“長沙市打算在曾國藩墓前面新建巨大的桐溪寺，這座古寺早已經(jīng)毀掉了，現(xiàn)在打算建一個巨大的假古董。并且還要建一個巨大的文化廣場，完全把田園風(fēng)光破壞掉。我們應(yīng)該起來反對?！比涨?，湖南大學(xué)建筑學(xué)院副院長柳肅教授的這條微博引發(fā)網(wǎng)友的熱烈討論。昨日記者從長沙市先導(dǎo)區(qū)管委會下屬的長沙先導(dǎo)土地開發(fā)建設(shè)有限公司得到的回復(fù)是：規(guī)劃設(shè)計會考慮景觀的協(xié)調(diào)。

　　約一個月前，柳肅應(yīng)邀去先導(dǎo)區(qū)管委會開會，會上討論的一項議題就是桐溪寺的重建。有人告訴柳肅，將建一個大規(guī)模的桐溪寺，同時在桐溪寺前面建一個大規(guī)模的廣場?！按笏聫R大廣場”的方案剛一提出，就遭到柳肅的強烈反對。

　　“重修桐溪寺沒有意義”

　　柳肅認(rèn)為，重修桐溪寺是沒有意義的，“桐溪寺本來規(guī)模就小。如果要做大就做到旁邊去，或者做到別的地方去。如果要在原地做，那就按照原來的規(guī)模做，就是那么小的。桐溪寺就在曾國藩的墓的正前方。它如果做太大就正好把曾國藩的墓擋住，站在曾國藩的墓前面就看不見前面的田園風(fēng)光。”此外，柳肅還認(rèn)為，建設(shè)大規(guī)模的廣場也會破壞曾國藩墓的田園風(fēng)光。

　　柳肅表示，會上不少專家和部門負(fù)責(zé)人支持了他的意見，方案沒通過。會議結(jié)束后，5月28日凌晨，柳肅在個人微博上公布了本文最開始提及的那條微博。

　　現(xiàn)在的桐溪寺是由民房改建

　　昨日下午，記者來到位于岳麓區(qū)坪塘鎮(zhèn)桐溪村的桐溪寺，寺廟不大，但香霧繚繞。寺廟的后山，一條羊腸小道上去，就是曾國藩墓，兩者的直線距離不超過50米。不過，記者在周邊沒看到動工的跡象。

　　柳肅介紹，現(xiàn)在大家看到的桐溪寺是假的，是近10年內(nèi)村民用民房改造而成的，2003年他去做規(guī)劃，現(xiàn)在桐溪寺所在的位置還是民房。真正的桐溪寺在現(xiàn)在桐溪寺的右側(cè)，那里有兩棵羅漢松、兩棵銀杏樹。那兩棵羅漢松就是桐溪寺正殿的前面的兩邊。兩棵銀杏樹就是大門前面的兩邊。中間是一條路，中軸線。

　　回應(yīng)：文化廣場不是常規(guī)的城市廣場

　　對于柳肅的質(zhì)疑，長沙先導(dǎo)土地開發(fā)建設(shè)有限公司相關(guān)人士解釋，桐溪寺、曾國藩墓和湘軍文化廣場組成了湖湘文化園近代園，桐溪寺建設(shè)規(guī)模只有15畝，湘軍文化廣場不是常規(guī)理解中的城市廣場，三者之間既有聯(lián)系又相互獨立，規(guī)劃設(shè)計時肯定會考慮景觀的協(xié)調(diào)。

　　目前，湘軍文化廣場前期設(shè)計方案征集已經(jīng)結(jié)束，但專家和領(lǐng)導(dǎo)對方案均不滿意，或?qū)⒄堉醒朊涝旱膶＜抑匦伦鲈O(shè)計。

　　省文物局：能不能建視情況而定

　　本報長沙訊 曾國藩墓1996年被公布為湖南省級文物保護(hù)單位，對于曾國藩墓周邊的建設(shè)將受到“文物法”的保護(hù)。就桐溪寺的重建和湘軍文化廣場的建設(shè)，省文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，需要視情況而定。

　　首先要確定桐溪寺這座古寺，在被毀之前是否已經(jīng)被公布為某一級別的文物保護(hù)單位，或者是最低級別的不可移動文物點。如果被毀之前已經(jīng)公布為文物了，那么按照文物法的明文規(guī)定：“不可移動文物已經(jīng)全部毀壞的，應(yīng)當(dāng)實施遺址保護(hù)，不得在原址重建?！?br/>
　　如果桐溪寺被毀之前并沒有被政府部門公布為文物保護(hù)單位或者文物點，重建也不是不可以。但需要特別注意的是，桐溪寺原址重建的地點是否在“曾國藩墓”周邊的建控范圍之內(nèi)。因為“曾國藩墓”是上級別的(省級)文物保護(hù)單位，除了墓地本身，其周邊環(huán)境也是受到保護(hù)的，如果桐溪寺重建點在墓地建控范圍之內(nèi)則必須納入審批程序。記者向佳明

　　[法律條文]

