河南孔子劍刻碑是真是假?
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2004-08-18]
懸念一:春秋時期的孔子會寫隸書嗎?
懸念二:孔子在石頭上揮劍刻碑文有無可能?
懸念三:衛(wèi)輝比干廟發(fā)現(xiàn)孔子真跡
是不是炒作?
日前,從河南省衛(wèi)輝市比干廟內(nèi)傳出一條消息,稱孔子親帥弟子祭拜比干時,在一塊石頭上揮劍刻下“殷比干墓”四字,是迄今現(xiàn)存的唯一孔子真跡,保存至今。由于此前人們一直認(rèn)為孔子的真跡早已絕跡,因此消息一經(jīng)傳出就受到一些媒體的關(guān)注,但有專家對其真?zhèn)伪硎举|(zhì)疑。為一探究竟,4月12日,記者趕赴河南衛(wèi)輝比干廟。
■孔子劍刻碑最早鑲在墻上
比干廟文物管理處副主任王金良這幾天忙壞了。消息傳出后,他已送走了大批的新聞記者,沒等記者說完來意,他就直接帶記者去看孔子劍刻碑。王金良說,孔子劍刻碑不是剛發(fā)現(xiàn)的,1985年對外開放時就有了,再往前查,明清時代就有記載。
占地約10畝的比干墓冢前,一塊高約兩米的石碑分上下兩部分?!耙蟊雀赡埂彼淖治挥谙露?,清晰可見。王金良指著碑的上端說,這是清乾隆皇帝親書的“宣圣真筆”四字,意為下面四個字是孔子親筆書寫。仔細(xì)觀察孔子劍刻碑,四個字中的“墓”字已經(jīng)殘缺,所缺部分以水泥來彌補(bǔ),四個字呈正方形排列,直徑約30厘米,很緊湊,像是鑲嵌在整個石碑上的。王金良說,孔子劍刻碑以前不是在這里鑲嵌的,最早是在比干廟的圍墻上砌著,1985年修繕時,做成了現(xiàn)在的樣子。
對于孔子劍刻碑上的“墓”字還有一些傳說。王金良說,當(dāng)年孔子在刻字時,對他的弟子們說,比干是大地的兒子,“墓”字下面就不需加“土”了,于是,刻成了“莫”字。王金良解釋說,按照中國文字的驗(yàn)證,古時,“墓”和“莫”應(yīng)該是通假字。
■專家認(rèn)為真?zhèn)坞y辨尚待考證
據(jù)介紹,1999年,北京大學(xué)的一位教授來此參觀,見到劍刻碑上的字體時說:“這是隸書,春秋戰(zhàn)國時期隸書還沒有出現(xiàn),應(yīng)該不是孔子的真跡。當(dāng)然,也不能光靠字體妄下定論,還得靠文物學(xué)家來進(jìn)一步判斷。”
記者采訪了中華孔子學(xué)會副秘書長劉增祝,據(jù)他介紹,從沒聽說過國內(nèi)還有現(xiàn)存的孔子真跡,因此,不排除炒作嫌疑,對于比干廟內(nèi)的劍刻碑現(xiàn)在很難去判斷真?zhèn)?,要等進(jìn)一步去考證。山東曲阜師范大學(xué)教授駱承烈表示,在春秋時期還沒有碑文出現(xiàn),孔子也不可能去刻碑文。他說,以前在一些地方出現(xiàn)過孔子真跡,但他都親自去考證過,全是贗品。
■管理處主任從四點(diǎn)推測劍刻碑是真跡
單憑四個字如何來考證這塊碑文出自孔子之手?比干廟文物管理處主任丁志輝說,自己多年來查閱了大量的歷史資料,有四點(diǎn)可以推斷劍刻碑是孔子的真跡:比干和孔子思想很接近,所以孔子來祭拜比干是肯定的;中國文字的演變,秦始皇統(tǒng)一文字之前,小篆已經(jīng)使用,所以許多字體不是在某一個朝代才開始使用,如簡體字,應(yīng)該在兩漢之前就在使用;青銅器鑄造技術(shù),春秋時期,青銅器廣泛應(yīng)用,打造一把削鐵如泥的劍很容易,所以孔子劍刻石碑沒問題;清代考據(jù)說,乾隆皇帝讓人對劍刻碑考證后才御筆題詞“宣圣真筆”。記者追問,哪些書籍里有記載劍刻碑的淵源。丁志輝說,史書上的記載都注明了是相傳,沒有肯定,自己也是推測。
■即使是贗品也是世上獨(dú)一無二
1999年,丁志輝曾到山東曲阜參加孔子研討會。會上,他向主辦方介紹了劍刻碑,曲阜方面也挺感興趣,專程派人來參觀,后曾提出想購買這塊碑,問出多少錢?曲阜方面說,兩千萬怎么樣?丁志輝說,出多少錢也不能賣,這是國家級文物。曲阜那邊說,現(xiàn)在很難說就是孔子的真跡,也許是假的呢?丁志輝說,即使是贗品,也是世上獨(dú)一無二的,如果這塊碑不是孔子真跡,那么根據(jù)史書記載,至少也是從漢朝流傳下來的,歷史悠久,所以也有一定的價值。
記者問丁志輝,是否曾想過利用這塊碑的名氣給比干廟帶來收入。丁志輝說,這是肯定的,但比干廟的名氣不是靠這塊碑揚(yáng)名的,因?yàn)楸雀杀恢芡跏矣H賜林姓,比干成為天下林姓的太始祖,每年的4月初4,國內(nèi)外的林姓兒女都來此尋根祭祖,捐資修堂,規(guī)??涨?,這是比干廟的主要收入。
記者在劍刻碑前碰到一隊(duì)來自蘭州的游客,他們聽說有孔子的真跡,紛紛搶著合影留念。對于碑的真假,游客們表示,無關(guān)緊要,不管誰刻的碑,都表明后人對比干的崇敬之情。(北京青年報 武子棟)
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