烏魯木齊4月6日電(魏旭升)考古人員在新疆庫車新近發(fā)現(xiàn)了一處漢地佛塔遺址。此次漢地佛塔遺址的發(fā)現(xiàn)，有力地說明西域與中原佛教文化的密切相互影響，相互交流。

　　據了解，佛塔遺址是庫車縣文物部門近日聯(lián)合西北大學文化遺產學院對全國重點文物單位蘇巴什佛寺遺址進行科考時發(fā)現(xiàn)的，其位于蘇巴什佛寺遺址西寺中部。目前該佛塔遺址已成殘垣斷壁，旁邊與佛堂山墻相連，只剩一腳，佇立于庫車河岸，經考古人員科考判斷，該佛塔為漢地佛塔，是隋唐時期佛教從中原傳回的制式，為密檐式佛塔。

　　庫車縣文物局局長陳偉6日稱，漢地佛塔是吸收了中原漢唐風格一些佛教因素后建成的佛塔，明顯的一個特點就是密檐式建筑，像西安小雁塔、大雁塔，由下到上逐漸收縮，然后層層疊設。庫車新發(fā)現(xiàn)的漢地佛塔與龜茲(今庫車)本地佛塔明顯不同。龜茲本地的佛塔制式為覆缽式，覆缽式佛塔在中亞、南亞佛教建筑中較為常見。眾所周知，佛教是從西域傳向中原，而在新疆漢地佛塔的出現(xiàn)則是佛教文化從西域傳到中原后，融合中原文化后再傳回西域。

　　他稱，此處漢地佛塔是繼哈密白楊溝佛寺遺址后新疆發(fā)現(xiàn)的第三處漢地佛塔。與同時期的隋唐時代的西安大雁塔、小雁塔形制相似。有力地說明了西域龜茲地區(qū)與中原的源遠流長的密切聯(lián)系。


　　但此次發(fā)現(xiàn)的漢地佛塔又與西安大雁塔、小雁塔無論從大小、還是功能上有所區(qū)別，體現(xiàn)了中原佛教回傳西域龜茲時又與當?shù)佚斊澐鸾涛幕嗷ト诤?。據史料記載，唐朝統(tǒng)一西域后，國家強盛，社會安定，經濟發(fā)展。公元656年，安西都護府移治于龜茲。龜茲與中原在佛家方面的交流更加頻繁，受漢地佛教的影響也更深。在這種歷史條件下，龜茲佛家的文化藝術有了新的發(fā)展，呈現(xiàn)出新的特點。蘇巴什佛寺遺址漢地佛塔的出現(xiàn)就是這一時期龜茲佛教文化藝術具有時代特點的代表。

　　蘇巴什佛寺遺址又名“昭怙厘大寺”，俗稱“蘇巴什古城”，位于新疆庫車縣城北23公里處，總面積約18萬平方米，1996年11月被國務院公布為全國重點文物保護單位。完