從5月初開(kāi)始，在沈海高速?gòu)?fù)線漳州段，考古工作人員先后發(fā)現(xiàn)了5座距今約3000年的商周時(shí)期墓葬，并出土大量陶器。昨日，這些陶器被送往廈門大學(xué)進(jìn)行后期的修復(fù)工作。

　　據(jù)考古隊(duì)員們介紹，由于沈海高速?gòu)?fù)線漳州段要進(jìn)行施工，因此漳州文管辦聯(lián)合廈門大學(xué)考古隊(duì)對(duì)這些路段進(jìn)行了考古勘探。該工作從今年5月初開(kāi)始，他們先從漳州平和安厚鎮(zhèn)開(kāi)始考古勘探。

　　一考古隊(duì)員說(shuō)，此次最大的收獲，莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期的墓葬。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們?cè)诠さ厣险业揭恍┨掌?，初步判斷這里存在史前人類生活遺跡，于是決定深挖。沒(méi)想到后來(lái)挖出的陶片越來(lái)越多，接著他們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)兩層的倒梯形的土臺(tái)，“這叫二層臺(tái)，是墓葬中常用的一種形制，一般來(lái)說(shuō)臺(tái)上放的都是隨葬品，這意味著底下有墓葬?！?br/>
　　果不其然，在二層臺(tái)的土堆里，考古隊(duì)員們找出了大量陶器，有罐、尊、杯、缽等。根據(jù)這些器具上的紋飾以及造型，考古隊(duì)員斷定：這是一座商周時(shí)期的墓葬，距今大約3000年，屬于浮濱文化的代表。

　　可惜的是，這座墓葬內(nèi)并未發(fā)現(xiàn)遺骨。工作人員解釋，當(dāng)時(shí)人死后下葬還沒(méi)有使用棺槨，都是直接入土為安，且福建地區(qū)的土壤呈酸性，腐蝕性較大，因此數(shù)千年之后片骨不存。

　　隨著考古工作的深入，考古隊(duì)員們又在安厚發(fā)現(xiàn)兩座商周時(shí)期墓。而截至整個(gè)勘探工作結(jié)束，考古隊(duì)員們共在漳州安厚、山格、詔安官陂發(fā)現(xiàn)5座商周時(shí)期墓葬，并出土了大量陶器。

　　考古隊(duì)員說(shuō)，這個(gè)時(shí)期在福建地區(qū)生活的人類在制作陶器上，已經(jīng)達(dá)到較高的水平。這次出土的陶器有長(zhǎng)頸大口尊、圈足豆等，還有一些陶器上帶有方格紋等裝飾，都是商周時(shí)期陶器的典型代表。昨日，這些陶器及其碎片都被送往廈門大學(xué)進(jìn)行后期的修復(fù)工作。

　　福建省曇石山博物館林公務(wù)館長(zhǎng)說(shuō)，正在進(jìn)行搶救性挖掘工作的閩侯仁山遺址，屬于福建史前文化的重要構(gòu)成。而漳州的墓葬群，所反映的也是史前人類（商代中期福建進(jìn)入青銅時(shí)代）的生活情況。這兩地的考古發(fā)現(xiàn)，在時(shí)間上、地域上都豐富了整個(gè)福建地區(qū)的史前文化研究，對(duì)還原福建地區(qū)老祖宗生活很有意義。

　　它們均屬浮濱文化墓葬

　　在考古現(xiàn)場(chǎng)，考古隊(duì)員們反復(fù)提到一個(gè)名詞，“浮濱文化”。究竟什么是浮濱文化？為何漳州出土的這5座墓葬被斷定屬于浮濱文化？

　　福建省曇石山博物館林公務(wù)館長(zhǎng)說(shuō)，所謂浮濱文化，其實(shí)是根據(jù)區(qū)域概念劃分的。他說(shuō)，距今3000年左右，在福建地區(qū)生活的先人們形成了三個(gè)文化圈，分別是：黃土侖文化、浮濱文化、白主段文化。

　　所謂的黃土侖文化，是指在福州一帶生活的先人以及他們的文化圈，根據(jù)在閩侯鴻尾鄉(xiāng)黃土侖地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)而命名，這個(gè)文化圈出土的陶器大多是拍印的幾何印紋陶和刻畫(huà)的幾何紋陶。

　　在閩北一帶生活的先人們形成的文化圈，則被稱為白主段文化，反應(yīng)在陶器上則是沒(méi)有刻畫(huà)形的圖案。

　　而浮濱文化指的則是生活在包括閩南一帶、廣東潮汕、江西南部等地區(qū)人民創(chuàng)造的文化，反應(yīng)在陶器上的典型特征是造型以大型、敞口為主，少有裝飾，以素面為主。此次發(fā)現(xiàn)墓葬的地點(diǎn)在漳州，屬于閩南地區(qū)，因此被歸為此種文化類型。