文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。從解密瑪雅文明，到赴非洲研究人類起源，再到探索古埃及文明……近年來，隨著共建“一帶一路”的深入推進(jìn)，中國考古學(xué)者積極參與國際考古交流合作，共促中華文明與世界各國文明交流互鑒，各美其美，美美與共。

　　科潘遺址——

　　“在交流與合作中感受到不同文明各自的魅力”

　　烈日下，在洪都拉斯首都特古西加爾巴西北200多公里處的科潘遺址，中國考古隊(duì)正在叢林中工作。隨著考古挖掘進(jìn)程的深入，珍貴文物不斷出土，瑪雅古城科潘的興衰之謎被一點(diǎn)點(diǎn)揭開。

　　為什么要萬里迢迢跑到這里來？考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、中國社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)家李新偉從泥土里挖出一件羽蛇神頭像，對(duì)記者說：“中華文明和瑪雅文明都是世界古老文明的典型代表，既有差異性，又有相似處。通過欣賞其他文明之美，能更深刻感知我們中華文明的獨(dú)特燦爛?！?br/>
　　2015年7月，李新偉率領(lǐng)中國考古隊(duì)正式啟動(dòng)科潘遺址考古和瑪雅文明研究工作。此前，洪都拉斯瑪雅文明考古一直由歐美國家專家主導(dǎo)。作為瑪雅文明考古的“初學(xué)者”，李新偉帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研讀了大量瑪雅考古成果資料，積極與洪都拉斯考古學(xué)家等開展交流學(xué)習(xí)。

　　中方在科潘遺址的考古工作，是對(duì)編號(hào)為8N—11的貴族院落進(jìn)行發(fā)掘、重建和綜合研究。通過對(duì)整個(gè)院落的完整發(fā)掘，考古隊(duì)員們清晰了解了這個(gè)貴族家庭的發(fā)展演變，并形成了系統(tǒng)資料?！爸蟹綆淼娜S成像和無人機(jī)航拍等新技術(shù)，取代了我們傳統(tǒng)的平面圖制作方法，確?？脊判畔?zhǔn)確無誤，也極大提高了工作效率?！焙槎祭箍婆隧?xiàng)目資料管理員塞西婭說。

　　“中國專家擁有豐富的田野工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)素養(yǎng)，能夠靈活運(yùn)用各種研究和技術(shù)手段，為我們的考古工作提供了有力支持。”洪都拉斯考古學(xué)家豪爾赫·拉莫斯說：“通過對(duì)瑪雅文明和中華文明的研究，我們在交流與合作中感受到不同文明各自的魅力。”

　　在李新偉看來，瑪雅文明與中華早期文明存在許多相似之處，了解不同文明的發(fā)展，可以為研究中華文明拓寬思路和眼界?！皩?duì)瑪雅雕刻、彩繪、陶器和玉器的圖像解讀，以及對(duì)瑪雅宗教觀念、瑪雅社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)等的研究，也為中國考古研究帶來啟發(fā)?！?br/>
　　明年，中國考古隊(duì)計(jì)劃開啟第二期科潘遺址考古項(xiàng)目?！爸蟹綀F(tuán)隊(duì)發(fā)掘的大量文物是對(duì)瑪雅文明研究的重要貢獻(xiàn)，具有非常高的文化和考古價(jià)值，受到美洲考古界的重視和好評(píng)。”拉莫斯表示，相信中國專家將為科潘遺址未來的考古研究帶來更多助力。

　　吉門基石遺址——

　　“中國考古隊(duì)已成為國際考古界的重要力量”

　　大約20萬年前，在東非大裂谷地區(qū)瑪卡里亞瀑布下，一小群現(xiàn)代人的祖先正在礫石堆里尋找合適的石料。他們會(huì)在樹下的陰涼里打制石器，餓了就打獵，渴了就喝瀑布的清水……這番情景在山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李占揚(yáng)的腦海中反復(fù)呈現(xiàn)。作為中國—肯尼亞現(xiàn)代人類起源聯(lián)合考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，李占揚(yáng)從2017年開始，已三次和中方團(tuán)隊(duì)赴肯尼亞進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　在肯尼亞多處舊石器時(shí)代遺址上，都發(fā)現(xiàn)了大量制作精良的手斧。作為“現(xiàn)代人起源”這一全球考古界熱點(diǎn)課題的主要研究區(qū)域，各國考古隊(duì)都會(huì)在每年的發(fā)掘季節(jié)來到肯尼亞?！爸袊脊抨?duì)也不能缺席。”李占揚(yáng)說，這些舊石器時(shí)代的石制品主要形成于距今30萬至5萬年之間，對(duì)于解釋現(xiàn)代人如何走出非洲，以及研究人類歷史的發(fā)展演進(jìn)具有重要意義。

