洛陽(yáng)鏟既是盜墓工具，又是考古工具，還被應(yīng)用于國(guó)家基本建設(shè)、科研和工業(yè)上。長(zhǎng)期以來(lái)，其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)處在民間手工作坊的原始狀態(tài)，面臨后繼乏人的局面。

　　二○○九年七月，考古、文博專家建議將“洛陽(yáng)鏟制作技藝”作為申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的項(xiàng)目，到目前仍然進(jìn)展緩慢

　　將洛陽(yáng)鏟申請(qǐng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事，難度很大：一是由誰(shuí)申請(qǐng)；二是傳承人是誰(shuí)？

　　法治周末記者 孫繼斌

　　一把洛陽(yáng)鏟，刺破陰陽(yáng)界。

　　歷史上很少有一種工具會(huì)像洛陽(yáng)鏟那樣有那么多的故事和神秘傳奇，既是盜墓工具，又是考古工具，而且最終還被應(yīng)用于國(guó)家基本建設(shè)、科研和工業(yè)上。

　　洛陽(yáng)鏟，又名探鏟，一種考古學(xué)工具，為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長(zhǎng)的白蠟桿。使用時(shí)垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井，用來(lái)探測(cè)地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無(wú)古代墓葬。

　　洛陽(yáng)是洛陽(yáng)鏟在中國(guó)的唯一產(chǎn)地，這個(gè)具有地方特色的手工產(chǎn)品在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。記者了解到，長(zhǎng)期以來(lái)，洛陽(yáng)鏟的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)處在民間手工作坊的原始狀態(tài)，雖不至于很快工藝失傳，但面臨后繼乏人的局面。基于這個(gè)考慮，從2009年7月開(kāi)始，當(dāng)?shù)匾恍┛脊拧⑽牟＜医ㄗh將“洛陽(yáng)鏟制作技藝”作為申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的項(xiàng)目，當(dāng)?shù)匚幕奈锊块T也做了工作，但到目前仍然進(jìn)展緩慢。

　　【洛陽(yáng)鏟來(lái)歷的兩個(gè)版本】

　　對(duì)于洛陽(yáng)鏟的來(lái)歷，目前并無(wú)定論。

　　一般而言，有兩種主要說(shuō)法：一種認(rèn)為洛陽(yáng)鏟產(chǎn)生于明代中葉，洛陽(yáng)系六朝古都，而且附近的邙山陵墓群眾多，所以盜墓事業(yè)異常發(fā)達(dá)。

　　明代由于對(duì)外貿(mào)易的興起，古董、殉葬品的市場(chǎng)需求興旺，所以盜墓事件頻發(fā)，因此出現(xiàn)了這種盜墓利器。

　　洛陽(yáng)古代石刻藝術(shù)館原館長(zhǎng)趙振華是研究洛陽(yáng)鏟的專家，他曾花費(fèi)3年時(shí)間對(duì)洛陽(yáng)鏟及洛陽(yáng)的盜墓史進(jìn)行過(guò)調(diào)查。

　　據(jù)他研究，明代萬(wàn)歷年間，浙江海寧人王士性曾在河南做官，他見(jiàn)多識(shí)廣，周游全國(guó)，寫了一本《廣志繹》，記錄各地風(fēng)俗。該書卷三記錄到：“洛陽(yáng)水土深厚，葬者至四五丈而不及泉，轆轤及綆者有長(zhǎng)十丈者。然葬雖如許，盜者尚能以鐵錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣則發(fā)。周、秦、漢王侯將相多葬北邙，然古者冢墓大隧道至長(zhǎng)里馀者，明器多用金、銀、銅、鐵，今三吳所尚古董皆出于洛陽(yáng)?！蔽闹羞€提到一些出土文物。這應(yīng)該是最早關(guān)于洛陽(yáng)鏟的文獻(xiàn)記載。

　　趙振華介紹說(shuō)，據(jù)此看來(lái)，明代時(shí)洛陽(yáng)就有盜墓風(fēng)氣。而王士性所記的“鐵錐”，能深入土中及墓里，應(yīng)該就是幾百年前洛陽(yáng)曾經(jīng)用過(guò)的專門用于探墓的鐵鏟。

