許多人經(jīng)常有這樣的疑問(wèn)，為什么近現(xiàn)代名家字畫比起古代字畫以及當(dāng)代的繪畫作品在藝術(shù)市場(chǎng)上都來(lái)得貴？像傅抱石的畫已經(jīng)有上千萬(wàn)的天價(jià)，普通作品也要?jiǎng)虞m數(shù)十上百萬(wàn)元，還有張大千、徐悲鴻、李可染等人的作品價(jià)位大大超過(guò)明清字畫名家的價(jià)位，這種現(xiàn)象難道是合理的嗎？

　　中國(guó)近代100年來(lái)的歷史變革無(wú)疑是在世界歷史上也是空前絕后的，清政府的滅亡、北洋軍閥混戰(zhàn)、國(guó)民政府成立、八年抗戰(zhàn)、三年內(nèi)戰(zhàn)，新中國(guó)成立，“文化大革命”等歷史事件，真是一段飽經(jīng)風(fēng)云變幻、滄海桑田的苦難歷史，在廣大民眾心中留下許多的深刻記憶。同時(shí)，歐風(fēng)美雨紛至沓來(lái)，西方文化科技方面的強(qiáng)勢(shì)入侵一樣讓愛國(guó)民眾刻骨銘心。因此，在這樣的歷史大背景中，近現(xiàn)代美術(shù)史的發(fā)展，其變化之多，流派之眾，影響之深，直接超越了中國(guó)上千年來(lái)的美術(shù)史發(fā)展，在世界美術(shù)史上繪寫了壯麗輝煌的一頁(yè)。

　　“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家能夠徹底逃避現(xiàn)實(shí)，鉆入象牙之塔。反過(guò)來(lái)講，100年來(lái)涌現(xiàn)的藝術(shù)大師，沒(méi)有一個(gè)不是以他們的智慧靈光，仰觀宇宙，通過(guò)內(nèi)心的精神洗禮，抒寫出我們這一時(shí)代的人文精神和文化共鳴。

　　近現(xiàn)代中國(guó)畫大師，虛谷、任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、張大千、徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、潘天壽、傅抱石、黃秋園、李可染、陸儼少、黃胄、吳冠中等人的作品之所以能獲得高邁無(wú)比的藝術(shù)成就，除了有著高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力之外，一個(gè)個(gè)都是經(jīng)歷社會(huì)大風(fēng)大浪，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)投注非凡熱情、非凡關(guān)懷的志士仁人。

　　任伯年受過(guò)西洋繪畫的熏陶，善于用另一種視角揮寫活潑多彩的花鳥世界，展示自然萬(wàn)物的生香活態(tài)；吳昌碩則從古典書法金石中追索傳統(tǒng)文明的深層底蘊(yùn)，并在花卉紫藤中表達(dá)了他的思古情緒；黃賓虹以最深沉的決心和愛意，將中國(guó)傳統(tǒng)山水進(jìn)行徹底變革，其雄渾博大的氣勢(shì)直接北宋范寬等人的山水畫風(fēng)軌，其實(shí)他的作品也受到西洋油畫的許多啟示；齊白石更以最簡(jiǎn)潔的筆墨和造型不但使中國(guó)繪畫傳達(dá)了大眾心靈中最最本質(zhì)的審美特質(zhì)，同時(shí)也最大程度上探索了中國(guó)水墨發(fā)展的現(xiàn)代可能性，其貢獻(xiàn)不亞于有“西方現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚，更是中國(guó)的馬蒂斯；傅抱石以其地負(fù)海涵的藝術(shù)才情，潑漓水墨，使中國(guó)山水人物畫達(dá)到“元?dú)饬芾?，真宰上訴”（徐悲鴻）的嶄新境界；徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟等人通曉中西繪畫技法，矢志尋求中西融合的美術(shù)新途，并各自做出了杰出無(wú)比的貢獻(xiàn)，三位又是非常卓越的美術(shù)教育家，其沾溉后賢，流風(fēng)遺韻，于今不絕。

　　中國(guó)近現(xiàn)代書畫在民間留存尚擁有一定的數(shù)量，不像古代字畫經(jīng)過(guò)多年聚散離合，諸名家劇跡今天已經(jīng)基本上塵埃落定，多數(shù)留存于海內(nèi)外各大博物館，民間收藏寥若晨星，難以形成氣候。我始終抱有這樣一種觀點(diǎn)，就是每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大師、有每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精品，今天的李可染作品一點(diǎn)不比唐宋名家的作品差，至少是各有千秋，收藏領(lǐng)域那種所謂“今不如古”的說(shuō)法，實(shí)際是非常不足取的，而且簡(jiǎn)直是固步自封啊。

　　中國(guó)近現(xiàn)代字畫接近現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，容易理解其中的歷史背景。古代字畫由于離我們的時(shí)代較遠(yuǎn)，而且元代以后文人畫的發(fā)展形成統(tǒng)治地位，造成明清兩代比較程式化講究筆墨情趣，抒發(fā)文人雕蟲小技，顯得有點(diǎn)本末倒置，有點(diǎn)鉆進(jìn)牛角尖中，脫離了時(shí)代和大眾審美情趣。再者，一流大師的東西多在各大博物館中，即使民間間或出現(xiàn)往往是天價(jià)，二流東西中的絕大多數(shù)東西很難引起今天的人們共鳴，畢竟離開我們的時(shí)代太遠(yuǎn)了。

　　近現(xiàn)代字畫的真假鑒定相對(duì)于古畫而言比較容易。這一點(diǎn)大家比較容易理解，近現(xiàn)代字畫的鑒定難度相對(duì)比古畫容易，人證、物證，可資參考的材料也相對(duì)比較多，不像古畫歷代仿作的情況相當(dāng)復(fù)雜，稍有不慎就會(huì)上當(dāng)。

　　中國(guó)現(xiàn)代字畫經(jīng)過(guò)市場(chǎng)考驗(yàn)已經(jīng)至少有20多年的歷史，已經(jīng)形成一個(gè)非常成熟的收藏群體和圈子，在拍賣行、畫廊、收藏家、經(jīng)紀(jì)人這一藝術(shù)市場(chǎng)鏈中形成一個(gè)非常完備的流通渠道。市場(chǎng)一定流通量的存在，便于新舊藏家之間的吞吐接納，大家手中有相同的東西，共同都有維護(hù)市場(chǎng)價(jià)位的責(zé)任和動(dòng)力。古畫收藏家就比較缺乏這方面的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然，古代書畫收藏也有它固有的特色存在，我這里的比較，沒(méi)有絲毫貶低古代書畫收藏的意思，古書畫收藏的某種意義上是更講究品位和學(xué)術(shù)的藝術(shù)收藏。

　　基于上面幾條理由，收藏中國(guó)近現(xiàn)代名家的代表作品具有非常廣闊的前景，同時(shí)也是比較容易入手的一個(gè)收藏門類。（市場(chǎng)報(bào)）