據(jù)了解，巫山縣博物館目前珍藏著40000余件上起200多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，下至明清時(shí)期的珍貴文物，設(shè)有1個(gè)基本陳列室、2個(gè)專題陳列室和1個(gè)臨時(shí)展覽廳，集中展示了龍骨坡文化、大溪文化、巫文化等有著巫山地域文化特色的文物，反映了三峽文物搶救保護(hù)的豐碩成果。而這一切，得益于當(dāng)?shù)卣兔耖g人士的共同努力。

　　漢陶紅馬重見天日

　　1998年，位于三峽庫(kù)區(qū)腹心的巫山縣城遷建，在現(xiàn)巫山新縣城黨政大樓西南側(cè)約60米處，開挖地基的施工人員發(fā)現(xiàn)了一座漢墓，立即向當(dāng)時(shí)的巫山文物管理所(現(xiàn)巫山博物館)報(bào)告。時(shí)任文管所工作人員的裴健聞?dòng)嵑?，立即和另幾名考古?duì)隊(duì)員趕到現(xiàn)場(chǎng)，用鐵鏟不斷插入地下，通過帶出的土層判斷遺跡和文物點(diǎn)。

　　經(jīng)過一番艱苦的奮戰(zhàn)，終于出土了百余件文物珍品。其中，漢陶紅馬作為三峽庫(kù)區(qū)出土文物中體型最大的“馬”，在2011年被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。

　　千年“巫音”走近大眾

　　“巫音”又稱“神歌”，是一種傳統(tǒng)祭祀音樂，發(fā)源于長(zhǎng)江三峽巴楚之地，它集祈福、表演、祭祀于一體，在巫山民間已流傳了數(shù)千年。在巫山縣博物館的二樓大廳，一個(gè)深黑色的檀木櫥窗里，就擺放著老黃經(jīng)、令鐘、手鼓、盆鼓等巫音文物。這些文物都是巫音傳承譜系的第64代傳人劉伯枝捐贈(zèng)的。

　　2012年，博物館的工作人員來到騾坪鎮(zhèn)玉水村劉伯枝家中，希望能收購(gòu)他收藏的巫音文物。劉伯枝搬出積累了30多年的手鼓、銅鑼等法器，這些寶貝有的是師傅傳下來的，有的是他向當(dāng)?shù)卮迕褓?gòu)買的，有的是他在舊寺廟里撿來的，大大小小一共百余件文物，最古老的可追溯到清朝乾隆年間。

　　劉伯枝想將這些文物免費(fèi)捐贈(zèng)給博物館，了卻自己多年的心愿。當(dāng)家人極力反對(duì)時(shí)，劉伯枝吐露了心跡：自己作為巫音的傳承人，兒女竟沒一個(gè)愿學(xué)，祖宗傳下來的巫音如今尚能演奏的只剩寥寥數(shù)人?，F(xiàn)在巫山有了博物館，若能展出這些文物，讓更多的人了解“巫音”，自己也算盡了傳承的責(zé)任。

　　在劉伯枝之后，又有十多名民間收藏家相繼捐贈(zèng)出自己的珍藏，其中包括近代名家的字畫、宋代的木器、清朝的古書籍……博物館館藏更豐富了。

　　遠(yuǎn)古文化令人沉醉

　　在舊石器文化陳列廳，博物館建造了一個(gè)高度約4米的實(shí)景山洞，洞里仿照遠(yuǎn)古人類的生活狀態(tài)擺放了“巫山人”泥塑和復(fù)制的石器等文物，讓游客恍若身臨其境。而在巫文化展區(qū)，幾位游客正在體驗(yàn)占卜互動(dòng)游戲，引得周圍的游客好奇不已。

　　實(shí)景展示、占卜游戲……這些高科技的互動(dòng)展示吸引了更多游客走進(jìn)博物館，了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的巫山文化。

　　一位小學(xué)生參觀完博物館后感嘆：“沒想到龍骨坡竟是亞洲人類的發(fā)源地，我們的祖先幾百萬(wàn)年前已充滿了智慧?！彼龔拇思尤肓宋咨讲┪镳^志愿服務(wù)隊(duì)，定期前來博物館擔(dān)當(dāng)熱心的小解說員。

　　“文物，好似一座城市凝固的歷史，在這里，人們開啟了共同的文化記憶，留住了歷史文化的根?！迸峤≌f。