　　2017年10月3日，中國赴肯尼亞現(xiàn)代人類起源考古隊(duì)抵達(dá)肯尼亞的第三天，考古隊(duì)員們即在瑪卡里亞瀑布附近發(fā)現(xiàn)一處舊石器地點(diǎn)。在隨后的多批次考古工作中，由河南省文物考古研究院、山東大學(xué)、洛陽文物考古研究院和肯尼亞國家博物館組成的聯(lián)合考古隊(duì)，在肯尼亞吉門基石遺址考古發(fā)掘300多平方米，出土石制品和動(dòng)物化石2000余件，并在吉門基石遺址附近發(fā)現(xiàn)27處舊石器地點(diǎn)，時(shí)間跨度覆蓋舊石器時(shí)代早期、中期和晚期。

　　通過對(duì)出土文物的研究，考古隊(duì)員們推斷，舊石器晚期文化的主人可能正是最早的現(xiàn)代人。這一推論支持現(xiàn)代人是在7萬至5萬年前走出非洲的觀點(diǎn)。同時(shí)，通過對(duì)吉門基石遺址各時(shí)期疊壓地層的系統(tǒng)挖掘及研究，特別是對(duì)上層細(xì)石器的收集整理，隊(duì)員們確認(rèn)了細(xì)石器文化的傳播路線。

　　“與中國專家的合作十分愉快。他們提供的先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)為我們的考古研究帶來很大幫助?！眱纱螀⑴c中肯聯(lián)合考古隊(duì)工作的肯尼亞專家約翰說。約翰是古人類學(xué)研究的資深專家，遺址的名稱“吉門基石”正是來源于他的肯尼亞名字。在約翰看來，近年來，中國為人類起源研究作出重要貢獻(xiàn)?！爸袊脊抨?duì)的工作不僅得到肯尼亞方面的充分肯定，其研究成果也在業(yè)內(nèi)受到重視。中國考古隊(duì)已成為國際考古界的重要力量?！?br/>
　　孟圖神廟遺址——

　　“讓埃中兩大古老文明在聯(lián)合研究保護(hù)中綻放新的光彩”

　　自2018年至今，由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和埃及文物部組成的中埃聯(lián)合考古隊(duì)，在埃及南部古城盧克索北部的孟圖神廟遺址開展考古和研究工作(見圖，中埃聯(lián)合考古隊(duì)供圖)，讓神廟的實(shí)地景象和出土文物漸漸呈現(xiàn)于世人面前。

　　“在與其他古老文明的互鑒過程中，能深入感受各種文明間的共性與個(gè)性?！痹谡劶爸袊脊抛叱鋈サ囊饬x時(shí)，中埃聯(lián)合考古項(xiàng)目中方執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)、中國社會(huì)科學(xué)院考古學(xué)家賈笑冰說。

　　在中埃兩國建交60周年的2016年，受開羅大學(xué)邀請，時(shí)任中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長的王巍率團(tuán)出訪埃及。訪問期間，時(shí)任埃及國家博物館館長瓦法阿·西迪克說的一句話，令王巍難忘——“目前在埃及的206項(xiàng)國際考古合作項(xiàng)目中，沒有一項(xiàng)是有中國參與的，我們期待與中國開展合作?！?br/>
　　“如果沒有對(duì)對(duì)方歷史文明的清楚認(rèn)知，中埃文明的交流、兩大文明古國的交往，就難以深入有效?！被貒螅跷×⒓淳椭邪Ｂ?lián)合考古展開前期調(diào)研。2018年10月，兩國簽署《中埃盧克索孟圖神廟聯(lián)合考古項(xiàng)目協(xié)議》，中埃聯(lián)合考古隊(duì)正式組建。同年11月，項(xiàng)目一期工程開工，這是新中國成立以來中國考古隊(duì)首次赴埃及進(jìn)行考古發(fā)掘。

　　孟圖神廟遺址距今已有3000多年歷史，是盧克索著名的卡爾納克神廟的一部分。1979年，卡爾納克神廟區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。賈笑冰表示，中埃兩國文明源遠(yuǎn)流長、歷史悠久燦爛，兩國文化遺產(chǎn)保護(hù)和考古工作既有相似性又有互補(bǔ)性，雙方通過攜手合作，有助于加深對(duì)彼此文明的理解。

　　盡管考古工作只進(jìn)行了兩個(gè)發(fā)掘季，但已取得顯著成果，例如在奧西里斯小神殿區(qū)的發(fā)掘成果，為研究古埃及奧西里斯神崇拜補(bǔ)充了新資料。在中埃聯(lián)合考古項(xiàng)目埃方領(lǐng)隊(duì)穆斯塔法·薩基爾看來，中方團(tuán)隊(duì)帶來的先進(jìn)技術(shù)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，為聯(lián)合考古提供了有力保障。“此次聯(lián)合考古為期五年，期待雙方在一個(gè)又一個(gè)五年的交流中深入互動(dòng)，讓埃中兩大古老文明在聯(lián)合研究保護(hù)中綻放新的光彩?！?br/>