近接河南南陽市文物考古研究所王鳳劍先生電話得知，在該市一座殘破宋墓內(nèi)考古出土了幾件瓷器，欣然前往。乍見這組瓷器，只覺眼前一亮，那青中閃白、白中有青、光潤如玉的釉面，那勾畫自如、流暢勁利的劃花花草紋樣，令人觀后如飲美酒，如醉如癡。

　　承蒙王鳳劍先生惠允，筆者不揣淺陋，將這組南陽首次發(fā)現(xiàn)的青白瓷酒具（見圖）作以介紹，與同好者共賞。

　　注壺：或稱注子，套筒狀獸紐蓋較高，曲長圓流，板狀長曲把惜已殘，長筒頸、蛋圓腹、圈足，造型比例協(xié)調(diào)、規(guī)正秀美，外輪廓線以曲線為主，具有韻律感，通高19.8厘米、底徑9.8厘米、口徑3.5厘米。通體施透明釉，釉色以青色為主色調(diào)，青中閃白，青白相映，極富玉質(zhì)感，幾乎不見開片，積釉處呈淡青色。釉下白胎略閃灰，底足修胎稍嫌粗糙。在器肩部有一劃花花卉紋帶，以刀代筆，在半干的坯胎上刻劃出花葉紋一周，逸筆草草，古樸寫意，卻也淡雅清新，裝飾效果較佳。尤為引人注目的是器蓋上的蹲獸，似獅似狗，寥寥數(shù)刀，生動傳神，很可能是古代傳說中具有佛性的龍的九子之一——狻猊。作為瑞獸，它常常出現(xiàn)在宋代以后的薰爐、香爐的蓋上。

　　溫碗：口徑17厘米、底徑10.8厘米、通高12.5厘米，直口、筒腹、圈足微外撇，深腹羅漢碗造型，通體施透明釉，積釉處呈湖水青色，碗內(nèi)素面局部有稀疏蟬翼狀開片，外腹部刻劃有花卉紋樣。它與上述注子在釉質(zhì)釉色、胎質(zhì)胎色、圖案紋樣、制作工藝、燒制方法、風格特色等方面完全相同，有理由相信它們是同一窯口、同一窯位，甚至同一匣缽燒成的瓷器產(chǎn)品。

　　酒碗：敞口、斜長腹略弧，小圈足，造型小而精巧，略有夾扁，口徑約13.5厘米、高約5.7厘米，胎體輕薄潔白，自然光下內(nèi)外刻花可以互見，隔著碗壁晃動手指，指影清晰可見。器壁施青白釉，釉面蟬翼狀開片密布，碗內(nèi)滿釉，刻花疏朗，花大葉肥，構(gòu)圖飽滿，線條流利而富有張力；外壁刻劃菊瓣紋，施釉近足但局部露胎，圈足未施釉，修胎痕明顯。胎不夠堅致，發(fā)糠，敲擊聲音木啞。

　　五代以來在淮河以南逐步形成了以景德鎮(zhèn)為代表的青白瓷窯系，在浙江、江西、湖南、湖北、廣東、廣西、安徽、福建等省區(qū)的34縣已發(fā)現(xiàn)燒造青白瓷的窯址。青白瓷釉色追求青白玉的質(zhì)感，潔白的胎質(zhì)，透光性好，與白中泛青的釉色相互映襯，恰如溫潤的青白玉。因此，青白瓷一問世就深受世人的喜愛，人們用“只怕風吹去，又恐日炙消”的詞句來形容青白瓷的嬌貴和工巧。青白瓷在歷史上名氣很大，青白瓷的仿品首見于永樂官窯，十分精細，以后歷代均有仿品。

　　南陽出土的這組青白瓷，注壺、溫碗所表現(xiàn)出釉色偏黃、白胎閃灰、墊砂支燒、劃花紋樣、圈足微外撇等特征，顯然與景德鎮(zhèn)湖田窯產(chǎn)品不同，具有五代越窯青瓷的遺風。從目前考古發(fā)現(xiàn)看，它與具有地方特色的安徽出土的成套的注壺、溫碗在瓷器特征上較為接近，很可能是繁昌窯產(chǎn)品。繁昌窯古稱“宣州窯”，曾為南唐李后主宮廷燒制供瓷，南唐王陵曾出土有與該注壺造型相同的青白瓷注壺。其中柯家村窯以專燒青白瓷、白瓷而著稱。陶瓷考古表明，它創(chuàng)燒于五代，興盛在北宋，大約在北宋末停燒。其產(chǎn)品大部分火候較低，胎稍有粗松之感，釉色有發(fā)黃傾向，大多器物釉面均有開片，底足多露胎，且修胎痕跡明顯，由于含鐵量小，胎釉結(jié)合處一般沒有一線火石紅的特征。南陽宋墓出土的青白瓷刻劃花碗符合繁昌窯青白瓷的特征。同時，發(fā)掘者將該墓斷代為北宋中期以前，恰在時間上也印證了這幾件青白瓷極有可能就是繁昌窯產(chǎn)品，為我們鑒賞早期青白瓷提供了珍貴的實物資料。