清代丹徒人余京在《米南宮墓》中說：“山荒樵徑十三松，米老孤墳此地逢。斷隴牛羊青草臥，殘碑風(fēng)雨綠苔封。像棲破屋春澆酒，魂傍空門夜聽鐘。我欲揖君供片石，壺中無復(fù)九華峰?！?br/>
　　余京生活于乾隆時(shí)期，他所見的黃鶴山北坡下米芾墓，已是孤墳殘碑，綠苔封路，十分荒寂了。米芾渾身是謎，其墓葬就是后人爭(zhēng)論不休的話題。　　

　　米芾生前的同輩好友蔡肇所撰《米元章墓志銘》稱：“以大觀三年六月某日葬丹徒長(zhǎng)山下。”蔡肇與米芾交誼30年之久，此銘文應(yīng)是米芾辭世后下葬前撰就，銘文中已明年及月，未明具體之日，是因?yàn)樘崆白珜?。小米?7歲的北宋紹圣進(jìn)士程俱的《題米元章墓》說米芾“葬丹徒五州山之原”。

　　在北宋有限的記載中，均未見說米芾葬于黃鶴山。但到了南宋，史料卻異口同聲地說，米芾墓在黃鶴山。

　　鎮(zhèn)江府金壇人劉宰所撰《京口耆舊傳》說米芾“年五十七，葬黃鶴山”?！都味ㄦ?zhèn)江志》記載：“禮部郎中米芾墓在黃鶴山?！边@是否表明，至遲南宋中后期，米芾墓確已在黃鶴山了？這是否是遷葬？

　　此后，明清人記載的米芾墓都在黃鶴山下。這包括明萬歷年間的《丹徒縣志》。余京的《米南宮墓》詩，更確切地說米芾的墓葬在黃鶴山北坡下的鶴林寺前。

　　關(guān)于米芾的墓葬，南宋與北宋為何會(huì)出現(xiàn)記載的差異？《京口耆舊傳》在米芾的長(zhǎng)子米友仁的小傳說，宋高宗尤喜米芾書法，廣為搜羅米芾真跡。米友仁也被召到臨安擔(dān)任高官。于是，有人推測(cè)：年事已高又貴為兵部侍郎的米友仁，出于祭掃之便，將父墓遷葬黃鶴山下，祖父母墳?zāi)沟泥徑?br/>
　　如果米芾的卒年以蔡肇的大觀元年（1107年）算，斯人已去904年，黃鶴山墓葬，也有800余年了。米芾早已成為文人墨客記憶中揮之不去的文化情結(jié)。