　　趙振華還介紹說(shuō)，洛陽(yáng)地區(qū)的農(nóng)民，在秋末冬春農(nóng)閑時(shí)節(jié)，有的在野外尋找中藥材瓜簍和它那入土頗深的塊根，就拿這種鏟子順藤向地下挖洞探取，比鐵锨等工具省力便利。據(jù)說(shuō)，20世紀(jì)20年代，洛陽(yáng)東漢太學(xué)石經(jīng)就是這樣發(fā)現(xiàn)的。挑擔(dān)子的小販也隨身帶著它，逢集趕會(huì)，拿來(lái)在地上打洞立桿，搭風(fēng)雨棚。這種鐵鏟在洛陽(yáng)已用了幾代。

　　而另外一種說(shuō)法是，洛陽(yáng)鏟的發(fā)明時(shí)間晚很多，大約是上個(gè)世紀(jì)初。發(fā)明人系洛陽(yáng)附近農(nóng)民發(fā)明家和盜墓人李某。

　　大部分盜墓賊都不是專職人員，他們平日的身份大多是農(nóng)民，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)才會(huì)去盜墓。李某就是這樣一個(gè)兼職的盜墓賊，他喜歡通過(guò)改良技術(shù)提高“生產(chǎn)力”。

　　據(jù)說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)20年代，李某看到有人在用半圓形的瓦鏟在地上打洞蓋房子，抽出時(shí)能帶出相當(dāng)數(shù)量的土來(lái)。出于“職業(yè)”敏感性，他認(rèn)為這種鏟子可以在盜墓中發(fā)揮積極作用。于是找到一個(gè)姓孫的鐵匠做了一把，這種工具在用來(lái)盜墓挖墳時(shí)果然非常好用，效率一下子提高不少，很快就在盜墓業(yè)內(nèi)傳開(kāi)。

　　這兩種說(shuō)法都有一定根據(jù)，但多數(shù)專家認(rèn)為前者更為可信。后者只是傳說(shuō)。

　　據(jù)記者了解，在現(xiàn)在的馬坡村，李某和孫姓鐵匠都有后人。

　　【洛陽(yáng)鏟的奇巧與惡名】

　　洛陽(yáng)文物專家、洛陽(yáng)第二考古工作隊(duì)研究員蔡運(yùn)章是洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家委員會(huì)成員，他曾幾次做客央視，介紹洛陽(yáng)鏟的歷史。

　　蔡運(yùn)章向記者介紹，清末民初修建的卞洛鐵路和洛潼鐵路經(jīng)過(guò)邙山南麓，發(fā)現(xiàn)許多古墓古物，很多外國(guó)人大量收購(gòu)，于是當(dāng)?shù)卮迕翊笏帘I墓，洛陽(yáng)鏟被廣泛應(yīng)用。

　　對(duì)此，趙振華介紹得更為詳細(xì)，他說(shuō)這種半截筒瓦樣的鐵鏟能夠深刺入土和起土，村民借用其特性來(lái)探尋古墓。長(zhǎng)期實(shí)踐后，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。具體用法是：將鏟子打入地層提起后，從鏟子的內(nèi)弧面可以帶出地下原有的土壤，通過(guò)對(duì)土壤的結(jié)構(gòu)、顏色、密度和包含物等情況的辨別來(lái)判知地下有無(wú)古墓、古文化遺存及遺跡的范圍、形狀等。如果是自然土，就是所謂的“死土”。如果是人工擾亂過(guò)的土，叫“活土”，是包含有考古信息的土，內(nèi)行人據(jù)此可以判斷是不是墓土，通過(guò)鉆探墓形以推測(cè)其大致年代。

　　洛陽(yáng)鏟操作簡(jiǎn)便，只需在地面打一個(gè)小小的洞，就可以把從地表到地下十幾米深的土取出以便辨認(rèn)，而且對(duì)文物的破壞又最小。這樣的取土、探墓能力，是一般鐵锨、鐵鎬等工具無(wú)法做到的。

　　神奇的洛陽(yáng)鏟風(fēng)行一時(shí)，由此加劇了當(dāng)?shù)乇I掘古墓的狂潮。數(shù)十年間，使得中國(guó)古墓葬最集中的邙山地區(qū)十墓就空，古物大量外流。洛陽(yáng)鏟由此惡名遠(yuǎn)播。

