民間藏玉的四種類型
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2004-08-28]
當前,中國民間收藏玉器,雖然功利性仍十分明顯,但隨著物質(zhì)文化水平的提高,對玉器收藏意義的認識,也漸趨成熟。中國玉器收藏家李更夫先生在談到民間收藏時,曾指出四種收藏方法,大致概括了民間玉器收藏的基本走向。
專收老玉 這是目前民間投資玉器收藏的一個主要走向。古玉作為一種文物,自然成為收藏者重點尋覓的對象。加之古玉與新玉比,確實刀法古樸,沁色無窮,令把玩者悠然生慕古之遐想,有可意會不可言傳之妙。
但老玉不比新玉,可以不斷地開掘生產(chǎn);縱然今天出土的再多,傳世的也不比字畫瓷器那樣容易損壞,但它的數(shù)量畢竟是有限的,損壞一個,世上就少一個;你買進一個,別人就不可能再得;加上傳世的老玉本就不多,好的基本上都在博物館內(nèi),藏家手里即便有,也不肯輕易出手;而出土的古玉大多數(shù)都進了博物館,少數(shù)流入市場的也早被“有識之士”據(jù)為己有。今天要收藏一件真正的古玉,實在已非易事。老玉在世上是越來越少,這決定了老玉的價值必定越來越高,收藏老玉的人也必定越來越多。
只收精品 這一類人和前者不同,他們既不是非老玉不收,又不是凡老玉便收,而是相當挑剔,一定要收老玉中的精品;同時他們也收新玉,特別是硬玉翡翠,只要種、水、色俱佳,便肯花大錢吃進。
但贗品好覓,精品難求。特別是古玉中的精品,大都為博物館搜羅殆盡。不得已而求其次,明清以來的中小型配玉還能遇到。其實,真正的三代玉、漢玉已不可能在市場遇到,大器、禮器也不大可能流入市場,有也多為假貨;倒是明清以來的佩飾玉,流落在民間的還相對比較多,只要玉質(zhì)、雕工都不錯,也就可以算是“精品”了。
除了古玉中的精品,新玉應該是選擇余地較大、可靠性也較強的一個方面。還有一些相對較小的翡翠和其他玉制品,巧色巧雕,粗細異常,其保值增值的潛力也很大。所以,新玉中的精品不能忽視,隨著時間的推移,將會日益顯示出其巨大的潛力。
喜愛即收 這是目前民間玉器收藏的非主流走向之一,這些人是收藏隊伍中的“性靈派”,內(nèi)心較少算計得失。這種以自己喜愛與否為準則的原則也是對的。因為從根本上說,玉器收藏的目的是為了個人的賞心悅目,不完全是一種商業(yè)行為。
一般玩玩 這部分人既無可觀的財力,也無刻意的追求,他們大都買個一兩件,輪換掛一掛。由于為數(shù)眾多,需求量就相當可觀。他們之中潛藏著真正的愛好者和收藏者,因而對玉器收藏的影響就相當大。隨著物質(zhì)文化水平的提高,他們對玉器品質(zhì)的要求也會水漲船高。
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