　　《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二十二條：

　　不可移動文物已經(jīng)全部毀壞的，應(yīng)當(dāng)實施遺址保護(hù)，不得在原址重建。但是，因特殊情況需要在原址重建的，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門報省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準(zhǔn)；全國重點文物保護(hù)單位需要在原址重建的，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府報國務(wù)院批準(zhǔn)。

　　[相關(guān)鏈接]

　　曾國藩墓“開發(fā)計劃”

　　2010年 　岳麓區(qū)曾擬實施一個名叫“曾國藩文化園”的項目，該文化園以曾國藩墓園為核心，以文化品位和自然環(huán)境為依托，突出湖湘文化。擬實施的曾國藩文化園項目，將由“兩園一寺”組成，其中“兩園”為湖湘文化園和曾國藩墓園，前者以文物保護(hù)為主，后者重點體現(xiàn)湘軍文化特色，包括騎馬、射箭、摔跤等休閑方式?！耙凰隆睘橥┫?。

　　2012年4月 　長沙市大河西先導(dǎo)區(qū)管委會官方網(wǎng)站公布了一則征集公告，名字為“湘軍文化廣場”。

　　長沙先導(dǎo)土地開發(fā)建設(shè)有限公司總工辦工作人員介紹，他們接收到了多份設(shè)計方案，但是專家和領(lǐng)導(dǎo)們經(jīng)過評審，認(rèn)為設(shè)計方案沒有亮點，或?qū)⒀堉醒朊涝旱膶＜抑匦伦鲈O(shè)計。這位工作人員還說，如果設(shè)計方案初步敲定，會在報紙、網(wǎng)絡(luò)等大范圍公布相關(guān)信息。而桐溪寺的重修方案還沒出來。

　　記者向佳明

　　[質(zhì)疑&回應(yīng)]

　　關(guān)于寺廟重修的價值

　　柳肅：我認(rèn)為重修桐溪寺是沒有意義的?，F(xiàn)在的桐溪寺是民房改建的，原來的桐溪寺只剩下遺址。

　　劉叔華(長沙市規(guī)劃委員會專家組成員)：桐溪寺在歷史上存在過，但并不意味著歷史上存在過的東西都要重修。在這個地方重建桐溪寺有點煞風(fēng)景。

　　長沙先導(dǎo)土地開發(fā)建設(shè)有限公司總工辦工作人員：

　　湖湘文化園包括三部分，由古代園、近代園和現(xiàn)代園構(gòu)成。

　　古代園就是岳麓書院、現(xiàn)代園是橘子洲，近代園還沒建成，包括曾國藩墓、桐溪寺和湘軍文化廣場組成。

　　關(guān)于三者關(guān)系

　　柳肅：前面的廣場叫“湘軍文化廣場”，目的是湘軍，但是湘軍和桐溪寺又毫無關(guān)系，桐溪寺唐代就有了。所以整個是亂的，我個人反對這么做就是這個目的。

　　劉叔華：應(yīng)該由政府統(tǒng)籌，找一個適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，邀請宗教界人士、藝術(shù)界人士進(jìn)行座談，探討三者之間的聯(lián)系和區(qū)別。征集設(shè)計方案和征集市民意見可以同步進(jìn)行，政府決策應(yīng)該鼓勵更多的人參與進(jìn)來，推進(jìn)決策的民主化。

　　長沙先導(dǎo)土地開發(fā)建設(shè)有限公司總工辦工作人員：

　　這三樣是分開的，并不是說桐溪寺是“湘軍文化廣場”的一部分。

　　桐溪寺的重修由桐溪寺自籌資金，自行設(shè)計，但設(shè)計方案要經(jīng)過先導(dǎo)區(qū)相關(guān)部門的審批。曾國藩墓和“湘軍文化廣場”由政府投資建設(shè)，曾國藩墓幾年前已經(jīng)做了一個墓體的建設(shè)，接下來還要對神道、牌坊進(jìn)行修整。

　　關(guān)于景觀協(xié)調(diào)

　　柳肅：這里是山水田園風(fēng)光，不適宜做城市廣場，做城市廣場整個的味道就不對了。桐溪寺就在曾國藩的墓的正前方。他如果做太大就正好把曾國藩的墓擋住，站在曾國藩的墓前面就看不見前面的田園風(fēng)光。要做的話只能做幾個點，建點房子搞點服務(wù)設(shè)施就不會破壞總體景觀。

　　劉叔華：只要不是很夸張的設(shè)計，能夠做出品位來，美化周邊環(huán)境，也未嘗不可，關(guān)鍵的問題是政府在規(guī)劃設(shè)計上要把好關(guān)。

　　長沙先導(dǎo)土地開發(fā)建設(shè)有限公司總工辦工作人員：

　　整個近代園只有100多畝，湘軍文化廣場占地100畝，桐溪寺原址重修只占15畝?，F(xiàn)在的坪塘片區(qū)建設(shè)都是高起點，一些設(shè)計聘請的是國際一流的設(shè)計公司，我們做設(shè)計時肯定會考慮景觀的協(xié)調(diào)性。

　　“湘軍文化廣場”不是我們理解中的城市廣場，不會做成硬質(zhì)水泥廣場，是做偏生態(tài)、環(huán)保的廣場，主要是反映曾國藩的湘軍部隊，比如由中央美術(shù)學(xué)院的專家做一些雕塑等。