杭州10月30日電(記者 沈蘭)5000年前的王者之器，良渚文化玉器中最具代表性與原創(chuàng)性的玉琮、玉璧和玉三叉形器等三件玉器，今天在杭州良渚玉文化產(chǎn)業(yè)園開(kāi)園日被中華文化促進(jìn)會(huì)正式命名為“中華玉”，以此昭示“禮、德、和”的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核。據(jù)悉該命名儀式由中華玉文化中心和杭州良渚遺址管理區(qū)管委會(huì)共同主持，中華文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席王石宣讀“中華玉”命名文件。

　　中華玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有8000年傳承史，《說(shuō)文解字》釋玉為“石之美者，有五德”；《禮記》稱“君子比德如玉”——作為一種特殊的文化載體，玉在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有特定、崇高的地位，可喻一切美好的人或事物。著名學(xué)者費(fèi)孝通先生以“玉魂國(guó)魄”四字，高度概括了只有中華民族才擁有的這種對(duì)玉與玉器情有獨(dú)鐘的歷史文化現(xiàn)象。

　　據(jù)悉，玉為石之美，自人類文明之初便有了石崇拜。古時(shí)曾有傳說(shuō)，古人將玉饋贈(zèng)上仙，以示禮儀，玉器成為與上天溝通必然媒介。兩國(guó)交兵，立盟約便寫(xiě)在玉上，所以便有了“化干戈為玉帛之說(shuō)”?；谟裼衅渲鴥?nèi)在文化美，以及外在裝飾美，所以被人們所佩帶。又因玉是溫潤(rùn)的，今人佩帶玉更有摒除浮躁之說(shuō)。

　　擁有5000年歷史的良渚文化是中國(guó)新石器時(shí)代文化的杰出代表，被譽(yù)為“中華文明之光”。而良渚文化玉器又可稱得上是良渚文化最重要的文化因子。據(jù)保守估計(jì)，全世界已知的良渚文化玉器數(shù)目不在15000件之下，有琮、璧、鉞、璜等40余種，其中的琮、璧、錐型器、三叉型器等半數(shù)以上的器類，都為良渚文化原創(chuàng)。

　　作為物質(zhì)與技術(shù)結(jié)晶的良渚文化玉器，不僅滲透著宗教、政治、軍事、禮制等諸多方面的重要內(nèi)容，是實(shí)證中華5000年文明的關(guān)鍵所在，而且其數(shù)量之眾多，器型之豐富，工藝之先進(jìn)，紋飾之精美，功能之復(fù)雜，影響之深遠(yuǎn)，為中國(guó)新石器時(shí)代晚期，也為世界同時(shí)期所絕無(wú)僅有。良渚文化玉器在中華玉文化發(fā)展史上獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比的地位，甚至可以使我們將之視為中華玉文化的杰出代表與象征。(完)