　　【洛陽(yáng)鏟的改邪歸正】

　　蔡運(yùn)章表示，雖然洛陽(yáng)鏟背負(fù)了不少惡名，但同時(shí)也是進(jìn)行考古和文物保護(hù)的最好工具。

　　洛陽(yáng)鏟是如何從盜墓工具變?yōu)樽詈玫目脊殴ぞ叩哪兀?br/>
　　據(jù)記載，早在民國(guó)時(shí)期，考古工作者從盜墓者那里受到啟發(fā)，就將其應(yīng)用在考古上了。

　　最早將洛陽(yáng)鏟改邪歸正的是考古學(xué)家衛(wèi)聚賢，他發(fā)現(xiàn)了這種工具之后馬上意識(shí)到其在考古上的價(jià)值，并且積極推廣在考古活動(dòng)中使用。1928年，衛(wèi)聚賢在他的《中國(guó)考古學(xué)史》一書中寫道：“用鐵鏟曲為多半圓洞形，置長(zhǎng)木柄，在地上隔五尺鑿一洞，因持鏟鑿地，土攢入鏟中，用手將土取出，看土為活土死土。所謂死土，即天然的地層，活土是地層混亂，地層混亂由于曾掘地埋人，將土翻過(guò)所致。遇見(jiàn)活土，鑿能容身的大洞而下，十九必得古物?！边@段文字清楚記載了洛陽(yáng)鏟的形狀和使用方法，是明確介紹洛陽(yáng)鏟形狀和功用的最早的文獻(xiàn)記載。由此也可見(jiàn)，在民國(guó)時(shí)期，洛陽(yáng)鏟的應(yīng)用已經(jīng)非常廣泛。

　　據(jù)趙振華向記者介紹，洛陽(yáng)鏟“鐵錐”、“鐵鏟”，洛陽(yáng)百姓稱之為“瓦鏟”、“瓦壟鏟”、“瓦壟锨”。后來(lái)人們也將其稱為“探鏟”，這是鉆鏟的簡(jiǎn)稱。1955年的《文物參考資料》正式將其定名為“洛陽(yáng)鏟”。

　　基于它的實(shí)用性，著名考古學(xué)家夏鼐肯定了其在考古調(diào)查工作中的作用，于是，在1958年出版的中國(guó)科學(xué)院考古研究所編著的《考古學(xué)基礎(chǔ)》一書中，洛陽(yáng)鏟被正式作為田野考古工作者的特備工具，在教科書上劃出圖形，介紹其使用方法，向全國(guó)推廣使用。如此形成了中國(guó)獨(dú)有的考古鉆探技術(shù)，也成了中國(guó)考古鉆探工具的象征。

　　趙振華說(shuō)，1972年9月，由夏鼐率領(lǐng)的中國(guó)考古代表團(tuán)應(yīng)阿爾巴尼亞地拉那大學(xué)的邀請(qǐng)，參加首次伊利里亞人研究會(huì)議時(shí)，向邀請(qǐng)方贈(zèng)送的禮物就是一把打造精致的洛陽(yáng)鏟。洛陽(yáng)鏟由此走向世界。

　　而蔡運(yùn)章介紹，自上世紀(jì)50年代初期全國(guó)文物系統(tǒng)在洛陽(yáng)舉辦考古訓(xùn)練班以來(lái)，洛陽(yáng)鏟被確定為全國(guó)文物普探工具，見(jiàn)證了幾代中國(guó)考古學(xué)家的成長(zhǎng)，成為具有中國(guó)特色的考古工具。上世紀(jì)90年代，有位美國(guó)教授曾將“荷蘭鉆”和洛陽(yáng)鏟進(jìn)行過(guò)比較，結(jié)論是洛陽(yáng)鏟更勝一籌。可以說(shuō)，在世界范圍，洛陽(yáng)鏟也是最好的考古工具之一。

　　【申請(qǐng)“非遺”只是夢(mèng)？】

　　現(xiàn)在，洛陽(yáng)鏟已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于考古、鉆探、建筑等領(lǐng)域。

