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青銅器曾被視作社會(huì)等級(jí)象征物 被稱“彝器”

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2014-05-13
“南方、北方禮節(jié)為何不同,青銅器上居然可以找到例證,今天我學(xué)了不少知識(shí)?!币晃皇詹丶仪叭章犃嗽陂L沙簡牘博物館舉辦的講座后發(fā)出感嘆。前日上午,為配合即將開展的“盛世殷商——甲骨、青銅、玉器珍品文物特展”,為市民普及殷商文化背景知識(shí),長沙簡牘博物館邀請(qǐng)了湖南大學(xué)岳麓書院向桃初教授,為市民作了一場題為“南方商周青銅禮儀探微”的講座。

  商周時(shí)期是我國青銅文明的鼎盛時(shí)期,這一時(shí)期不僅擁有登峰造極的青銅器鑄造技藝,而且還形成一整套青銅禮儀制度,青銅器被視為社會(huì)等級(jí)的象征物,以達(dá)到“明尊卑、別上下”的作用。這類器物叫作“青銅禮器”,簡稱“禮器”,或稱“彝器”。北方的安陽殷墟和南方的寧鄉(xiāng)炭河里都出土了大量青銅禮器,它們?cè)煨偷溲?、紋飾精美、鑄造工藝精良。向桃初通過中原青銅器和南方青銅器的對(duì)比,指出南方地區(qū)商周青銅禮儀與中原地區(qū)各有差異:“中原地區(qū),商代至西周早期,管理形式總體來看為政神合一,西周中期以后演變?yōu)橐允浪渍螢橹?。而南方地區(qū)一直是政神合一,尤其是成都平原和湘江流域,禮的內(nèi)容或行禮的對(duì)象以自然神祗為主,行禮的方式應(yīng)該更為原始,巫術(shù)色彩更為濃厚,儀式可能更為自由、奔放、神秘、浪漫?!?br/>
  據(jù)了解,經(jīng)過長沙簡牘博物館的周密籌備,“盛世殷商——甲骨、青銅、玉器珍品文物特展”即將于5月17日晚開幕。這將是今年長沙簡牘博物館推出的規(guī)模最大、水平最高的文物展,94件(組)殷商青銅器將使長沙市民在大飽眼福的同時(shí),對(duì)中國古代獨(dú)樹一幟的青銅文化有一個(gè)較為直觀和深入的了解。(通訊員 管震 記者 田芳 )




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