朝工藝思想追求的審美情趣，它是中國雕刻藝術(shù)形式的輝煌創(chuàng)造，是中華民族文化的又一寶貴遺產(chǎn)。