11月14日，大足石刻研究會(huì)第七屆年會(huì)在大足舉行。來(lái)自全國(guó)180多個(gè)省市的學(xué)者齊聚重慶，就大足石刻進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。
　　會(huì)上，大足石刻藝術(shù)博物館第一任館長(zhǎng)、已84歲高齡的陳明光向重慶晨報(bào)記者透露，大足石刻還有一個(gè)很多人不知道的神秘之處，“存世的大量碑刻銘文中，使用了大量不常見、不認(rèn)識(shí)的方塊字?！边@是古漢字嗎？古人為何大量使用這種文字，至今仍然是個(gè)謎。
　　大足石刻另一珍寶是10萬(wàn)多塊碑刻
　　據(jù)陳明光介紹，在大足石刻5萬(wàn)尊造像之間，還有10萬(wàn)多塊碑刻，這些碑刻記載了大足石刻營(yíng)建的時(shí)間、人物、事由等，是極為珍貴的史料。而且，這些碑刻并非產(chǎn)生在同一個(gè)朝代，從唐到宋都有。因?yàn)檎滟F，陳明光所在的重慶大足石刻藝術(shù)博物館專門對(duì)這些碑刻銘文進(jìn)行了收集，將銘文分為造像龕刻銘文、碑碣、題刻游記詩(shī)文、培修裝徇記等四類，并加以編錄，集結(jié)在了《大足石刻銘文錄》一書中。
　　而這本書中就一個(gè)獨(dú)特的章節(jié)，專門介紹這些銘文中出現(xiàn)的“怪字”。說(shuō)這些字怪異，是因?yàn)樗鼈兛瓷先ルm然像漢字，但卻無(wú)人一眼就能辨認(rèn)出其準(zhǔn)確讀音或含義。這些怪字既有左右結(jié)構(gòu)，又有上下結(jié)構(gòu)，還有包圍結(jié)構(gòu)。部分字似乎可以“望字生義”，但更多的字“無(wú)解”。
　　寶頂山探字，三圣被寫作三個(gè)“王”
　　昨日，經(jīng)陳明光指點(diǎn)，記者來(lái)到開鑿于南宋淳熙至淳祐年間(1174-1252)的寶頂山石窟，見證了該石窟碑刻銘文中的怪字。
　　在“地獄變相”景點(diǎn)處，有一處《護(hù)口經(jīng)》的經(jīng)文碑刻，這個(gè)碑刻中就有一個(gè)怪字，呈是上下結(jié)構(gòu)，上部為“不”字，下部為“小”字，如果望字生義，“不小”就應(yīng)該是“大”了，《大足石刻銘文錄》認(rèn)為，這個(gè)字就是“大”的意思。另一個(gè)字為也是上下結(jié)構(gòu)，上部為“不”，下部為“到”，記者思索很久都不明其義，據(jù)介紹，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“通”字。
　　在大佛灣還有一塊名叫《三圣御制佛牙贊》的碑刻，這里的“三圣”指的是宋朝的太宗、真宗、仁宗，但這個(gè)“圣”字在碑刻銘文中卻被寫成三個(gè)“王”。寶頂山小佛灣因未向游客開放，故記者無(wú)法進(jìn)入，但據(jù)《大足石刻銘文錄》記載，經(jīng)目塔第一級(jí)北面塔身上也出現(xiàn)了一個(gè)怪字：上面是“山”，中間是“水”，下面為“土”。這個(gè)字何意何音，曾經(jīng)難住不少人。后來(lái)專家考證認(rèn)為這是“地”字，與該字的前后文連起來(lái)就是“十八地獄”。
　　專家費(fèi)了一番心思解讀出一部分
　　陳明光稱，曾有專家對(duì)這里的碑刻銘文進(jìn)行列表，逐一辨識(shí)，怪字多達(dá)118字。專家分析認(rèn)為，這些字應(yīng)屬于古代異體字，專家在考證時(shí)也多是望字生義，或?qū)⒐肿值那昂笪倪B起來(lái)，揣摩其含義。另外一個(gè)辦法就是，針對(duì)有些經(jīng)文碑刻，通過(guò)原經(jīng)文進(jìn)行對(duì)照，以找出相應(yīng)怪字所對(duì)應(yīng)的正常漢字，并進(jìn)行注解。
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　　陳明光說(shuō)，古代異體字其實(shí)一直都有流傳，主要是通過(guò)書法作品、碑刻、碑文拓片傳承。不過(guò)，大足石刻這些碑刻上的怪字并非刻于一個(gè)朝代，時(shí)間跨度很長(zhǎng)。為何每個(gè)朝代的碑刻都有種類繁雜的“怪字”，至今無(wú)解。