余秋雨的《文化苦旅》中記錄著一段故事：來自湖北的王道士在莫高窟當家，他向外國掠奪者賤賣了大量敦煌經(jīng)卷。數(shù)年后，同樣是湖北人的徐聲金在甘肅做官時，將一批經(jīng)卷搶救回來。如今，這些經(jīng)卷就珍藏在湖北省博物館。

　　該館保管部副主任王曉鐘向記者講述了這些經(jīng)卷的傳奇經(jīng)歷：20世紀初，許多歐美學者、考古家涌到莫高窟，或用少量銀元從王道士手中換走經(jīng)卷，或直接掠奪。若干年后，又有一名湖北人來到甘肅。他就是曾留學日本，參加過辛亥革命的天門人徐聲金。機緣巧合，他得到一批敦煌經(jīng)卷。后來他調(diào)至湖南、湖北，一直把經(jīng)卷帶在身上。上世紀50年代初，徐聲金將經(jīng)卷捐給了國家。1954年，這一批近40件經(jīng)卷被移交給湖北省博物館。

　　這批經(jīng)卷記載著北魏至唐代期間敦煌的宗教文化。經(jīng)卷上除了印有徐聲金的收藏章，還有康有為的題跋。其中，在《大般涅槃經(jīng)卷第四十》中，康有為寫道：“此經(jīng)筆意當在魏齊間，又有貞觀人跋，尤為罕見。”

　　1919年莫高窟中剩余的經(jīng)卷被查點封存后，被盜外流的現(xiàn)象才基本制止。盡管如此，絕大部分敦煌經(jīng)卷已流失國外，僅有少部分在中國。

　　這些經(jīng)卷如此珍貴，尚未能在省博展出，也有多種原因。據(jù)省博物館保管部主任蔡路武說，一方面是省博書畫展廳尚沒有與經(jīng)卷有關的專題，另一方面，經(jīng)卷不易保存，不適合長期作為展品進行展示。