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考古實(shí)證"五千年文明" 良渚文化助認(rèn)知"遠(yuǎn)古中國"

中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2016-08-02
杭州8月1日專電 題:80年考古實(shí)證“五千年文明” 良渚文化讓世人認(rèn)知“遠(yuǎn)古中國”
  六處發(fā)現(xiàn)被評(píng)為“全國年度十大考古新發(fā)現(xiàn)”;古城被我國考古學(xué)泰斗稱為意義不亞于殷墟——在位于杭州西北方向的余杭區(qū),一片丘陵地帶芳草萋萋,5000多年前,這里已經(jīng)初現(xiàn)國家形態(tài)的起點(diǎn),它就是良渚文化。
  經(jīng)過80年特別是近30年來的不懈努力,考古工作者在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了一系列實(shí)證中華五千年文明的成果,世界將由此重新認(rèn)識(shí)一個(gè)遠(yuǎn)古的中國。
  中國學(xué)界發(fā)現(xiàn):良渚古城發(fā)現(xiàn)意義不亞于殷墟
  1936年良渚文化首度面世,1959年被正式命名;1986年對(duì)反山遺址的考古,出土了高等級(jí)墓地,其中有數(shù)以千計(jì)的精美玉器;1987年,對(duì)瑤山遺址的考古發(fā)現(xiàn)了貴族墓地,并首次發(fā)現(xiàn)古代祭壇;1992年至1993年,對(duì)莫角山遺址的考古發(fā)現(xiàn),它的本來面目是一座人工堆筑的大型宮殿基址。從此之后,良渚文化的地位躍升,1994年,良渚遺址被國家文物局列入中國申報(bào)《世界遺產(chǎn)名錄》的預(yù)備清單。
  而到2007年底,浙江省文物局和杭州市人民政府聯(lián)合宣布了良渚古城的發(fā)現(xiàn)。它東西長(zhǎng)1500米至1700米,南北長(zhǎng)1800米至1900米,總面積近300萬平方米,相當(dāng)于4個(gè)北京紫禁城,一度是中國所發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)期最大的城址。
  對(duì)此,中國考古學(xué)界兩位泰斗級(jí)學(xué)者均給出高度評(píng)價(jià),張忠培教授指出,這一古城的意義不亞于殷墟,嚴(yán)文明教授則認(rèn)為,它可看作是良渚文明的“都城”,對(duì)良渚文化起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
  從1996年到2016年,考古工作者經(jīng)過20年的工作,又在良渚古城遺址的西北部發(fā)現(xiàn)了中國迄今為止最古老的大型水利工程,距今已經(jīng)有5000多年的歷史,比傳說中的大禹治水的時(shí)代還早了約1000年。這組水利工程由1座長(zhǎng)堤和一組10座高低壩組成,可以在古城的西面攔蓄出三片累計(jì)面積11.4平方公里的水面,比杭州西湖要大將近一半。
  “在上世紀(jì)70年代末,著名考古學(xué)家蘇秉琦先生就曾說過,良渚應(yīng)該是‘最古老的杭州’,事實(shí)證明了他的遠(yuǎn)見?!闭憬∥奈锟脊叛芯克L(zhǎng)劉斌說,良渚遺址考古不但發(fā)現(xiàn)了5000年前的古老城市,而且發(fā)現(xiàn)了中國進(jìn)入國家形態(tài)的起點(diǎn),因?yàn)榕d建水利工程,需要有巨大的動(dòng)員能力。
  國際學(xué)界發(fā)現(xiàn):遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估中國新石器時(shí)代的文明程度
  良渚古城大型水利工程的消息今年一經(jīng)披露,就引起了學(xué)術(shù)界的濃厚興趣。夏商周斷代工程首席科學(xué)家、北京大學(xué)教授李伯謙說,這套龐大復(fù)雜的水利系統(tǒng)不但有歷史價(jià)值,更有科技價(jià)值,是中華文明起源的重要標(biāo)志,其重要性甚至超過了西漢?;韬钅?,體現(xiàn)了先民高度的規(guī)劃、組織和管理能力。
  北京大學(xué)考古文博學(xué)院趙輝教授認(rèn)為,水利工程是文明的重要標(biāo)志,良渚古城外圍水利工程堪比古埃及、古兩河流域文明的水利系統(tǒng),它為研究中華文明的演進(jìn)進(jìn)程提供了新資料,同時(shí)也進(jìn)一步證明,良渚時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了早期的國家形態(tài)。
  早在2015年,“權(quán)力與信仰:良渚遺址群考古特展”在北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館展出。來自英國、美國、日本的學(xué)者均表示,從出土玉器看,良渚文化中的神權(quán)至高無上,并與王權(quán)緊密結(jié)合,從中也可以看出良渚文明是以神權(quán)為紐帶的文明模式。
  劍橋大學(xué)教授科林·倫福儒勛爵撰寫的全球大學(xué)教材《考古學(xué):理論、方法與實(shí)踐》已經(jīng)刊印到第6版。在2015年底了解到良渚文化后他表示,修訂中的第7版《考古學(xué)》將加上良渚文化的內(nèi)容。
  待解之謎:良渚文明從何而來因何衰亡?
  良渚先民從何而來,以何為生,玉器的原料來自何方,文明最終為何消亡,對(duì)這些問題的回答近年來也逐漸浮出水面。
  良渚古城水利工程考古領(lǐng)隊(duì)、浙江省文物考古研究所研究員王寧遠(yuǎn)說,根據(jù)近年來的考古發(fā)現(xiàn),良渚先民應(yīng)該從源自天目山脈西苕溪的河谷地帶逐步向平原地區(qū)遷徙而來,在河谷地帶他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多處遺址點(diǎn),并在當(dāng)?shù)爻鐾亮藢I(yè)的稻作農(nóng)具。
  水稻需要熱量充足、水源充足、地形平坦、排灌便利、勞動(dòng)力豐富的種植環(huán)境,而太湖平原的低平的地勢(shì)與密布的水源易于形成合適的稻田,但也極易形成水患,不適于人類直接居住。王寧遠(yuǎn)說,良渚先民的作法就是在水網(wǎng)地帶堆墩,遺址周邊的許多“山”,就是堆墩的成果。
  專家認(rèn)為,發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)為手工業(yè)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也為先民營建古城提供了物質(zhì)條件。而在《山海經(jīng)》中,良渚遺址附近的天目山被稱作“浮玉之山”,更遠(yuǎn)一點(diǎn)的會(huì)稽山也在古籍中有“多金玉”的描述,因此,良渚玉器的大部分材料也可以就地取材。
  而良渚文明的衰亡,有專家認(rèn)為可能與當(dāng)時(shí)海平面抬升導(dǎo)致河流下泄不暢有關(guān),也有專家認(rèn)為,良渚文明可能把過多精力投入到非生產(chǎn)性勞動(dòng)之中,影響了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),削弱了抵御災(zāi)難的能力。
  “良渚遺址考古迄今為止已經(jīng)有六處發(fā)現(xiàn)被評(píng)為‘全國年度十大考古新發(fā)現(xiàn)’,作為中華文明探源工程的重要項(xiàng)目,它已經(jīng)拿出了向世界實(shí)證‘中華五千年文明’的一系列成果。”劉斌告訴記者,經(jīng)歷了80年的工作,良渚文化考古成果可謂豐碩,但是還有諸多問題需要解答,需要全社會(huì)給予更多關(guān)注、更多保護(hù)。





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