近日，一則王羲之唐代精致摹本現(xiàn)身日本的消息引起了人們的關注，日本NHK電視臺稱：一件王羲之的唐代摹本在日本被發(fā)現(xiàn)，摹本因起首的大報兩字，被稱為《大報帖》。東京國立博物館的專家推測，這可能是日本遣唐使帶回日本的。東京國立博物館稱，這份《大報帖》的發(fā)現(xiàn)，是繼1973年日本發(fā)現(xiàn)王羲之唐摹本《妹至帖》之后，相隔40年的又一次重大國寶級發(fā)現(xiàn)。

　　但有趣的是，這相隔四十年被分別發(fā)現(xiàn)的《妹至帖》和《大報帖》被愛好書法的細心網(wǎng)友左右拼貼在一起，結(jié)果竟然意外的貼合。書法江湖網(wǎng)站聽梧閣版主在書法江湖網(wǎng)站首先貼出了這張照片，這位聽梧閣版主指出，兩紙之間稍有縫隙，推測是各自裝裱壓邊所致，聽梧閣版主表示，“圖像學研究證實，二者同出一紙，某一時間被裁割為兩片”?！洞髨筇烽L為25.7厘米、寬為10.1厘米，而《妹至帖》的長為25.3厘米、寬為5.3厘米，兩張紙的長度僅0.4厘米的偏差，如果考慮到裝裱過程的些許磨損，幾乎是大致相同的長度，這確實是相當湊巧的一件事情。

　　把兩帖合在一起，通篇的文字應為：妹至羸，情地難遣，憂之可言，須旦夕營視之，便大報期轉(zhuǎn)呈也。知不快，當由情感如佳，吾日弊，為爾解白耳。

　　如果這兩帖真的是出自同一帖，為什么又被裁開？

　　而關于《大報帖》的年代，根據(jù)故宮博物院研究員王連起的說法，證明其是否唐摹本的一個重要證據(jù)是有沒有當時日本遣唐史帶到日本去的證據(jù)，如果有的話，那就可以認為是唐摹本。但我們注意到，目前日本方面并沒有這方面的證據(jù)被提出，所以，《大報帖》是否唐摹本，這一點也存在爭議。

　　1月22日，《大報帖》將在東京國立博物館展出，對此事感興趣的專家和書畫愛好者們，不妨親臨現(xiàn)場，一看究竟。(據(jù)《中國日報》、新浪網(wǎng)綜合報道)