昨天，在國圖稽古廳內(nèi)，一冊冊待修復(fù)的“天祿琳瑯”書目靜靜躺在展柜里?！”緢笥浾?方非攝

　　清代皇室典藏珍貴古籍“天祿琳瑯”中破損嚴重的冊葉即將得到修復(fù)。昨天，國家圖書館、國家古籍保護中心宣布啟動“天祿琳瑯”珍貴古籍專項修復(fù)工作，計劃用四至五年時間，對國圖所藏“天祿琳瑯”中損毀嚴重的300余冊約15000余葉進行精心修復(fù)。這是國圖繼《趙城金藏》、《永樂大典》、西夏文獻、敦煌遺書等國寶級珍貴文獻之后，又一次文物級別高、修復(fù)數(shù)量大的專項修復(fù)工程。

　　“天祿琳瑯”是清代內(nèi)務(wù)府藏書的專稱，多為宋、元、明善本精華，是中國古籍中的奇珍。清末民初，由于戰(zhàn)亂、保管不善、巧取豪奪等原因，“天祿琳瑯”藏書從故宮陸續(xù)散出，散落在世界各地。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存600部左右，主要收藏在國家圖書館和臺北故宮博物院。此外大陸還有41家公藏單位、5位私人藏家收藏有“天祿琳瑯”古籍。

　　昨天，在國圖稽古廳內(nèi)，一冊冊“受傷”的“天祿琳瑯”書目靜靜躺在展柜里，其中的一冊《史記》已經(jīng)完全炭化，黑乎乎像一塊磚頭，葉面已很難展開。旁邊的一冊《春秋經(jīng)傳集解》則有明顯的水淹痕跡，皺皺巴巴。其余一些古籍上面還布有密密麻麻的蟲蛀小孔?！坝械囊蝗~紙上就有五六百個蟲蛀小孔，看著都麻得慌。” 修復(fù)項目帶頭人、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目古籍修復(fù)技藝代表性傳承人杜偉生介紹。

　　其實，1958年國圖收藏“天祿琳瑯”珍籍后，就為其提供了恒溫恒濕的保存條件及完備的防火、防盜設(shè)施，但由于這批文物入藏前曾遭水浸等損害，部分古籍破損嚴重。從今年最新的整理和統(tǒng)計可知，國圖所藏近300部3500余冊“天祿琳瑯”古籍中，約10%即300余冊共15000余葉存在嚴重的紙張糟朽、絮化、粘連，原裝幀結(jié)構(gòu)解體以及裝具嚴重破壞等問題。一些書葉機械強度很低，無法展閱的古籍已屬于一級破損古籍，急需搶救性修復(fù)。

　　由于已經(jīng)有修復(fù)《永樂大典》、《趙城金藏》等重要典籍的豐富經(jīng)驗，國圖“醫(yī)治”這些受傷古籍有很多辦法。粘連的書葉可以展開，蟲蛀的小洞可以修補，糟朽的書葉經(jīng)過清洗、脫酸等處理也可以干干凈凈、平平整整。不過，杜偉生強調(diào)“修舊如舊”是古籍修復(fù)的根本原則。他掏出一張紙，上面密密麻麻列著修復(fù)“天祿琳瑯”的原則：安全第一，保證真實，文字信息不能傷，對古籍采取最少干預(yù)，修復(fù)要具有可逆性，對前人的修復(fù)痕跡要給予保留，修復(fù)采取與前人相似的手段等。其中，對“相似手段”一項，專家們還特地做出了解釋。

　　原來，“天祿琳瑯”作為清宮的特色專藏，其特色就是所鈐的印章和裝潢風格。入藏典籍在裝幀上采用彩錦函套和書衣，或各色絹面書衣、黃絹包角，追求變化而不拘一格，呈現(xiàn)出典型的皇家裝幀氣派。故宮博物院圖書館研究員朱賽虹介紹，清代同治末年、光緒初年，也曾對“天祿琳瑯”進行過大規(guī)模整修，因此留下很多資料。如今人們可根據(jù)這些記載，最大程度采用相似材料恢復(fù)古籍原貌。國圖甚至已為裝具破損的古籍選定了楠木盒子當新“家”。

　　國圖目前已查點出《春秋經(jīng)傳集解》、《孔氏六貼》等分藏兩地需要合璧的珍貴典籍，在啟動專項修復(fù)的同時，也開始了與臺北故宮博物院的交流?！拔覀円褜⑴_灣缺少的部分典籍做了仿真數(shù)字化處理，歡迎臺灣相關(guān)機構(gòu)前來合作?！眹鴪D副館長張志清說。

　　名詞解釋

　　天祿琳瑯

　　天祿琳瑯是清代內(nèi)府藏書的專稱。乾隆九年（1744），乾隆皇帝命內(nèi)臣檢閱秘府藏書，甄選善本進呈御覽，列于昭仁殿，御題“天祿琳瑯”?！疤斓摗币辉~取漢代宮廷藏書閣“天祿閣”之名，“琳瑯”即美玉，意謂內(nèi)府藏書琳瑯滿目。乾隆四十年（1775），乾隆帝命人撰定《天祿琳瑯書目》，收錄422部。但嘉慶二年（1797），乾清宮失火殃及昭仁殿，致使藏書焚毀殆盡。已是太上皇的乾隆大怒，遂重新甄選善本入藏，編定《天祿琳瑯書目后編》，著錄664部。每一部編進書目的善本書均加蓋鈐印，分別是“五福五代堂古稀天子寶”、“八征耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“乾隆御覽之寶”等屬于乾隆帝的璽印，以及《后編》既成后另鈐的“天祿繼鑒”，這也就是通常所稱的乾隆五璽。天祿琳瑯藏宋、元、明珍本甚多，有“內(nèi)府所貯圖書，具于天祿琳瑯”之譽。