　　現(xiàn)代技術(shù)條件下，洛陽(yáng)鏟也改變了不少，由于過(guò)去用的木桿太長(zhǎng)，勘探考古攜帶不便。而現(xiàn)代洛陽(yáng)鏟與時(shí)俱進(jìn)，采用螺栓固定鋼管作為鏟桿，可以隨意加長(zhǎng)而且攜帶方便。另外，為了建筑和工業(yè)勘探的需要，洛陽(yáng)鏟也出現(xiàn)了電動(dòng)版本，完全就是個(gè)U型鉆頭。

　　如今的洛陽(yáng)鏟已經(jīng)被商家做得更加完善，攜帶方便。結(jié)構(gòu)上基本可以分為幾個(gè)部件：鏟頭、配重桿、加長(zhǎng)桿、吊環(huán)、安全繩以及攜帶包六大主要組成部分。以環(huán)環(huán)有絲扣的方式連接起來(lái)。有的還做成了旅游紀(jì)念品。

　　馬坡小李村，洛陽(yáng)鏟的誕生地，即使在今天，這里仍是正宗上乘洛陽(yáng)鏟的出產(chǎn)地。記者日前來(lái)到小李村，據(jù)了解，馬坡村和小李村其實(shí)是一個(gè)村，準(zhǔn)確的應(yīng)叫馬坡村，回民居多?，F(xiàn)在的馬坡村，出名的不是洛陽(yáng)鏟，而是它的燒烤。記者來(lái)到村里，到處都是燒烤的招牌。但在村頭，仍能看見(jiàn)出售洛陽(yáng)鏟的廣告。老葛就是幾家還在做洛陽(yáng)鏟的鋪?zhàn)又弧?br/>
　　60多歲的老葛說(shuō)，村里現(xiàn)在只有三四家還在做洛陽(yáng)鏟，他算是其中比較年長(zhǎng)的了。記者看到，在他的鋪?zhàn)永?，各種尺寸的洛陽(yáng)鏟都有。最便宜的四五十塊錢一把。當(dāng)記者提及洛陽(yáng)鏟申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事，他說(shuō)他知道，但不愿摻乎其事。

　　對(duì)洛陽(yáng)鏟最有研究的趙振華認(rèn)為，現(xiàn)在，在加工洛陽(yáng)鏟的過(guò)程中，雖然下料、段坯、成型、磨刃等粗重活已改用切割機(jī)、汽錘、砂輪等機(jī)械制作，但成型后的捏竅、淬火后的修整等工序，卻還是手工作業(yè)。

　　有當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，正是由于洛陽(yáng)鏟乃手工制作，在關(guān)鍵工藝上需要積累多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。隨著馬坡村和小李村年輕一代生活狀態(tài)的改變，近年來(lái)，洛陽(yáng)鏟的制作開(kāi)始面臨后繼乏人的局面。甚至有人悲觀估計(jì)，二三十年后，正宗洛陽(yáng)鏟就會(huì)面臨失傳的危險(xiǎn)。

　　趙振華認(rèn)為，洛陽(yáng)是洛陽(yáng)鏟的唯一產(chǎn)地，而洛陽(yáng)鏟是考古界的必備工具，這個(gè)具有地方特色的手工產(chǎn)品是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，有著重要的社會(huì)價(jià)值。

　　基于這樣的認(rèn)識(shí)，當(dāng)?shù)匚牟┙缯J(rèn)為，可以把“洛陽(yáng)鏟制作技藝”作為申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的項(xiàng)目。并在2009年7月予以了啟動(dòng)。蔡運(yùn)章對(duì)此表示，確有此事。

　　但總體說(shuō)來(lái)，目前這些還僅僅是想法。洛陽(yáng)市文化局社會(huì)文化科科長(zhǎng)韓向陽(yáng)同時(shí)也是洛陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)的副主任，據(jù)他介紹，將洛陽(yáng)鏟申請(qǐng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的事，專家們探討過(guò)。但難度很大：一是由誰(shuí)申請(qǐng)；二是傳承人是誰(shuí)？

　　2009年，有關(guān)部門準(zhǔn)備讓市考古工作隊(duì)作為申請(qǐng)人進(jìn)行申報(bào)，但最后還是停了下來(lái)。原因就在于不好認(rèn)定洛陽(yáng)鏟的傳承人，考古工作隊(duì)擔(dān)心因此會(huì)引發(fā)糾紛。

　　看來(lái)，洛陽(yáng)鏟的“非遺”申請(qǐng)路漫漫其修遠(yuǎn)兮！